Quiero leer las obras de grandes filósofos. ¿En qué orden debo leerlos?

Answer 1

La mayoría de las respuestas aquí sugieren leer algunas introducciones a la filosofía. Si bien eso está muy bien, ya que la pregunta parece ser sobre las obras de grandes filósofos, es decir, obras primarias, pensé en incluir una lista bastante sustancial de obras importantes de grandes filósofos. Los ordeno de acuerdo con un principio brumoso que tiene en cuenta lo fácil que es leerlos y cómo podrían desarrollarse unos sobre otros o tener una sinergia importante, o algo así. Al final del día, será solo mi lista personal lo que tenga sentido para mí.

Advertencia: dejo de lado la filosofía no occidental porque tengo poca experiencia en ella y me inclino por la filosofía teórica (metafísica, epistemología, etc.) en lugar de la práctica (ética, filosofía política, estética) simplemente por la mía (falta de ) conocimiento. Ok, suficiente cobertura, ¡hagamos esto!

1. Solo puede haber una primera opción: comenzar con Platón . En muchos sentidos, el padre de toda la filosofía occidental, el pensamiento de Platón preparó el escenario para los más de dos milenios de filosofía a seguir. Yo recomiendo:

• Republic , un clásico indiscutible de filosofía y bastante fácil de leer. Incluye la famosa alegoría de la cueva!
• Disculpa , porque contiene una filosofía tan asombrosa sobre qué es la filosofía, y para qué sirve.
• Theaetetus , si estás interesado en la pregunta epistemológica fundamental: ¿Qué es el conocimiento?
• Phaedo , por la visión de Platón sobre la mente y el alma.
• Meno , por la visión de Platón sobre la virtud y las ideas intrínsecas.
• Parménides , un libro extra sobre la metafísica de Platón. Sin embargo, más duro que otros.

2. Después de Platón, estaba Aristóteles , y dado que los dos juntos constituyen los pilares de toda filosofía, recomiendo pasar a él a continuación. Ahora, el problema es que Aristóteles es el polo opuesto de Platón: mientras que Platón es fácil de leer pero filosóficamente, tal vez, un poco flojo, Aristóteles es casi incomparable con su agudeza filosófica y precisión, pero leerlo puede tener ganas de masticar. Una pieza de pergamino de 2000 años de antigüedad. Excepto por un trabajo:

• Ética a Nicómaco . Un trabajo inmensamente influyente pero fácil de leer sobre la ética de la virtud aristotélica. (Volveremos a Aristóteles más tarde). Si te entusiasmas lo suficiente, continúa con su secuela Política .

3. El tercer filósofo que debes leer es sin duda René Descartes . Puede haber dos milenios de filosofía entre él y los tipos anteriores, pero debemos pasar, por ahora, a la próxima gran revolución en filosofía. Se sugieren tres obras de Descartes:

• Meditaciones sobre la primera filosofía , uno de los verdaderos clásicos de todos los tiempos, este trabajo adopta un enfoque escéptico de todo lo que la filosofía ha logrado hasta ahora y establece el ideal de cierto conocimiento, y el método para obtenerlo, por lo que la filosofía es conocida.
• Discurso sobre el Método , aunque menos accesible que las Meditaciones , este trabajo conecta a Descartes más estrechamente con la revolución científica que estaba teniendo lugar en su vida.
• Pasiones del alma , un libro extra, si Descartes mece tu bote. Discute, entre otros, el famoso problema mente-cuerpo que ha cautivado y frustrado a los filósofos desde entonces.

4. Veamos ahora el surgimiento de la democracia y la nueva filosofía social y política. Es hora, Jean-Jacques Rousseau , para su:

• Contrato social . El libro que influyó tanto en la ilustración, la Revolución Francesa y el desarrollo del republicanismo. Comienza con las palabras: “El hombre nace libre, y en todas partes está encadenado. Los que se creen dueños de los demás son esclavos mayores que ellos. ¡Sí!
• Emilé, o sobre educación . Libro de bonificación para aquellos interesados ​​en la educación y la filosofía de la pedagogía. El libro es famoso por hacer que el propio Kant olvide su caminata diaria por la tarde. (Bueno, eso es un mito, por supuesto, ¡pero dice algo!)

5. Ok, niños y niñas, deconstruyamos la filosofía: ¡ingrese a Ludwig Wittgenstein ! Ahora se podría argumentar que primero deberíamos enfrentarnos a empiristas y racionalistas y a Kant, pero dado que la progresión histórica de la filosofía no es necesariamente la mejor progresión, y dado que Kant tiene una reputación especial por ser un loco difícil de romper, yo Creo que este es un buen momento para ver dónde terminó la filosofía después de que el polvo se asentó en esos temas. Como tenemos el beneficio de la retrospectiva, ¡utilicémosla!

• Investigaciones filosóficas . En cierto sentido, este trabajo representa un retorno a un ideal socrático de filosofía, común a algunas otras obras deconstructivas de los siglos XIX y XX: una serie de preguntas en busca de la sabiduría más que un sistema de respuestas.
• Tractatus Logico-philosophicus . Si las Investigaciones filosóficas son un viaje a la confusión filosófica de un pensador maduro, Tractatus es la serie final de respuestas lamentables y no finales del joven Wittgenstein que finalmente lo arrojó a esa confusión. Es un trabajo impresionante de arrogancia lógica que surgió después de que se inventó la lógica moderna, presentando respuestas a todo y, sin embargo, con la última oración, destruyéndolo todo. ¡Puntos para la ironía!

6. Mientras Wittgenstein presenta el viaje del lógico hacia la deconstrucción filosófica y la desarraigo moderna, el viaje emocional por excelencia es presentado por Søren Kierkegaard , el padre del existencialismo y una gran inspiración de Wittgenstein. ¿Quiere ser elevado por la belleza de su prosa y arrojado a los pozos de la desesperación por la profundidad de su análisis de la condición humana? Luego da un salto de fe con estas obras:

• Miedo y temblor . Si alguna obra ha puesto al descubierto lo absurdo, la belleza y el terror de la existencia humana en su pureza, es esto. Kierkegaard deconstruye la historia de Abraham e Isaac con asombrosa agudeza, estableciendo ética y religión, conocimiento y fe, en un curso de colisión que hace que la locura parezca sabiduría y sabiduría, locura.
• O / Or . Pone la vida estética contra la vida ética, los deseos contra los deberes, y al hacerlo profundiza en este conflicto fundamental dentro de los humanos.
• Posdata científica final a fragmentos filosóficos . ¿No puedes tener suficiente de Kierkegaard? La oda de Kierkegaard a la subjetividad – “La subjetividad es la verdad” – y uno de sus compromisos más directos con las tradiciones filosóficas, especialmente con el hegelianismo y su objetivismo devorador.

7. Ahora que hemos abierto camino a través de la historia de la filosofía occidental, es hora de volver a las raíces: te convoco nuevamente, Aristóteles, porque todavía tenemos mucho que discutir:

• Metafísica Esto, junto con la Crítica de la razón pura de Kant , es probablemente el trabajo más trascendental en la historia de la filosofía occidental, y, por muy seco que parezca, debería ser leído por cualquier persona seria sobre filosofía, que contiene los fundamentos de toda la metafísica. eso vino después.
• Organon Una colección de trabajos que sentó las bases de la lógica y el análisis conceptual. Recomiendo especialmente las categorías y el análisis previo y posterior .
• Poética El primer trabajo en teoría literaria jamás escrito y una obra indispensable para cualquier persona interesada en la estética.
• Libros extra: Física y Sobre el alma. Bono solo porque a) La física es más obsoleta en muchos aspectos que las obras de filosofía más importantes, yb) En el Alma se requiere la lectura solo para aquellos con un interés particular en el tema.

