¿Qué sabes sobre la filosofía de Hardy?

Answer 1

La Tierra es la madre de todas las filosofías. El lugar desde donde todo tipo de filosofías encuentra su raíz.

(1) Considere un punto llamado tierra y dibuje dos líneas en ángulos diferentes, comenzando desde ese punto. ¿Van y se encuentran en el otro extremo desconocido? ¿Dónde está el otro extremo? El otro extremo es ficticio e incluso si hay uno, estas líneas no se pueden encontrar en absoluto, ya que la brecha sigue aumentando y no hay un punto de destino, ¡incluso si uno quiere ver!

RESULTADO: – No hay dos filosofías que coincidan entre sí en el punto de partida estarán de acuerdo entre sí, a medida que avanzan. en su camino En estas circunstancias, dos filosofías no son deterministas y no llegan a la plataforma común de la verdad Universal.

(2) Supongamos que dibuja dos círculos con diferentes diámetros, desde el punto de inicio. El final se ve en el punto de partida, ya que el círculo se completa después de la vuelta completa al punto de partida.

RESULTADO : al igual que dos círculos comienzan desde un punto y regresan al punto de partida, dos filósofos comienzan desde un punto, regresan al mismo punto, después de sus viajes a través de experiencias variadas, como diámetros variados de círculos, al mismo punto. dos filósofos están de acuerdo el uno con el otro en el punto de partida, se desvían a medida que avanzan y regresan a la Verdad Universal, que es lo mismo para todos.

(3) Supongamos que dibuja dos triángulos de diferentes tamaños y ángulos, comenzando desde un punto. Ambos triángulos finalmente se completan regresando al punto de partida.

RESULTADO: Ambas filosofías coinciden entre sí, después de emprender un viaje menos extenuante o un viaje complicado, a través de filosofías variadas, como diferentes formas y tamaños de dos triángulos, y finalmente llegan al punto de partida de la aceptación de la Verdad Universal.

(4) Ahora dibuja cualquier número de cuadrados, hexágonos, octágonos o figuras con formas extrañas y descubre que, en última instancia, todos ellos vuelven al punto de partida.

RESULTADO: – Todas las filosofías se cierran en un punto de “Realidad”, después de peligros y viajes tediosos, y se dan cuenta de que solo hay una verdad absoluta que no se puede pasar por alto, engañar o jugar con nuestro libre albedrío.

(5) Todo en la creación está sujeto a las Leyes Universales, lo aceptemos o no. La aceptación o no no es un criterio para que la naturaleza tenga su sello en la humanidad. Nos guiamos por las circunstancias en las que estamos orientados, con un “libre albedrío” limitado para cambiar y nuestro viaje a través de las experiencias de la vida, revelar que el “Destino” prevalece sobre nuestro El “libre albedrío” y la muerte se presentan como un cierre natural de todas las causas materiales de circunstancias en las que nos vemos obligados a encajar, como un veredicto natural para nuestro fin.

RESULTADO: – Todas las religiones y filosofías se dedican a encontrar la verdad última, que es evasiva y revela resultados sorprendentes que se adaptan bien a su imaginación y sed de conocimiento . Todas las religiones y filosofías finalmente llegan al punto de partida “Tierra” y nada más allá de eso, solo al igual que varias figuras geométricas que comenzaron en la tierra, como punto de partida y regresan al punto de partida.Todas las austeridades religiosas, los rituales encuentran su punto de retorno a la realidad, como figuras geométricas, que comienzan y terminan en el punto de partida. Otro caso extremo es el de cualquier filosofía. o la religión no puede regresar al punto de partida como el de dos líneas que despegan del punto de partida de la tierra sin punto de retorno, como se indica en el caso de dos líneas rectas que despegan del mismo punto en ángulo y no encuentran ningún punto de retorno. Esta situación puede terminar en conflictos y contradicciones sin tener ningún propósito para nadie y sin adhesión a ninguna filosofía.

REFLEXIONES SOBRE THOMAS HARDY: –

Hardy era básicamente un contador de historias, poeta y novelista, que mostró mucha curiosidad en la naturaleza y sus implicaciones. Era un verdadero seguidor del cristianismo en sus primeros años, pero luego lo abandonó. Su pérdida de fe en Dios lo llevó al pesimismo. Él creía que el Universo carece de significado. Su poesía y novela se basaban en el pesimismo. Él había simbolizado el Universo con “Desolado Egdon Heath”, carente de significado. En lugar de Dios cristiano, puso una “Voluntad Inconsciente Ciega”. No podía conciliar la idea de una Deidad omnipotente y misericordiosa con los sufrimientos humanos que presenciaba a diario. Llegó a la conclusión de que la religión se había institucionalizado groseramente y por lo tanto había perdido su valor original, que se basaba en la compasión. Al mismo tiempo, creía que debería haber una iglesia como institución social importante.

