¿Es el solipsismo una buena teoría filosófica?

Answer 1

No, no es una buena teoría filosófica. Como afirma que solo hay una cosa que se puede saber con certeza, y esto no es filosofía, destruye más o menos la filosofía.

Como dijiste en un comentario, la afirmación “no existe otra mente” es solo una suposición. Sin embargo, también parece estar de acuerdo con la idea de que la propia mente es la única certeza, lo que significa que todo lo demás es solo una suposición.

Esto es absolutamente enorme en términos de implicaciones. Cualquier otra mente es una suposición. La realidad como algo externo es una suposición. Ayer es una suposición. ¡Nada se puede saber! Qué idea absolutamente loca. Sin embargo, el hecho de que sea la única idea que resiste el escrutinio es bastante positivo. Si la única idea que es verdadera es lo que llamamos locura, entonces el término es, desde mi punto de vista de todos modos, bastante equivocado. Todo lo demás debe ser locura. Esto es difícil de digerir, es cierto.

Los mayores pensamientos e ideas religiosas y filosóficas en la historia del hombre no contienen más verdad que el balido de las ovejas.

Hay una fuente conocida que expresa la misma idea:

Todo es vanidad y persigue el viento .

(Se agregaron negrita y cursiva para enfatizar).

Answer 2

El solipsismo es un regreso al período fetal.
De hecho, es necesario ser un adulto que se olvide de su período infantil para creer que la conciencia llega desde el principio en su forma definitiva. Pero el solipsismo no da explicación de los contenidos de la conciencia o de su embriología. El período en que la conciencia era “todo” (de hecho, una programación genética independiente de los contactos con el medio ambiente) es la vida intrauterina. Luego, las interacciones con el exterior comienzan a formar conciencia, a inculcar esta inesperada noticia de que hay algo más que el Sí mismo. El adulto más tarde puede intentar el experimento mental de decir “¿Qué pasaría si mi conciencia fuera todo lo que existe?”. Intento vano, porque los contenidos de la conciencia que participan en este experimento se han vuelto mucho menos dueños. Y esto por muchos años. Imposible volver a la conciencia experimentada en mamá. Pesares…
El solipsismo? Fuerte interés en el ombligo, poco en filosofía.

Answer 3

Le sugiero que lea las preguntas planteadas por personas que le preguntan si la vida es real, si no tiene sentido, si es meramente una ilusión o si es una simulación. La mayoría de estas personas no están disfrutando la vida. Tienden a estar bastante deprimidos, a menudo suicidas.

Así que, en general, he llegado a creer que el solipsismo es una filosofía pegadiza que a menudo puede convertirse en una trampa dañina, incluso letal.

Intelectualmente, creo que si se practica incluso parcialmente, podría conducir a un gran mal, además de dañar al individuo que cree en “la ilusión”. Si la vida es meramente una ilusión, entonces todos los conceptos morales y éticos son inherentemente sin sentido. Por lo tanto, puede provocar un gran daño, a usted mismo, pero también a los demás.

En la práctica, nadie es realmente un solipsista. Si lo fueran, dirían: “esos autos son meramente una ilusión. Puedo cruzar ese camino ilusorio sin esperar el semáforo ilusorio. Wham!

Si eres intelectualmente honesto, abandonarías el solipsismo como una mentira peligrosa.

Answer 4

Una refutación de toda la teoría de la simulación.

Según la física de partículas y la mecánica cuántica, los fotones (y otras partículas y moléculas) se comportan tanto en función de onda como en partículas separadas simultáneamente. Su estado y comportamiento está DIRECTAMENTE ligado a la observación. En otras palabras, la conciencia (o incluso el subconsciente) determina lo que vemos, a diferencia de un mundo que existe fuera de nuestra observación. No es fácil de interpretar o conceptualizar, pero claro. Cuando nosotros (un humano consciente) interactuamos con partículas de luz O materia en forma de observación, es esa forma mínima de interacción la que define cómo se comporta una partícula y qué forma ocupa. Lo que es más, incluso después de que una partícula pasa a través de una ranura como una ola sin ser observada, si la medimos u observamos después de pasar a través de la ranura pero antes de que llegue a una pantalla, aparentemente retrocede en el tiempo y altera su estado de haber pasado como partícula y posteriormente muestra un patrón en la pantalla indicativo de que está en forma de partículas a medida que pasa a través de la pantalla. Entonces, como puede ver, uno podría concluir lógicamente que la conciencia impacta de hecho la mecánica cuántica en su nivel más fundamental y decir que es “independiente” de la conciencia no sería exacto. Si no fuera por nuestra necesidad de explicar las cosas de manera que nuestros cerebros puedan entender a través de la ciencia, QM ni siquiera existiría. QM es el resultado de nuestra conciencia, no al revés. No es como si QM hubiera existido si los humanos no lo hubieran inventado como una herramienta para alimentar la información de nuestros cerebros en una forma que podamos interpretar.