8. Si bien la filosofía aristotélica fue originalmente dejada de lado durante casi un milenio, gracias a los filósofos árabes hizo un notable regreso alrededor del cambio del segundo milenio DC. En ninguna parte el estado preeminente de Aristóteles es tan claro y en ninguna parte ha sido tan sistemáticamente desarrollado como lo que muchos consideran su forma final perfecta que en Santo Tomás de Aquino:

• Summa theologica . La filosofía medieval ha estado en boga por mucho tiempo, considerada aburrida, arcana e inútil por muchos: el término escolástico que se refiere a este período de filosofía es sinónimo de seco . Sin embargo, sería una locura ignorar los maravillosos fuegos artificiales de la razón que se pueden encontrar en las páginas de Summa theologica .

9. A continuación, David Hume , el campeón del empirismo. No solo escribió una bella filosofía, sino que también llevó el empirismo a su famosa conclusión (?) De escepticismo . Recomiendo sobre todo el siguiente libro, o dos libros si Hume le canta a su alma:

• Un tratado de la naturaleza humana . Este trabajo definitorio de Hume explica el método científico del empirismo, el famoso problema de la inducción y la bifurcación de Hume: no puede haber ningún deber .
• Una consulta sobre la comprensión humana . Desarrolla los temas encontrados en el Tratado .

10. Donde hay empirismo, el racionalismo está muy cerca, así que te elijo a ti Benedictus de Spinoza , el racionalista más asombroso que nos ha bendecido con su presencia:

• Ética Este libro puede ser difícil, pero destila bellamente el método racionalista en su esencia misma, comenzando por ciertas premisas fundamentales y avanzando como una apisonadora lógica de un movimiento lógico indiscutible a otro. ¿Dije indiscutible ? Vaya, eso volverá a perseguirme.
• Si Spinoza es, al final, demasiado difícil de manejar en este punto, puede considerar Leibniz en su lugar, específicamente su Monadología si le gusta masticar su metafísica en pequeños aperitivos aforísticos o Nuevos Ensayos si desea la comida completa de nueve platos.

11. Ninguna lista de obras de grandes filósofos podría pretender tener el derecho de existir sin Immanuel Kant , por lo que finalmente llegamos a posiblemente la mayor obra filosófica jamás escrita:

• Crítica de la razón pura . Este trabajo masivo y profundo (y, sí, seguro, difícil) cambió para siempre el panorama de la filosofía, derribando las almenas de los enemigos ancestrales, el empirismo y el racionalismo, el realismo y el idealismo, y demostrando que puede haber una coexistencia pacífica de ellos. todo, si está dispuesto a pagar el precio. La Primera Crítica (porque había otros) dirigió el enfoque de la filosofía hacia adentro al involucrar a la razón en la búsqueda de la autorreflexión y la autocomprensión. Este giro se puede ver en cada pieza de filosofía que vino después. Es genial, es todo lo que digo, pero también es difícil. Pero fresco.
• Base para la metafísica de la moral . Una lectura más fácil y, en general, una presentación más accesible de la teoría revolucionaria de la ética de Kant: ética deontológica o de deber. Lea esto, y si está listo para más (y si ya se está perdiendo la genialidad que es la Primera Crítica ), también lea la Segunda Crítica : Crítica de la razón práctica .
• Crítica del poder del juicio . La tercera y última Crítica, este trabajo presenta no solo la teoría estética de Kant sino también sus puntos de vista sobre la teleología de la naturaleza y el papel que asigna a la fe y la religión.
• ¿Qué es la iluminación? Prueba de que Kant realmente puede escribir en prosa accesible y edificante, este ensayo premiado presentó lo que se convirtió en el grito de guerra de la iluminación: ¡ sapere aude ! – ¡Atrevete a saber!

12. La era de la filosofía kantiana pura fue realmente corta, y apenas 20 años después de la publicación de la Primera Crítica , cuando Kant todavía se aferraba a la vida, los nuevos vientos llevaron a la filosofía alemana a una dirección muy diferente. Ingrese el campeón de la filosofía alemana post-kantiana, GWF Hegel :

• La fenomenología del espíritu . Es este trabajo el que encapsula mejor el método dialéctico hegeliano (o fichteano, ¡ver más abajo!) De tres (publicado tres años después de la muerte de Kant: ¿coincidencia? ¡Creo que no!): Tesis , antítesis y síntesis . Siga a Hegel en un viaje de la razón humana desde el hecho original de ser a través de la conciencia hasta el conocimiento absoluto. ¿Suena bien? Simplemente no esperes una lectura fácil.
• Ciencia de la lógica . Secuela oficial de la fenomenología aclamada por la crítica, este trabajo sigue a su protagonista de facto , la dialéctica , a través de su emocionante vida. Nos encontramos con personajes extravagantes como la nada y el concepto , pero no nos equivoquemos al respecto, ¡ nada es exactamente lo que parece! Pero el concepto está un poco fuera de tu mente, tal vez. (¡Es un juego de palabras!)

13. Sin embargo, no toda la filosofía alemana post-kantiana era como la de Hegel, y es aquí donde llegamos a uno de los filósofos más estimulantes de todos los tiempos (que, supongo, es un rasgo bienvenido en un filósofo), el chico malo de la filosofía y el sueño de los emos adolescentes en todo el mundo: Friedrich Nietzsche . Ni Nieztsche, ni Nitzsche, ni Nietshe – Nietzsche:

• Sobre la genealogía de la moral. La presentación definitiva del pensamiento ético de Nietzsche, rastrea la historia y el desarrollo de la idea de la moral, completa con su deconstrucción.
• Así habló Zaratustra . El trabajo perenne del individualismo, comúnmente incomprendido y trágicamente mal utilizado por el movimiento fascista nazi (¡gracias, hermana de Nietzsche!), Este trabajo es quizás al final del día una hazaña mayor en literatura que en filosofía, pero no dejes que eso aguante de vuelta
• Ecce homo . Una obra peculiar de un filósofo peculiar, Ecce homo presenta la autoevaluación no totalmente irónica de Nietzsche como el precursor de una nueva filosofía.

14. Es hora de tomar un descanso y ver qué hay de nuevo al otro lado del canal de Inglés. Si bien los desarrollos de filosofía allí podrían no haber sido tan profundos , fueron notablemente más … prácticos. Así que echemos un vistazo al gran filósofo británico John Stuart Mill:

• En libertad . Este trabajo clásico establece las bases del llamado principio de daño , un concepto libertario que otorga a las personas la libertad de hacer lo que quieran, siempre y cuando no se hagan daño a sí mismos ni a los demás (demasiado). También ofrece una notable defensa de la libertad de expresión.
• Utilitarismo Hablando de ética consecuencialista, este trabajo es fácilmente el clásico utilitarismo de presentación que toma el valor moral de una acción para consistir en la utilidad que produce para la sociedad. Mientras lo hace, también puede considerar los Principios de la moral y la legislación de Jeremy Bentham, el creador del utilitarismo.

15. Ok, ¿terminaste de respirar? Cuando llego ahora a las grandes obras finales de lectura obligatoria de la historia de la filosofía, les presento también a uno de los filósofos más difíciles y disputados de esta lista, Martin Heidegger:

• Ser y tiempo . A pesar de nunca haber terminado su serie de libros de dos partes sobre, bien, ser y tiempo, este trabajo se encuentra en el epicentro de la filosofía del siglo XX, rivalizado en influencia y destreza filosófica solo por las obras de Wittgenstein. El ser y el tiempo es el trabajo por excelencia del existencialismo y la fenomenología modernos, aunque Heidegger, por supuesto, negó que lo fuera. Presenta un análisis de la existencia humana a través de su temporalidad, lanzada como estamos ahora en el siempre evasivo entre el nacimiento y la muerte. Heidegger teje una filosofía magistral sobre aspectos centrales de la existencia humana como el cuidado y el miedo , que surgen de nuestra naturaleza temporal, y desarrolla la idea de un círculo hermenéutico a través del cual obtenemos una comprensión cada vez más profunda de nosotros mismos y nuestro lugar en el mundo.
• “¿Qué se llama pensamiento?” . Una conferencia a menudo considerada como la más representativa de su filosofía posterior, y en lo que respecta al título, una elección obvia para cualquier fanático de la filosofía.
• “La cuestión de la tecnología” . La tecnología no se ha situado en el núcleo de la filosofía, aunque tal vez debería haberlo hecho. A través de un análisis de la tecnología y nuestra relación con ella, Heidegger finalmente descubre que la tecnología, como muchas cosas en Heidegger, es una expresión fundamental de la verdad y su inercia : la forma en que el mundo se desarrolla a través de nuestra investigación. Sí.

