¿Por qué el budismo se extendió a China, pero el hinduismo no?

Answer 1

Porque el budismo no define a un Dios. Hay un Dios, pero no hay definiciones de lo que constituye el Dios.

A los chinos les encanta esta forma de acercarse a algo. Puedes creer que el dinero es el Dios, porque el budismo no define a un Dios. Mientras que aquellos que rezan a Buda, es porque él era el principio más importante de Dios.

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Los esfuerzos masivos que Ashoka hizo para difundir el budismo en todo el mundo realmente afectaron a China. Si bien las rutas terrestres entre el flanco oriental de la India y China son difíciles de navegar incluso hoy en día, imagine lo difícil que hubiera sido durante esos tiempos antiguos. Ashoka eligió el agua. Hay océano frente a parte de China, donde reside la mayoría de su población. Y estaba empeñado en difundir el budismo, aunque pacíficamente. Las religiones pacíficas son lo que a todos les gusta. El Islam se volvió loco durante Aurangzeb (el último poderoso emperador mogol en la India), pero seguía siendo una religión minoritaria en la India.

Entonces Ashoka dio dos pasos importantes.

• Enfoque pacífico.
• Usando la ruta del agua a China.

La idea del hinduismo que la mayoría de la gente sigue, adorando a un Dios bien definido y el sistema de castas no deseado que sigue al hinduismo es lo que los chinos desprecian.

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Y un sistema de castas que está asaltando a los chinos ahora se basa en niveles de conexiones.

Si tienes una invitación al Politburó (25 tipos se reúnen para discutir entre ellos), eres más importante que Jack Ma.

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El hinduismo viajó a través de la ruta terrestre dura y traicionera, aterrizando en un paisaje montañoso donde la población china no residía. Y ningún rey hizo esfuerzos serios para difundir el hinduismo. Si bien el hinduismo se puede ver en otros países del sudeste asiático donde la influencia de los imperios del sur de la India es incuestionable.

Answer 2

Has nacido hindú o te casas con uno y aceptas la religión. Como resultado, sus hijos son hindúes y, por lo tanto, usted ‘difunde’ la religión a través de su progenie. El hinduismo no tiene una fuerte historia de ‘conversión’, excepto con ISKCON y otros gurús de la nueva era.

Sin embargo, puede refugiarse en el Buda, el Dharma y la Sangha y ‘convertirse’ en budista.

Entonces, en el primer nivel, convertirse en budista es más fácil que convertirse en hindú.

En segundo lugar, China era un estado en guerra que vio un período dorado desde alrededor del año 200 a. C.-220 d. C., bajo la dinastía Han. Por lo general, se requiere un período de paz para que las influencias culturales se propaguen y la regla Han fue la primera oportunidad para que China experimente esto.

Este período también coincidió con el pico del budismo en la India, por lo que podría haber sido una gran importancia filosófica. Además, una serie de gobernantes y jefes chinos fueron influenciados por el budismo, lo que facilitó la propagación.

Estas son algunas de las razones que veo como la propagación del budismo en China.

La única región que se extendió Hindusim, fue hacia el sudeste de Asia, que podría haber sido provocada principalmente por los migrantes. Los climas más fríos de China no habrían visto a muchos inmigrantes indios.

Por cierto, incluso el budismo se extendió al sudeste asiático y esto se debe nuevamente a la diferencia por la cual puedes convertirte en budista en lugar de hindú.

Esta es mi observación y teoría que necesito validar …

[PD: Al casarme con una parte hindú, la broma de mi familia es que soy budista, mi esposa es hindú, por lo que los niños son ‘Buddhus’ – :)]

Answer 3

Buda guardó silencio sobre Dios. Esto significa que Dios está más allá de las palabras, la mente y la lógica como se dice en el Veda. Buda significa el yoga Buddhi o Jnana que habla del Dios absoluto. Así, Él es la encarnación más grande de Dios. Si uno lo considera ateo, no puede haber mejor tonto. Mahoma mostró el medio sin forma en el que Dios existe, que es la energía, y esto es presentado por Shankara, porque básicamente la energía y la conciencia son lo mismo. El profeta mismo significa encarnación humana.

El profeta está llevando el mensaje de Dios. El conocimiento divino está en él. ¿No es Él más grande que otros seres humanos? El mensaje del conocimiento divino es la característica de Dios (Satyam Jnanam – el Veda) y por eso decimos que Dios está en Él. ¿Por qué lo niegas cuando Dios está omnipresente? Entonces cada ser humano debe dar el mismo mensaje de Dios, ya que Dios es omnipresente. ¿Pero por qué solo Mahoma lo dio? Porque el poder de Dios o el conocimiento de Dios está solo en él. Entonces el poder de Dios, en forma de conocimiento, no es omnipresente.