Si la conciencia es la ‘causa’ y la realidad el ‘efecto’, como se ha demostrado de manera paradójica y famosa en la mecánica cuántica, eso anularía una teoría de la realidad simulada, IMO, sugiere que una simulación física o virtual no podría existir si dependían completamente de nuestra observación consciente. Entonces se podría deducir que una observación consciente independiente actúa sobre un plano o medio compartido. En esencia, creamos nuestra realidad con la observación e interpretación de nuestras mentes, o al menos así es como nuestras mentes interpretan mejor estos datos.

En conclusión, el solipsismo no es compatible con la mecánica cuántica. Si nuestra observación determina lo que consideramos los bloques de construcción de la simulación (ya sea simulación virtual, física o mental), ¿cómo puede ser correcta alguna de las 3 teorías? Si se tratara de una simulación mental (Solipsismo), entonces no todo se “observa” de forma selectiva, sino en su totalidad, ya que es una proyección de la mente consciente o subconsciente y las partículas no serían capaces de discernir entre diferentes niveles de observación. Básicamente, la mente no puede simular sin ‘observar’ simultáneamente. Una teoría de realidad virtual o física tampoco sería compatible con QM. Ambas simulaciones de realidad virtual y física infieren una construcción independiente de nuestra presencia consciente, para nuestra presencia consciente. Serían creados para la conciencia y, por lo tanto, serían independientes de la conciencia. QM sugeriría lo contrario, de hecho, que nuestra observación consciente sirve como el catalizador que literalmente forma la realidad que nos rodea y, por lo tanto, ninguna simulación podría depender de la observación consciente. Por lo tanto, toda teoría de simulación es ilógica y contradictoria con nuestra ciencia más reveladora hasta la fecha.

Answer 5

Creo que el solipsismo contiene componentes que podrían contribuir a una buena teoría filosófica: en particular, la idea de una fuente original de conciencia; sin embargo, no terminando ahí, ¿qué pasa con los alrededores? ¿Son una extensión de la misma conciencia, igualmente real, como si fueran una y la misma?

Quizás similar a los polos opuestos de un imán, un continuo de mezcla, difícil de discernir dónde termina uno y dónde comienza el otro.

O tal vez todo está tan vivo y contenido en todo lo demás como lo es en sí mismo, y simplemente se manifiesta de manera diferente, por ninguna otra razón más que para obtener más conocimiento y experiencia para ser más conscientes de sí mismo.

Tal vez ningún sistema / universos pueda ver ni comprender todo por sí mismo; parece existir de esa manera, similar a la forma en que cuanto más fuerte es el telescopio, más lejos aparece la luz más fuerte y brillante, lo que hace que el observador nunca pueda ver el final evasivo; actuando de manera muy parecida a una rodaja de ajo en una sartén de aceite, sin importar cuán rápido muevo la cuchara, el ajo coincide con el movimiento, en ritmo con mi movimiento para evitar la captura.

Cuando vuelvo a leer esto, me doy cuenta de que suena discursivo. Me disculpo, como si estuviera persiguiendo la diana, junto con la rodaja de ajo, por no sentirme calificada para responder la pregunta.

Pero, de nuevo, no; No tengo necesidad de disculparme, estoy tan codiciado por intentar y fracasar, como cualquier otra persona, con el concepto de Solipsismo en mente: la única realidad, intentar describirse a sí misma, mientras representa palabras con más palabras.

Todo el proceso aparece como un ejemplo vivo de por qué las disciplinas de matemáticas, música y álgebra funcionan mejor en momentos en que el lenguaje hablado no funciona adecuadamente como moneda de comunicación: un matemático podría corregir una ecuación para representar todo lo anterior con mayor claridad, y todo lo que un estudiante debería hacer es seguir las instrucciones para comprender.

Del mismo modo, un compositor podría componer una canción que suene como ella se siente, como parte de esta realidad única; el músico seguiría la tablatura de los compositores, entendiendo nota por nota lo que deseaba decir

Y en ambos ejemplos, todos nos volvemos conscientes de los demás, como si estuviéramos tan vivos el uno en el otro como nosotros mismos, lo cual espero que lo estemos.

Answer 6

Esta es mi mente que me habla. Qué otra mente, además de la mía, puedo demostrar que existe. ¿Cómo sé que todo lo que experimento ocurre más allá de mi mente y cuerpo? Todo existe en mi. Si dejo caer una taza de café, y también me quema, se rompe en pedazos pequeños. Este evento solo es demostrable en mi mente, si tal cosa realmente sucedió, la única experiencia real que tengo es dentro de mí. Que tengo hambre, calor, sueño y necesito una ducha. Todos estos son intrascendentes en cuanto a que algunos tengan cualquier otro origen que no sea el que pasa por mi conciencia.