Otras lecturas

Si bien debería pensar que hay suficiente material arriba para años de filosofía, solo hemos arañado la superficie. Así que quería presentar, en un orden temporal pero sin otro orden en particular, trabajos que, si bien pueden no ser absolutamente esenciales para comprender la filosofía, deberían ser leídos por aquellos que desean enfocarse u obtener una comprensión más profunda de ciertas tradiciones filosóficas.

1. Antigüedad

• Heracleitus: Fragmentos. Quizás ningún otro filósofo presocrático haya influido e impresionado a los filósofos más que el eminente Heracleitus. Solo los fragmentos sobreviven, pero vale la pena leerlos.
• Sextos Empiricus: contornos del pirronismo . Quizás el mayor trabajo (sobreviviente) de filosofía escéptica de todos los tiempos. Una lectura obligada para aquellos que buscan certeza, o la certeza de que no hay certeza.
• Marco Aurelio: Meditaciones . La escuela estoica fue y sigue siendo influyente en filosofía, pero gran parte de los trabajos originales de estoicos se han perdido. Quizás la mejor obra del estoicismo proviene, entonces, de este emperador romano y estoico de un período posterior.

2. Edad media temprana

• Plotino: Enneads . El Único y verdadero Plotino, a menudo rechazado por su sistema filosófico místico y arcano, los Enneads presentan un desarrollo fantástico, salvaje y racionalista de las ideas (neo) platónicas. La influencia de Plotino en el cristianismo primitivo fue inmensa, y algunos consideran a Plotino uno de los filósofos más grandes de todos los tiempos: ¡ve a ver por qué tanto alboroto!
• San Agustín de Hipona: Confesiones . Un hermoso libro de una mente hermosa, San Agustín es quizás el más cercano y conmovedor de todos los filósofos medievales. Además de la sabiduría de vida que imparte este trabajo, también es el origen real de la famosa broma de Descartes: pienso, luego existo .
• Boëthius: Consolación de la filosofía . Si alguna vez te preguntas si la filosofía te está haciendo feliz o miserable (probablemente ambos), este es el trabajo para ti. Escrito por Boëthius mientras esperaba morir (no es broma), es un hermoso viaje a través de la autocomprensión, la sabiduría y los temas filosóficos como la metafísica y la ética.

3. Edad media tardía

• Ibn Rushd, también conocido como Averroës: The Incoherence of Incoherence . Una defensa del aristotelismo contra lo que Ibn Rushd consideraba una corrupción de Aristóteles por Al-Ghazali e Ibn Sina (también conocido como Avicena). Una obra enormemente influyente en la filosofía medieval católica y en el restablecimiento de la filosofía aristotélica.
• Guillermo de Ockham: Suma de lógica . Ockham escribió una gran cantidad de tratados, y no es fácil encontrar sus ideas filosóficas centrales, como su famosa navaja de afeitar. La suma de la lógica, sin embargo, al menos se acerca al contener su influyente idea del nominalismo. También es un libro tan bueno como cualquier otro para conocer una de las hazañas más impresionantes de los filósofos medievales: sus desarrollos en la lógica.
• Duns Scotus: Ordinatio of the Oxford Lectures (ver la edición crítica de Peter Simpson). No es el más fácil de los filósofos medievales. Me gusta llamarlo Kant medieval. Este pensador vale la pena el tiempo de un lector paciente. Un gran sintetizador de posiciones, buscó un punto medio en las disputas medievales prevalecientes.

4. Renacimiento

• Francis Bacon: Novum Organum . El famoso trabajo de Bacon que presenta la inducción como el nuevo instrumento titular para la investigación científica.
• Nicolás Maquiavelo: El Príncipe . El trabajo por excelencia para aquellos que anhelan el poder, este trabajo presenta lo que hoy en día se conoce como reglas y principios maquiavélicos para los aspirantes a tiranos. ¿Su taza de té, tal vez?
• Thomas Hobbes: Leviatán . Por emocionante que pueda ser el nombre, esta debe ser la antítesis de El Príncipe de Maquiavelo cuando se trata de la emoción de su contenido. Sí, es seco, pero también es uno de los tratados políticos más influyentes de todos los tiempos.
• Blaise Pascal: Pensées . Gran trabajo teológico de Pascal, presentando entre otros la famosa apuesta de Pascal.

5. Principios modernos

• John Locke: un ensayo sobre la comprensión humana . Uno de los tres grandes empiristas, es en gran medida este trabajo el que originó el empirismo moderno. También presenta análisis novedosos de la mente humana y las capacidades cognitivas, impulsándolo al estado de un trabajo clásico en epistemología.
• Obispo George Berkeley: Tratado sobre los principios del conocimiento humano . El segundo de los tres grandes empiristas, Berkeley es sin duda el más peculiar y menos relacionado con los empiristas contemporáneos, con su idealismo expreso y su confianza filosófica en Dios (no se le llama Obispo por nada). Berkeley es, sin embargo, un ingenioso filósofo, y este libro lo hace obvio para cualquiera con medio cerebro.
• Gottfried Wilhelm Leibniz: Monadología y nuevos ensayos . Mencioné esto como alternativas a Spinoza arriba, pero vale la pena repetir que vale la pena leer estos trabajos.
• Mary Wollstonecraft: una reivindicación de los derechos de la mujer . Aunque no fue bien recibido por sus contemporáneos (me pregunto por qué …), este es un verdadero clásico del feminismo de principios (siglo XVIII). Ya sabes, en los días en que era necesario argumentar que las mujeres no son inferiores a los hombres por naturaleza. La prosa de Wollstonecraft es hermosa, y una lectura obligada para todos.

6. Siglo XIX

• Johann Gottlieb Fichte: Fundamentos de la ciencia del conocimiento . Oh, Fichte, el verdadero pero desairado héroe del idealismo alemán, el creador del esquema de tesis-antítesis-síntesis, arrebatado y mejor comercializado por Hegel. Fichte luchó durante toda su vida para presentar su idea de superar las limitaciones kantianas, con varias iteraciones de más o menos el mismo trabajo. Dado que nunca tuvo éxito en la lucidez, creo que es mejor morder la bala y leer su primer intento.
• Friedrich Schelling: Sistema de filosofía trascendental . El único filósofo en toda esta lista que personalmente no entiendo en absoluto, Schelling puede tener algunas obras más representativas (tal vez Naturphilosophie ), pero como es mi derecho como autor de esta publicación, elijo esta que hace más sentido para mí, vinculado como está con la filosofía de Kant.
• Arthur Schopenhauer: El mundo como voluntad y representación . Schopie, mi hombre, el pesimista original votó primero en la escuela secundaria por el mejor peinado de filosofía. (¡Búscalo!) Este trabajo, aunque carece de ese famoso pesimismo suyo, presenta su intento de superar las limitaciones kantianas (únete al club) con un ingenioso atractivo para nuestro libre albedrío, la única idea noumenal que el propio Kant hasta cierto punto aceptado como un hecho, de hecho, el hecho de la razón.
• Gottlob Frege: Leyes básicas de aritmética . Si bien Frege puede no ser el más accesible de los filósofos, el padre de la lógica moderna ciertamente merece un reconocimiento. Para aquellos más interesados ​​en sus obras influyentes y pioneras sobre semántica, sus ensayos posteriores como “Función y concepto” o “Concepto y objeto” son recomendables
• Edmund Husserl: Investigaciones lógicas . Hablando de padres, aquí tenemos otro más, de fenomenología esta vez. Si le interesa más la filosofía de la ciencia de este filósofo versátil, también puedo recomendar su posterior La crisis de las ciencias europeas y la filosofía trascendental .
• CS Peirce: “La fijación de la creencia” . Un ensayo pragmático sobre los métodos para reemplazar la duda con la creencia, es decir, para obtener y solidificar el conocimiento. Considere también “Cómo aclarar nuestras ideas”.
• William James: Pragmatismo: un nuevo nombre para algunas viejas formas de pensar . ¿Peirce no tiene suficiente pragmatismo para usted? Luego considere el libro de referencia para obtener una visión general del pragmatismo.