No pudo encontrar respuestas a sus formas de vida ardientes y curiosas y finalmente tomó la decisión de que el destino “influye” en todos los esfuerzos humanos. No descartó el libre albedrío, pero estaba convencido de que el destino tenía el veredicto final sobre el hombre. ni filósofo ni creía firmemente en ninguna filosofía específica de su tiempo. Vivió en una época de transición. La revolución industrial estaba en el proceso de destruir la vida agrícola y el período posterior cuando las creencias fundamentales, religiosas, sociales, políticas, científicas, filosóficos y políticos fueron sacudidos hasta su núcleo y traídos en una era de modernismo. Le resultó difícil, si no imposible, conciliar con una idea de una deidad benéfica, omnipotente y omnisciente con el hecho del mal omnipresente y las tendencias persistentes de las circunstancias hacia la felicidad A menudo se refería al azar y las circunstancias en sus novelas. Su punto de vista oscilaba entre “Fatalismo” y “Determinismo”.

El fatalismo es una visión de la vida que reconoce que todas las acciones están controladas por la naturaleza de las cosas o por un destino que es impersonal, fuerza primitiva que existe a través de toda la eternidad y absolutamente independiente de las “voluntades” humanas y superior a cualquier Dios creado por el hombre.

El determinismo, por otro lado, es que la lucha del hombre contra el destino o el destino no sirve de nada, ya que las verdaderas leyes de causa y efecto están en funcionamiento y el esfuerzo humano no tiene valor, por mucho que lo intenten. Todavía creía que el hombre no está irremediablemente condenado.

OBSERVACIONES GENERALES:-

Entre las esperanzas de que el “libre albedrío” suceda al “Destino”, muchos cambios de gran importancia han llegado con el tiempo debido a los desarrollos y logros científicos y tecnológicos, sin aislar la filosofía de la “verdad absoluta”. El punto aquí se reduce a la opinión de que ambos ” El libre albedrío ”y el“ Destino ”son inseparables y un hecho de la vida. Uno no puede permanecer inactivo, solo para recibir el impacto del destino. Incluso para enfrentar el destino, el destino le pide que siga algún método de “libre albedrío”, independientemente de la hora, el lugar de nacimiento o cualquier otra consideración. Las circunstancias nos llegan. como está destinado y, sin embargo, todo ese destino se forma a partir del “libre albedrío” de vez en cuando. Cuando hablamos de la teoría de “causa y efecto”, demuestra sin lugar a dudas que solo el destino no puede ser culpado, ya que el “libre albedrío” ha creado la causa y el efecto tienen que seguir como resultado consecuente. La duda de Hardy sobre el “fatalismo” no es más que los efectos del destino transmitidos sin revelar el secreto de la naturaleza.

La teoría de Causa y Efecto es fundamental para la creación, expansión y sustento del Universo. Todas las actividades en el Universo, incluidas las galaxias y las formaciones de estrellas, tienen una causa detrás y lo que podemos percibir es solo el “Efecto”. Dado que no estamos equipados para evaluar el Universo, no podemos decir que no hay una causa. Una palanca solo puede inclinar un objeto, pero no puede levantar ni soportar su peso. Podemos hacer esfuerzos para comprender el Universo mediante un esfuerzo limitado a la acción de la palanca, pero no podemos soportar el peso del Universo o imagina sus dimensiones.

CONCLUSIÓN:-

(1) En el camino principal del “Destino” impuesto sobre nosotros, el “Libre Albedrío” brinda los medios para crear la teoría de “Causa y Efecto” como factor decisivo para el destino futuro.

(2) “Libre albedrío” y “Destino” son partes inseparables de la existencia y van de la mano para proyectar nuestro destino futuro.

(3) La verdad universal es que todo lo que sube debería bajar algún día. Este es el efecto reflejado por el destino, debido a alguna causa creada en algún lugar, a sabiendas o no.

(4) La mera felicidad o tristeza no existen independientemente y están unidas, debido a la dualidad de la “Naturaleza”. Para eliminar uno o ambos, uno debe salir de las “Percepciones sensoriales” y la existencia material. Nuestra felicidad radica en aceptar la “Realidad”.

“Con las bendiciones de Saptha Rishies y Todopoderoso”