La mejor manera de colocar esta pregunta en un contexto histórico algo realista sería preguntar: ¿Qué hubiera pasado si la unificación del emperador Ashoka del subcontinente indio en 200 a. C. hubiera creado un imperio panindio duradero con valores y prácticas budistas?
Para dar una respuesta interesante, tenemos que hacer otra pregunta: ¿Estamos diciendo que la India se volvería budista en nombre y religión, o que las enseñanzas originales del Buda, tal como las entendemos, se pondrían en práctica en toda la sociedad? ?
Sociedad dharmica
Iré con el segundo, pero haga dos notas de advertencia aquí. Primero, estoy imaginando lo que los budistas llaman una sociedad dharmica, y es de alguna manera una visión utópica. En segundo lugar, no tengo prejuicios con respecto a la religión. Si el subcontinente indio se hubiera convertido en una tierra espiritualmente pacífica, sabia y amorosa con creencias hindúes, o con creencias islámicas, o una combinación de los tres, los resultados, en mi opinión, no serían muy diferentes de la sociedad dharmica que escribo por aquí. Y las utopías judías y cristianas serían similares, como lo serían los taoístas y los confucianos. Los ideales subyacentes que llegaron a todo el mundo en la era Axial son, en principio, los mismos, incluso cuando se expresan de manera única en cada religión.
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Primero, toda la guerra entre pueblos, estados y naciones cesaría. Segundo, todo el clasismo, el sistema de castas y la intocabilidad desaparecerían. Todas las personas, incluso la casta brahmánica, tendrían que trabajar para ganarse la vida, y no solo rezar y crear ceremonias. Y todas las personas, no solo la casta brahmánica, se dedicarían a la oración y / o meditación diarias. Las exploraciones del no dualismo y sus implicaciones prácticas reemplazarían las filosofías divisivas y la adoración.
Mejoras sociales
Los estudiosos de la historia religiosa han afirmado que las religiones orientales crean barreras a la idea de justicia social y cuidado de los pobres. Este es ciertamente el caso hasta cierto punto en la intocabilidad tanto hindú como japonesa. La creencia cultural de que la pobreza y la susceptibilidad a la enfermedad es el karma personal (quizás de la vida pasada) es una barrera para el servicio social.
Una sociedad dharmica cambiaría eso. Durante las vacaciones budistas de Vesak, un objetivo es asegurarse de que cada persona tenga suficiente para comer. Con eso como una piedra de toque, una semilla, una sociedad totalmente drámica , en algún momento, entraría en acción y concluiría que el hambre puede ser eliminada. Sin el desperdicio de la guerra, con amor y compasión, con una sabiduría cada vez mayor, con un crecimiento ecológico de la tecnología, sería posible alimentar a toda la India, de hecho, a todo el mundo.
No especularé más sobre cómo el Islam y Occidente, o China y Oriente, podrían haber cambiado si la India hubiera sido pacífica y poderosa.
Tampoco escribiré sobre cómo sería una sociedad que genera decenas de miles de Despertados.
En cambio, trabajemos para que esto suceda a través del dharma, budista o espiritual en cualquier tradición, en el siglo XXI y en el tercer milenio. Paz mundial, salud y armonía con las personas Despertar en todas partes en paz y sabiduría es un buen proyecto para los próximos mil años, y más allá.