7. Contemporáneo

• Alfred J. Ayer: lenguaje, verdad y lógica . La razón por la cual tantas obras del siglo XX en filosofía analítica son una conjunción de tres palabras profundas, este libro influyente popularizó el positivismo lógico en el mundo de habla inglesa.
• Bertrand Russell y Alfred Whitehead: Principia Mathematica . Quizás el libro fallido más famoso de todos los tiempos, el Principia es un intento salvaje y audaz de fundamentar todas las matemáticas en la lógica. Si bien solo recomendaría esto a los aficionados, sin duda es la gran contribución de Russell a la filosofía, las verrugas y todo. Si es demasiado, después de todo, entonces es posible que desee considerar el ensayo de Russell, mucho más accesible, “Sobre denotar” .
• Simone de Beauvoir: El segundo sexo . En segundo lugar solo en obtener su debido, eso es. El clásico feminista de De Beauvoir podría no haber comenzado el feminismo, pero se convirtió en un trabajo tan influyente que comenzó una segunda ola del mismo.
• Emmanuel Levinas: Totalidad e Infinito . Por duro que sea, este trabajo es un ingenioso intento de desarrollar y liberarse, por así decirlo, de lo que Levinas llama la filosofía totalitaria de Heidegger. Enmarcado en la tradición de la filosofía trascendental-fenomenológica, este libro desarrolla una teoría ética original en la que la ética se entiende al encontrarse cara a cara con el Otro. Un consejo profesional: si este trabajo le parece demasiado, lea su primer ensayo “On Escape” , es increíble y accesible.
• Michel Foucault: La arqueología del conocimiento . El principal trabajo metodológico en el estructuralismo de Foucault. Presenta la idea de cómo las estructuras subconscientes de la sociedad determinan lo que consideramos posible en un momento y edad determinados.
• WV Quine: “Dos dogmas del empirismo” . Rápido y sucio, este pequeño ensayo tiene un impacto mayor que la mayoría de los libros. Derribó el empirismo lógico y definió el curso de la filosofía analítica durante décadas.
• Jean-Paul Sartre: Ser y nada . ¡Porque nada es mejor que ser como el ser y la nada ! Bueno, el existencialismo es un simple humanismo , así que tenlo en cuenta también.

¡Uf! ¡Eso debería mantenerte ocupado por un rato!

EDITAR: racionalizado y ampliado la sección Aristóteles.

Answer 2

Esta es una pregunta que me hacen muchas personas de todos los ámbitos de la vida que quieren comenzar a estudiar filosofía, y siempre digo: comience con Platón.

Siempre puedes regresar y estudiar a los filósofos presocráticos. La lectura de diálogos platónicos lo llevará a textos primarios importantes y muy interesantes de uno de los mejores filósofos de todos los tiempos. A dónde va desde allí depende considerablemente de dónde residen sus intereses

1. Aquí está el conjunto habitual de diálogos platónicos que recomiendo comenzar:

• El Ion , el más corto de los diálogos sobre poesía, artesanía y conocimiento, también es un modelo de inspiración poética.
• El Meno , sobre si la virtud se puede definir, quién la tiene, si se puede enseñar, también te introduce a la doctrina del recuerdo y al método de Sócrates
• El Euthyphro – acerca de la piedad y si se puede definir, presenta el “dilema Euthyphro”
• La disculpa : el discurso de Sócrates en su juicio, explicando por qué se metió en problemas, la cuestión de quién tiene realmente la sabiduría y cómo ve la muerte
• El Crito : debate sobre si Sócrates debería huir de Atenas o enfrentar la ejecución, y lo que la gente le debe a sus comunidades
• El Phaedo : las discusiones en el día de la ejecución de Sócrates, que cubren todo tipo de temas, pero particularmente si el alma es inmortal o no, y cómo se relaciona con el cuerpo.

2. Entonces, podrías leer más de Platón. Algunos de los otros diálogos que podría abordar en ese momento son:

• El simposio
• El Fedro
• Las gorgias
• Las Protágoras
• La republica

Una vez más, siempre puedes regresar y leer más.

3. Entonces deberías leer algunas de las obras de Aristóteles. En algunos aspectos, estos serán un poco más difíciles: no son diálogos, sino tratados filosóficos. Para el principiante, que está empeñado en leer a través de grandes filósofos, estos son los que sugeriría:

• Categorias
• En la interpretación
• Ética nicomaqueana
• En el alma
• Política
• Poética
• Metafísica (tal vez partes)

Definitivamente no estás obteniendo la totalidad de las ideas de Aristóteles con estas, pero ciertamente lo suficiente como para tener una buena idea de por qué es tan importante como Platón.

4. En realidad, sugeriría leer algo de literatura sobre los estoicos o después de eso. Eran una escuela importante en el mundo antiguo, y han tenido una influencia masiva en varias ocasiones en filósofos posteriores. Los libros que recomendaría serían:

• Las paradojas estoicas de Cicerón
• Cicerón está de servicio
• Las cartas de Séneca a Lucilio
• Enchiridion de Epicteto
• Discursos de Epicteto
• Meditaciones de Marco Aurelio

5. Después de eso, hay una serie de otros grandes filósofos que podrías considerar leer. Aquí están los pensadores cuyos trabajos definitivamente incluiría, solo para ayudarnos a llegar a la edad media, ¡y omitir a algunos pensadores!

• Epicuro y Lucrecio
• más Cicero
• Plutarco
• Sexto Empírico
• Plotino
• Agustín de hipopótamo
• Boecio
• John Scotus Eriugena
• Anselmo de Canterbury
• Tomás de Aquino

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Answer 3

¡Qué increíblemente presuntuoso que cada respuesta hasta ahora solo hable sobre filosofía occidental , como si fuera la única filosofía que valga la pena estudiar! Me acuerdo de Mahatma Gandhi quien, cuando se le preguntó “¿Qué opinas de la civilización occidental?”, Respondió: “Creo que sería una buena idea”.

Aquí hay una lista de lectura si desea explorar la filosofía india, mientras esperamos que nuestros colegas chinos, árabes y otros coroes ‘civilizados’ contribuyan también con sus listas. Si bien las raíces de la filosofía india se remontan a las escrituras hindúes desde ~ 1000 aC, debe tenerse en cuenta que los eruditos mogoles también hicieron contribuciones sustanciales a estos sistemas filosóficos; Dara Shikoh, por ejemplo, patrocinó la sistematización y la traducción de los principales Upanishads al persa.