Okay. Lo he tenido, no soy tu mente (¿o sí?) No hay filósofo importante que tome en serio esta idea. Además, no importa si es cierto o no. ¿Qué diferencia hace en una vida? Lo que se necesita es mucho tiempo para demorarte en tu vida intentando hacer que todo esto sea real. Si existe una hipótesis como el solipsismo, entonces lo que le suceda sucederá completamente dentro de su cuerpo en lugar de afuera. ¿Dentro? ¿Fuera de? No tiene sentido, porque nada cambia realmente en su experiencia, de una forma u otra.

Encontré un ensayo minucioso, pero relativamente fácil, sobre el solipsismo. Digno de leer para alguien que esté interesado.

Otro elemento sobre el solipsismo, qué nombre tan horrible.

El solipsismo y el problema de otras mentes

Answer 7

“El solipsismo … presenta el [argumento filosófico de que] es seguro que solo la propia mente existirá. … [K] el conocimiento de cualquier cosa fuera de la propia mente es inseguro; el mundo externo y otras mentes no pueden ser conocidas y pueden no existir fuera de la mente. … [S] olipsism llega más lejos a la conclusión de que el mundo y otras mentes no existen. ”(Ver https://en.wikipedia.org/wiki/So… .)

Los fundamentos de la teoría filosófica de que “solo la propia mente seguramente existirá” es una teoría sólida. Yo lo creo. Sin embargo, no creo en los religiosos que han usado esta teoría para crear o mejorar sus puntos de vista religiosos.

La religión es falsa; pero los fundamentos de esta teoría constituyen la verdad real.

Gracias, Buke, por la solicitud de respuesta.

Answer 8

Es “bueno” en los siguientes sentidos:

• Es difícil de vencer. No hay realmente buenos argumentos o evidencia para derribarlo
• simplifica las cosas, resuelve muchos otros problemas difíciles, por ejemplo. ¿Cómo sabemos acerca de otras mentes? Respuesta, no hay nada que saber. La navaja de Occam podría favorecerlo.

OTOH, es una forma bastante miserable de vivir tu vida. Imaginando que estás inevitablemente solo todo el tiempo, y que todos los demás son solo un producto de tu imaginación febril.

Answer 9

La filosofía no puede probar con certeza matemática ninguna teoría dada de la realidad y la verdad, incluido que usted mismo exista. Es un poco como los medievaistas debatiendo cuántos ángeles bailan en la cabeza de un alfiler: ahorre tiempo y suponga que las cosas que parecen reales son, incluidas otras personas y su perro. Le ayudará a mantener un trabajo y obtener suficiente comida.

Answer 10

Definitivamente interesante, no obstante. Lo que le da a la teoría algo para seguir es el hecho de que no puede ser refutada. Si el mundo fuera real, ¿no crees que podrías refutar el solipsismo?

Answer 11

Generalmente no.

Esto proporciona cuatro razones por las que eso es cierto: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuáles son los mejores argumentos contra el solipsismo?

Answer 12

No. El ladrillo que se arroja a tu cabeza todavía te dolerá, incluso si no lo sabes antes de que te golpee. La gravedad apesta incluso antes de que lo hayas solucionado. El pragmatismo es más importante.

Answer 13

Es irrelevante, porque si eres solipsista o no no afecta cómo funciona el mundo o cómo interactúas con el mundo. Ser amable con la gente sigue siendo importante por las mismas razones, ya sea que tengas alguna idea abstracta en tu cabeza de que solo Tú realmente existes. Ser golpeado por un ladrillo todavía duele; enojar a tu jefe y ser despedido todavía duele; Ver a un perro ser golpeado todavía duele. Etcétera. No importa si estás en Matrix o no. No dejarás de amar a tus hijos solo porque estás en Matrix.

Answer 14

No particularmente; Es básico, el producto de la intuición. No es una teoría a la que uno pueda suscribirse sin parecer un imbécil.

Entonces, ¿bueno en un sentido respetable? No.

¿Es bueno para representar una amenaza para nuestras creencias básicas? Seguro.

Pregúntate lo que realmente importa.

Answer 15

No.

Es un experimento de pensamiento divertido por un tiempo y puede conducir a una cierta comprensión del comportamiento humano, pero, por lo que puedo ver, no proporciona un buen modelo para comprender mucho más. Puede servir como un ejemplo de que el hecho de que algo sea irrefutable no lo hace verdadero o incluso útil.

Answer 16

El solipsismo es una declaración autodetonadora, porque no tiene sentido decirlo o escribirlo para otras personas, porque no existen.