Hay 11 escuelas de filosofía india: 6 llamadas astika y 5 llamadas nastika . Las escuelas de nastika incluyen sistemas filosóficos budistas y jainistas, y son lecturas esenciales si quieres comprender todo el alcance de la filosofía india. Pero si está buscando trabajos en inglés, es mejor comenzar con Vedanta, una de las escuelas de astika , y luego leer sobre las otras escuelas en relación con Vedanta, simplemente debido al gran volumen de materiales en inglés de alta calidad disponibles. relacionado con Vedanta.

El punto de partida para Vedanta se considera el Bhagavad Gita, pero creo que incluso eso es un poco demasiado avanzado para el principiante. Una cartilla aún más básica es el trabajo corto pero altamente iluminador llamado Tatvabodha . El Tatvabodha cubre cinco temas que son temas recurrentes en la filosofía india; los temas son: (a) preparación y calificaciones de un alumno para estudiar filosofía; (b) la naturaleza de la existencia humana; (c) la naturaleza del universo; (d) la “teoría de la unificación” de los dos; y (e) un estudio del principio del karma . El Tatvabodha es una maravillosa introducción tanto a la terminología como a los principales temas de debate en cada uno de estos 5 temas.

Una vez que haya leído el Tatvabodha, estará en una buena posición para comenzar un estudio del Bhagavad Gita. La mejor traducción del Gita, en mi experiencia, es la de Sri Aurobindo, el gran filósofo indio de principios del siglo XX. Los antecedentes de Tatvabodha serán útiles para comprender los dos sistemas filosóficos que el Gita intenta sincretizar, conocidos como sankhya y yoga .

Después de terminar el Gita, ingresas al corazón de la filosofía india leyendo los textos principales y comentarios sobre ellos. Esta etapa de estudio se basa en los Upanishads, que son los textos filosóficos centrales en los que se basa la tradición filosófica india. Sankaracharya escribió comentarios sobre 11 Upanishads, y estos once son considerados los “mukhya”, o claves. Dentro de los 11, es tradicional estudiar primero los Isa, Kena y Katha Upanishads, utilizando los comentarios de Sankaracharya como guía.

En esta etapa, generalmente es muy útil alinearse con una escuela o ashram en particular, porque es extremadamente poco común, e incluso considerado contraproducente entre los ortodoxos, estudiar textos primarios sin la ayuda de un gurú . Las tradiciones de la Misión Chinmaya y la Academia Vedanta son muy apreciadas (especialmente si se encuentra en el sur de la India o en los Estados Unidos).

Los comentarios de Sankaracharya sobre el Bhagavad Gita y los Brahma Sutras completan una comprensión bastante completa de Vedanta. Este último, en particular, es un buen lugar para terminar, porque prepara el escenario para un estudio comparativo de la filosofía budista: el segundo capítulo de los sutras Brahma se dedica casi por completo a comprender y aclarar la visión budista de Vedanta.

Hay una serie de listas de libros relacionados con el estudio de la filosofía budista. Personalmente no estoy lo suficientemente familiarizado para hacer recomendaciones, pero recomendaría encarecidamente hacer el esfuerzo de estudiar tanto el pensamiento budista como el jainista. Las escrituras jainistas, en particular, tienen fama de ser muy sistemáticas y de haber sobrevivido grandes períodos de tiempo indemnes en sus formas originales.

También puede tomar una rama, después del estudio del Gita, en las otras escuelas de filosofía astika . El Gita en sí mismo ofrece una fuerte introducción a las escuelas de Sankhya y Yoga. Las escuelas Nyaya y Vaisesika son explícitamente de naturaleza ‘científica’, y se ocupan de la lógica y el estudio de los fenómenos empíricos. Si bien el estudio de Vyakarana, o gramática, no forma parte explícita de las seis escuelas, el trabajo de Panini es, sin embargo, una obra maestra en la historia del desarrollo del pensamiento indio, y me pareció muy gratificante (aunque desafiante) estudiar en esta etapa. . El libro que utilicé para una introducción a Panini es “Dimensiones de la gramática de Panini” de Kapil Kapoor.

Hay una serie de autores que no solo han traducido e interpretado los textos antiguos, sino que también han agregado sus propios adornos al edificio de la filosofía india. Los libros de S Radhakrishnan sobre filosofía india son enciclopédicos en su amplitud, y el trabajo de Jiddu Krishnamurti es muy accesible y muy popular hoy en día. También soy fanático del concepto filosófico de Aurobindo del Yoga Integral, que se describe de manera maravillosa en su libro The Life Divine .

Answer 4

Recomiendo no comenzar con las historias de filosofía escritas por Bertrand Russell y William Durant. Son populares y entretenidos, pero también son extremadamente inexactos. Todavía hay buenas razones para leer la historia de Russell, pero no comiences con ella. No puedo recomendar suficientemente los cuatro volúmenes de Historia de la filosofía occidental de Anthony Kenny. También puede obtenerlo en un gran volumen. Amazon.com: Una nueva historia de la filosofía occidental (9780199656493): Anthony Kenny: Libros

Si está leyendo por su cuenta y no está tomando una clase, entonces sería mejor comenzar allí, ya que incluso los textos primarios más accesibles serán mejor apreciados si ya tiene algún contexto. Esa historia también puede darte una mejor idea de en cuál de los grandes filósofos quieres sumergirte primero. Pero para recomendaciones de grandes obras filosóficas que son más fáciles de entender cuando te interesas por primera vez en filosofía, aquí hay algunas:

Platón: no solo la figura más fundamental de la filosofía occidental, sino también la más accesible. Los cinco diálogos (que contienen Euthyphro, Apology, Crito, Meno, Phaedo) y The Republic son buenos puntos de partida. Theaetetus podría ser otra buena.

Las confesiones de San Agustín es la autobiografía intelectual de uno de los filósofos más importantes.

Las Meditaciones de René Descartes sobre la Primera Filosofía son el trabajo seminal de la filosofía moderna.

Answer 5

Bueno, el libro que realmente me atrajo hacia la filosofía fue Beyond Good and Evil de Nietzsche. Lo leí como parte de mi curso introductorio. En ese nivel, el libro era demasiado avanzado para mí, pero logré leerlo porque lo leí junto con una guía para principiantes.

Lo que debe hacer al principio es ver algunas series de conferencias de YouTube que pueden proporcionar una buena introducción a la filosofía. Una de las mejores que he encontrado es Una historia de filosofía occidental de Arthur Holmes en Wheaton College: Arthur Holmes: Una historia de filosofía – YouTube

Entonces deberías leer La historia de la filosofía de Will Durant. Es una buena introducción a la filosofía occidental. Otros libros que puedes leer son:

1. Platón y un ornitorrinco caminan hacia un bar: comprender la filosofía a través de bromas por Thomas Wilson Cathcart y Daniel Martin Klein
2. Una introducción muy breve a la ética por Simon Blackburn
3. Una breve historia de la ética por Alasdair MacIntyre

Después de pasar por esto, debe tener una base suficiente en filosofía para saltar directamente a los textos primarios. Comience con el libro de Nietzsche arriba, junto con una Guía para principiantes de Beyond Good and Evil de Nietzsche de Gareth Southwell. Luego puedes leer Hobbes, Locke, Hume, Mill, etc. mientras mantienes a Platón y Aristóteles hasta el final. La razón de esto es que los antiguos filósofos están mucho más cerca de nuestros tiempos y proporcionan una articulación de la sociedad que habitamos actualmente, haciendo que sus conceptos sean mucho más familiares y mucho más accesibles. Platón y Aristóteles están más distantes en el tiempo y el espacio, pero sus argumentos son mucho más poderosos y proporcionan la mejor crítica de los filósofos modernos.

Answer 6

Dos principios: ¿importa el orden? ¿Y cuánto necesitas leer, con cuánto detalle?

Cada filósofo en el canon occidental discute con lo que había antes. Por lo tanto, siempre se preguntará por qué hace los puntos que hace (son casi todos hombres). Y la comprensión en el sentido completo es imposible sin antecedentes. Por esa razón, una historia general es un buen comienzo; pero cada uno tiene su punto de vista y prejuicios. Recomiendo leer el que le resulte más accesible, que probablemente será uno reciente (hay muchos en línea). Mientras lo lee, haga una lista de las preguntas que le parezcan más interesantes y luego realice un seguimiento, en bibliotecas, enciclopedias, en línea, incluso en Quora.

(Esto es particularmente importante con Wittgenstein, quien discute en gran medida consigo mismo).

A menos que tenga la intención de hacer de la filosofía su carrera, nunca puede leer lo suficiente como para saber lo que todos quieren decir y decir. Entonces, sí, ¡escoge cerezas y disfrútalo! Lee lo que te parezca interesante, siempre que sea interesante; en la mayoría de los casos, eso significará fuentes secundarias: académicos que se han tomado la molestia de tamizar, clasificar y sintetizar, por lo que no es necesario. La mayoría de los filósofos piensan en la página, lenta y tortuosamente; muchos usan lenguaje arcaico.

Finalmente, manténgalo relevante: aplique la filosofía a los problemas de la vida real. De lo contrario, corre el riesgo no solo de encontrarlo aburrido, sino también de aburrir a otros.

Answer 7

Definitivamente deberías comenzar con la República de Platón. Si no es todo el libro, especialmente la sección conocida como Alegoría de la cueva . Considero que es fundamental para mi propio pensamiento filosófico, ya que fue la primera obra filosófica masivamente importante que leí. Fue la chispa que se puede señalar directamente como la razón por la que decidí seguir estudiando filosofía. Además, la disculpa de Platón (un relato del juicio de Sócrates), así como Phaedo (un relato de la muerte de Sócrates y un vistazo temprano a la teoría original de las formas de Platón ) y Charmides (un diálogo sobre lo que hace que algo sea bueno / hermoso / mentalidad sonora) son excelentes lecturas del fundador de la filosofía occidental. Ah, y por supuesto, Eutifro de Platón. Discute lo que se conoce como el dilema de Euthyphro. ¿Son las cosas morales únicamente porque Dios las hizo morales, o Dios las hizo morales porque siempre fueron morales para empezar? El dilema es que, si Dios es la única razón, entonces lo que sea elegido por Dios para ser moral o inmoral debe elegirse arbitrariamente (no hay ninguna razón antes de la elección aleatoria de Dios de que algo sea moral o inmoral), pero si Dios no es la razón de que algo es moral, entonces existe algo que no fue causado por Dios. Por supuesto, ninguno de los cuernos es particularmente atractivo para alguien que cree en la Teoría del Comando Divino de la moralidad.

Segundo, la lógica de Aristóteles , la física , la metafísica y la ética de Nichomachean Todos son muy importantes para cada uno de los campos clásicos de la filosofía: lógica, epistemología, metafísica y ética / estética.

Las meditaciones de Descartes sobre la primera filosofía también son imprescindibles. Su discurso sobre el método también es importante en la historia de la filosofía.

Luego, está la ética de Spinoza , la monadología de Leibniz , la teodicea y el discurso sobre la metafísica, el ensayo de Locke sobre el entendimiento humano y el tratado de Berkeley sobre los principios del conocimiento humano . Incluyo todos estos juntos, porque parecen estar respondiendo la misma pregunta de diferentes maneras (es decir, ¿cómo podemos saber lo que existe?) Sin embargo, vale la pena leer cada uno de ellos.

A continuación, debe leer el Tratado de la naturaleza humana de Hume, una investigación sobre la comprensión humana , y diálogos sobre la religión natural. Hume es muy importante para el desarrollo de la epistemología y la filosofía de la ciencia.

El siguiente es, lógicamente, Kant, con su Fundamento para la metafísica de la moral , la metafísica de la moral , la religión dentro de los límites de la razón sola , y sus tres críticas ( la crítica de la razón pura, la crítica de la razón práctica y la crítica de Juicio ). Kant es un gran problema en metafísica, epistemología, ética y las filosofías de la ciencia y la religión. Tomó las ideas de Hume y corrió con ellas, básicamente.

Después de esto, sugeriría leer el Utilitarismo de Mill. Las dos teorías morales más importantes son la ética deontológica de Kant (basada en su concepto del imperativo categórico) y el utilitarismo de Bentham y Mill (basado en la maximización de la utilidad para el mayor número de personas involucradas, todas consideradas iguales). Si te gusta la filosofía política, Mill también es grande allí, como en On Liberty and the Subjetion of Women (una crítica temprana de la idea de que las mujeres son inferiores a los hombres).

También sugeriría leer el Ser y la nada de Sartre (una lectura bastante larga, por lo que el existencialismo más corto es un humanismo que funciona como un reemplazo, aunque recomiendo leer todo). Sartre es uno de mis filósofos favoritos. El mito de Sísifo de Camus también es, al menos en mi opinión, una contribución bastante significativa a la filosofía que es absolutamente digna de leer.

La Fenomenología del espíritu de Hegel, el Ser y el tiempo de Heidegger, y Así habló Zaratustra de Nietzsche, Sobre la genealogía de la moral y Más allá del bien y del mal , también son obras importantes. Supongo que Kierkegaard también se puede incluir aquí, ya que estos son todos los principales existencialistas. El miedo y el temblor de Kierkegaard, la enfermedad hasta la muerte , y O / O son sus principales contribuciones.

Hay, por supuesto, muchas obras más importantes, pero estos son los textos fundamentales que conducen a la actualidad, en mi opinión. Tal vez incluya también Principia Mathematica de Russell y Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein , si está interesado en la filosofía analítica, como las filosofías de las matemáticas y el lenguaje.

Ah, y también consideraría leer la Summa Theologica de Aquino, el Proslogion de Anselmo (y la respuesta de Gaunilo) y las Confesiones de Agustín y la Ciudad de Dios , si está interesado en la filosofía de la religión. Son obras importantes en ese campo. Aquino presenta un argumento cosmológico para la existencia de Dios y Anselmo propone una prueba para Dios a través de un argumento ontológico. Descartes y Leibniz discuten algo similar más tarde, y Hume y Kant responden a ellos. Es un tema recurrente. Para el argumento teleológico más famoso, lea Paley’s Natural Theology . Es el concepto del Dios “relojero”. Sin embargo, si lees esto, te recomiendo leer también El origen de las especies de Darwin , incluso si no es un texto filosófico propiamente dicho. El argumento del diseño es, en mi opinión, el más débil de los tres argumentos a favor de Dios. Además, también podría incluir Pensées de Pascal, que incluye la famosa apuesta, la apuesta de Pascal. Es grande en la filosofía de la religión. La Esencia del cristianismo de Feuerbach es una buena crítica de la religión, como lo es el Por qué no soy cristiano de Russell.

Answer 8

Sophie’s World me interesó en la filosofía en ~ 7º grado y terminé especializándome en ella con una concentración de filosofía de la ciencia. No estoy seguro de qué tan bien se destaca como novela, pero proporciona un fondo accesible en una buena cantidad de filosofía occidental. Cualquiera que elija, sugeriría comenzar con una historia general de filosofía que resuma los argumentos para una audiencia contemporánea, que ayudará a poner las ideas en contexto, resaltará las que son realmente importantes y hará que la lectura de los textos reales sea mucho más gratificante.

Leí The Republic poco después de Sophie’s World , y me pareció más desalentador que interesante en ese momento. Es fundamental, y hay muchas ideas y argumentos fascinantes allí, pero la mayor parte del texto actual no es particularmente convincente hoy, incluso para filósofos profesionales (aparte de los especialistas en clásicos). Realmente no necesitamos saber qué pensaba Platón sobre la composición ideal de soldados versus granjeros versus senadores en una ciudad-estado hipotética, aparte de un interés histórico en las primeras etapas de la filosofía política. Además, muchas de las cosas realmente interesantes sobre La República surgen a través de la discusión de filósofos más recientes y a través de la profunda influencia de los clásicos en todo el pensamiento filosófico que siguió. Saltar a la derecha en admirable, pero prácticamente nadie sería capaz de discernir los bits realmente importantes sin lectura adicional y discusión con otros. ¡Así que no te desanimes!

Es posible que tenga más éxito comenzando con algo más contemporáneo. Si la filosofía de la ciencia resulta atractiva, Meeting the Universe Halfway, de Karen Barad, es filosóficamente asombroso, proporciona todo el contexto histórico / filosófico que necesita para ser accesible, y es sinceramente divertido de leer.

Answer 9

Creo que la confusión no es el problema principal; ya que generalmente la confusión disminuirá independientemente del orden, y cualquier confusión a corto plazo se corregirá de todos modos.

Creo que el factor principal es la velocidad. ¿Con qué rapidez lo dominarás lo suficiente como para dedicarte a hacerlo, en lugar de leerlo?

Sobre esa base jugaré al abogado del diablo.

Wittgenstein estaba muy decepcionado cuando finalmente comenzó a leer el canon. Descubrió, y estoy de acuerdo, que el cañón está plagado de errores obvios tan básicos que gran parte de él es solo de interés histórico.

Este es mi camino altamente parcial, pero súper eficiente para un buen agarre.

1. He tenido mucho cuidado de evitar las madrigueras de conejos que podrían perder el tiempo.
2. Usaría internet durante los primeros seis meses. entonces empieza a comprar libros.

No perderé tu tiempo con el razonamiento.

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¿Por qué algo? ¿Por qué esto?

LRB · Derek Parfit · ¿Por qué algo? ¿Por qué esto? Parte 1

LRB · Derek Parfit · ¿Por qué algo? ¿Por qué esto? Parte 2

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Una historia rápida de la filosofía

Los fundamentos de la filosofía

Ahora lea artículos cada vez más largos sobre estos tipos solamente:

John Rawls (o saltar si lo político no es de interés)

Peter Singer

Wittgensteins 1 y 2 (tuvo dos fases)

Derek Parfit

Nagarjuna

Y lea artículos generales sobre lógica y filosofía (no solo lógica).

No hay agujeros de conejo! Cumplir implacablemente con estos nombres. Ningunos otros.

4)

Regrese a 2) y vuelva a leerlo todo.

5)

Lea los textos reales de estos autores.

No te preocupes cuando no entiendes. Me cuesta leer Parfit. Y Nagarjuna es budista, por lo que sus términos serán molestamente desconocidos. Pero te permite saltear siglos de errores básicos en Occidente. Y ninguno de ellos dice tonterías, por lo que cualquier comprensión es progreso.

Para Sartre, solo lea ‘El existencialismo es un humanismo’ y luego deje de leerlo. Es corto. Enlace aquí:

Jean-Paul Sartre 1946

Después de un año … puedes elegir cómo y qué leer.

Reconocerá un pensamiento claro y no se equivocará.

Answer 10

Esto es un poco extraño, pero comencé con Leviathon de Thomas Hobbes. Sus imágenes y guiones están extremadamente bien escritos, y cuando era joven (creo que tenía 13 años) pude entender y comenzar a extrapolar sus puntos.

Luego pasé a los autores tradicionalmente liberales: La teoría de la justicia de Rawls, El contrato social de Rousseau, Los dos tratados de gobierno de Locke. Funcionaron porque todos hablaron de lo que estaba aprendiendo actualmente: filosofía política y sistemas políticos. Para mí, eran más fáciles de entender porque eran muy “grandes”. Sus problemas me afectaron, pero no me involucraron, así que pude profundizar en las prácticas del pensamiento filosófico sin enfrentar la crisis existencial que hubiera tenido si hubiera comenzado con la moral o la ética.

Luego, golpeé a Platón (La República, Protágoras y algunos de sus Diálogos), Sócrates y Aristóteles. Estos fueron más difíciles, y me quemé. Los temas, aunque interesantes, se presentaron de una manera a la que no estaba acostumbrado (el horror) y tuve que obligarme a terminar cada página. Sin embargo, sucedió lo mismo cuando leí a Homero, así que tal vez simplemente no me gustan las obras de teatro en griego antiguo (o las obras construidas como juegos).

Traté de viajar al este, y no me fue tan bien, The Art of War fue genial, pero en la mayoría de las obras principales tenía muy poca comprensión de su cosmovisión que encontré poca alegría en las páginas.

Me mudé a un pensamiento más moderno: Karl Marx, Adam Smith, Friedrich Nietzsche. Ligero movimiento de la política a la economía a la ética que me permitió comenzar a explorar la ética. Probé las Confesiones de San Agustín y el Tratado de la naturaleza humana de David Hume. Estos estaban bien para mí, pero también se quedaron donde estoy cómodo (occidental), así que me gustaría leer más sobre las diferentes tradiciones.

Ahora estoy leyendo Rand, y después estoy abierto a sugerencias. Esto es lo que funcionó para mí, pero honestamente, ve con lo que disfrutas o encuentras interesante. Especialmente si es algo con lo que pensarás que no estás de acuerdo. La filosofía se trata de exploración, ¡así que sé valiente y aventúrate en su mundo! Te prometo que no te arrepentirás.

Answer 11

Le aconsejaría comenzar sus estudios con al menos cinco libros.

(1) The Philosopher’s Toolkit – Amazon.com: The Philosopher’s Toolkit: A Compendium of Philosophical Concepts and Methods (9781405190183): Julian Baggini, Peter S. Fosl: Books

(2) The Ethics Toolkit – Amazon.com: The Ethics Toolkit: A Compendium of Ethical Concepts and Methods (9781405132312): Julian Baggini, Peter S. Fosl: Books

(3) Lógicamente falaz – Lógicamente falaz: la colección definitiva de más de 300 falacias lógicas (Edición académica): Bo Bennett: 9781456607524: Amazon.com: Libros

(4) Introducción a la lógica y al método científico – Amazon.com: Introducción a la lógica y al método científico (9781931541916): Morris R. Cohen, Ernest Nagel: Libros

(5) Bombas de intuición – Bombas de intuición y otras herramientas para pensar: Daniel C. Dennett, Jeff Crawford: 9781491518878: Amazon.com: Libros

Actualmente estoy leyendo estos cinco libros porque soy un nuevo estudiante de filosofía.

Espero que esta respuesta haya ayudado.

Answer 12

En primer lugar, lea algunas introducciones a la filosofía, como ‘El libro de filosofía’ o ‘Pienso, luego existo’. Estos también son útiles para referirse al leer los clásicos.

A continuación, lea algo como ‘República’ de Platón. (¡Solo he leído la mitad, pero realmente debería terminarlo!).

También puedes probar algunas obras estoicas: ¡’Meditaciones’ de Marco Aurelio fue realmente bueno!

Para comenzar, recomendaría leer algo de ficción, como ‘Republic’, sí, pero también algunas más modernas, como ‘Así habló Zarathustra’. Debería leer ese libro más como una obra literaria que como filosofía, y junto con una buena dosis de SparkNotes. (Tenga en cuenta que dije AL LADO, leer SparkNotes por sí solo no le dará la imagen completa)

Answer 13

¿Por qué? La segunda pregunta es: si vas a hacerlo, ¿por qué preocuparte por el pedido? Si bien es cierto que su comprensión de … ahhh … llámela ‘La Verdad’ depende de su camino a través de ella, lo que aprende y el orden en que lo aprende es algo que desea trascender. Si va a descubrir la naturaleza de “LA VERDAD”.

Lo preocupante es que parece que quiere concentrar su atención en la filosofía de la tradición occidental. Resiste esta tentación. Amplíe el alcance de su aportación. Estudia filosofía oriental y estudia religión. Estudie ciencias y matemáticas y cualquier cosa que atraiga su atención. Nunca puedes saber lo que es valioso para ti hasta que lo hayas estudiado. (Aunque se requiere cierto discernimiento. Hay mucha escoria en el mundo: mera información que realmente no califica como conocimiento).

No limite su atención prematuramente. Primero sé amplio en el lanzamiento de la red de tu mente. No puedes saber dónde están los tesoros antes de lanzarlos. Pero solo después.

Y si encuentra una concentración de riqueza, entonces hágalo. Pero tampoco dejes que el tesoro te pese y detengas tu progreso.

Y recuerde preguntar “¿Por qué?” Y primero “¿Por qué haces esto?” Eso te indicará en la primera dirección que quieres ir.

Answer 14

No es de extrañar que le resulte difícil a Platón … es como si intentara aprender física a partir de QM …

En primer lugar, debe leer libros ACERCA de la filosofía, manuales introductorios sobre la historia y los desarrollos del pensamiento, para aprender los conceptos básicos, y la jerga peculiar para comenzar.

Y no es una hazaña: cuando estaba en la escuela secundaria, era un curso de tres años que abarcaba desde la antigua Grecia hasta los tiempos modernos, así que tómate tu tiempo.

Entonces sugeriría algo más cercano que Platón, que es duro para cualquiera y más aún si no estás familiarizado con la antigua cultura griega. La Gran Bretaña moderna tiene muchos buenos pensadores: tengo un punto débil para Locke, por ejemplo.

Personalmente, estoy interesado en la epistemología (la filosofía de la ciencia), un tema fascinante y que durará toda la vida con algo para la próxima … El “Diálogo sobre los dos sistemas mundiales principales” de Galileo es una lectura bastante agradable, además de ser históricamente importante. Otras obras suyas son igualmente importantes.

Después de haber aprendido las cuerdas, por así decirlo, puede concentrarse en el tema que más le guste, por ejemplo, ética, política, estética, lo que sea.

Lo que sea, encontrarás que te has enriquecido sin fin.

Answer 15

Leer filosofía en Wikipedia

le darán los nombres de áreas o dominios como Metafísica, Epistemología, Ética, etc.

así como nombres y libros importantes para esos dominios. ENTONCES lees los que más te interesan.

Se ocupará históricamente, cronológicamente de esos dominios, por lo que elige el que desea leer.

Por supuesto, puedes leer mis libros para descargar GRATIS donde estoy en el 1% de los 500,000 académicos aquí en filosofía del arte, etc.

FILOSOFÍA – Objetivos, métodos, justificación

Meta-Filosofía Cuestionando Filosofando

Answer 16

Puede comenzar a leer las obras filosóficas leyendo libros de Bertrand Russel, Will Durant y otros. Una vez que desarrolle una comprensión básica de la evolución de las filosofías, especialmente en el contexto occidental, puede comenzar a leer obras filosóficas de maestros como Platón, Aristóteles y luego desarrollar una base cronológica para alcanzar el período del renacimiento. Grandes influyentes europeos como Hume, Kant, Descartes y luego filósofos contemporáneos como Sartre.
Para las filosofías orientales es muy importante leer variantes hindúes, budistas, budistas como Tao y Zen y místicos islámicos como Shams Tabrez y Rumi.

Answer 17

Creo que es una experiencia común para los lectores de filosofía sentir que tienen que leer “todo lo que vino antes” para comprender completamente al tipo que están leyendo en este momento.

Sé que ciertamente me he sentido así.

Lees a Kant por un momento solo para descubrir que está respondiendo a Hume. Hume también escribió un gran libro, que usted compra, solo para descubrir que él tiene algún tipo de tradición que comenzó con Descartes, por lo que tal vez lo entendería si leyera Descartes. Antes de que te des cuenta, estás pensando que es mejor que mires de cerca a Thales, cuyo nombre, seamos honestos, ni siquiera estás seguro de cómo pronunciarlo.

Es como si hubiera habido una gran conversación durante siglos y hayas llegado a un punto intermedio y no entiendas de qué están hablando. Si solo pudieras volver al principio y seguir paso a paso, podrías tener sentido.

Si tomamos esta ruta, la respuesta a su pregunta es: léalas desde el principio: los presocráticos.

Pero no hay forma de que puedas leer todo, así que solo cubrirás las cosas más importantes: un poco de Platón, un poco de Aristóteles (aburrido), luego saltas a Descartes porque te estás impacientando. La primera parte de las Meditaciones es genial, pero él te pierde en el medio y estás escuchando cosas buenas sobre Nietzsche, así que compras una copia de Así habló Zarathustra, que comienza bien y luego se vuelve raro. (¿No se supone que esto mejorará mi vida de alguna manera?) Hmm, tal vez necesites leer más de él. Compre Twilight of the Idols (¡nombre genial!). Oh mierda, está hablando de todos estos otros tipos. Tal vez podrías entender si vuelves uno a Schopenhauer, pero entonces ¿no está él de alguna manera basado en Kant? ¿Dónde estaba ese libro sobre Tales nuevamente?

“Todo es agua”.

Haz el mío un vodka.

Answer 18

Definitivamente comenzaría con un libro de texto curado / antología de la filosofía occidental temprana. Te dará una base decente y poco profunda en la evolución del pensamiento filosófico en la tradición occidental. En mi grado, esto se dividió en dos: la primera parte, centrada en los griegos, usó Peterman’s On Ancient Philosophy , mientras que la segunda utilizó la filosofía moderna de Ariew y pasó por el Kant y los contemporáneos (aunque la última parte fue apresurada). Los encontré decentes.

Por supuesto, debe usarlos como textos de referencia mientras revisa al menos parte del material fuente usted mismo (así es como se usan en un curso). Es decir, si bien se incluyen algunas excepciones, realmente debería considerarlas como formas de contextualizar lo que lee, que son los textos completos de los filósofos en cuestión.

Después de los modernos, probablemente puedas leer cualquier cosa en cualquier orden, aunque las obras de Kant y Hume probablemente deberían venir antes que después: dado que su pensamiento fue históricamente de gran importancia, sus obras son referenciadas implícita o explícitamente por muchos otros pensadores. Wittgenstein, en mi opinión, es lo último.

Answer 19

Comience desde el principio, por así decirlo, con los presocráticos. Los fragmentos son bastante interesantes. Luego lea Platón y Aristóteles. Eso te mantendrá ocupado por un tiempo. Entonces, Plotino y los neoplatonistas son un estudio fascinante. Dicen que todo lo relacionado con la filosofía occidental es una nota al pie de la página de Platón, por lo que puede trabajar a través de los siglos posteriores para encontrar un autor interesante (para usted). San Agustín es un deber, en mi humilde opinión. Él bautiza a Platón en el cristianismo. Santo Tomás de Aquino lo hace por Aristóteles. Disfruta, estás en una aventura.

Answer 20

Si tiene el tiempo (unos pocos años de trabajo), léalos en orden cronológico, ya que la mayoría (pero no todos) se verán influenciados y responderán a sus predecesores. Hay algunas excepciones importantes por razones interculturales: los griegos no estaban (por lo que podemos probar) leyendo ninguna obra de pensadores indios y chinos o viceversa, así que lean los chinos por sí mismos en orden cronológico, los griegos lo mismo, etc. .

Puede omitir muchos / la mayoría / todos los medievales e islámicos (a menos que sea musulmán) ya que sus ideas estrictamente filosóficas fueron suplantadas más tarde o absorbidas por completo.

Si tiene un tiempo más limitado para leer, los occidentales comienzan en el siglo XVII y solo lea algunos de los diálogos de Platón para exponerse.

Puede extraer los nombres de los principales y sus principales trabajos de antologías, historias generales y wikipedia.