En cualquier caso, debes aceptar que Dios o su poder solo están en el profeta Mahoma. Eso es la encarnación humana. Estás luchando con nosotros, sin analizar el concepto de encarnación humana. Así, Buda, Mahoma y Shankara han hecho la fase única, que era esencial para el nivel de los seguidores en ese momento. El concepto de encarnación humana fue bien establecido por Krishna y Jesús. Puedes encontrar las tres ramas del hinduismo (Advaita, Visishta Advaita, Dvaita) en el cristianismo porque Jesús dijo que Él y Dios son uno y lo mismo (Advaita), que Él es el hijo de Dios (Visishta Advaita) y que Él es el Mensajero de Dios (Dvaita). La etapa de la filosofía se expresó de acuerdo con la etapa requerida de las personas de esa época.

Un ateo y un filósofo Advaita coinciden solo en un punto básico, que es que no hay Dios en absoluto (para los ateos) o ningún Dios que no sea el alma (para el filósofo Advaita). Estos dos conceptos de ateo y Advaitin coinciden en un punto parcial-básico como el punto en la parte inferior de una letra ‘V’. Después de ese punto, estas dos filosofías son totalmente diferentes en direcciones opuestas, que se extienden hacia arriba líneas inclinadas de la letra ‘V’. Este punto parcial común básico de que no hay Dios para ambas filosofías era inevitable para Shankara porque debes volverte amigable asintiendo con la cabeza hacia el oponente para que el oponente al menos escuche tu argumento a cambio con paciencia. Esta es la psicología para acordar el punto del oponente en cierta medida al menos (al menos parcialmente). De hecho, el punto de que no hay Dios es parcial solo porque no hay Dios para los ateos y no hay otro Dios que el alma para Advaitin. Solo la mitad de un punto (no hay Dios) es común para ambos.

Por lo tanto, la filosofía Advaita de Shankara entendida con un análisis cuidadoso muestra que Shankara es cien por cien teísta y no atea en absoluto. La falta de paciencia para hacer un análisis cuidadoso de la más alta teoría intelectual de Shankara solo engaña a los Advaitins para que se vuelvan ateos. Debido a este malentendido solamente, Shankara fue llamado como budista o ateo disfrazado ( prachchanna bauddha ) por personas tontas. Incluso Buda fue malentendido como ateo. Buda fue la encarnación del Señor Vishnu entre las diez encarnaciones famosas y ¿no es vergonzoso llamar a Buda como ateo? Buda nunca negó la existencia de Dios. Él solo guardó silencio acerca de Dios porque el Dios absoluto está más allá de las palabras e incluso de la imaginación. El silencio es la indicación correcta del Dios absoluto y este silencio mal entendido termina en ateísmo al pensar que el silencio significa ausencia de la existencia de Dios.

Answer 4

En primer lugar, no había una religión llamada hinduismo hasta que los británicos comenzaron su censo de India en el siglo XIX. Las personas en diferentes partes del país tenían sistemas de creencias algo relacionados, pero no había una religión hindú única.

En segundo lugar, si por hinduismo, te refieres a la religión védica monopolizada por la casta brahmán por sí misma, no veo ninguna posibilidad de que se extienda a otras tierras. Solo una persona loca aceptará voluntariamente tal religión

Tercero, los líderes hindúes nunca tuvieron el poder militar o político para convertir a las personas a su religión por la fuerza, como lo ha hecho el Islam. Entonces, incluso esa opción está cerrada

Ahora puedes ver por qué el budismo se extendió a otras tierras mientras que el “hinduismo” (si es que existe una religión tan única) no lo hizo. El budismo se basó en enseñanzas filosóficas pacíficas. No había sistema de castas ni hegemonía de sacerdotes. Por lo tanto, era una opción atractiva en el mundo antiguo y se extendió a lo largo de las rutas comerciales.

Answer 5

La geografía es el destino. Tibet es la puerta de entrada entre India y China. El Tíbet se divide en dos. Por un lado, hay una zona montañosa extrema y, por otro lado, un área de tierras bajas extremas conocida como la gran cuenca del Tarim. El Tíbet expresa geográficamente yin / yang haciendo del taoísmo el destino geográfico del Tíbet.

El principio fundador del taoísmo son los opuestos complementarios. El principio fundador del hinduismo es la conciencia. Estos dos principios no juegan bien juntos. El principio fundador del budismo, por otro lado, es una paradoja, por ejemplo, “La forma es vacío, el vacío es forma”. Esto juega muy bien con el yin y el yang y pasa tan fácilmente a través de la puerta sin puertas que es el Tíbet a China.

Answer 6

El budismo se extendió por qué más allá de China, pero se mantuvo más fuertemente en China y otras partes de Asia Oriental.

El budismo desde el principio trataba aspectos casi universales de la condición humana. Creo que el hinduismo, el confucianismo y el sintoísmo dejaron nichos en esas sociedades que debían llenarse de alguna manera. En el caso de Occidente y Oriente Medio, esas sociedades se involucraron con religiones monoteístas bastante autoritarias que no representaban la competencia (aunque he visto que argumentaba que el cristianismo tomó prestadas del budismo ciertas prácticas como los monasterios). A medida que la influencia cristiana en Occidente se ha reducido, el budismo también se ha desarrollado constantemente aquí.

Answer 7

Probablemente se deba a que los discípulos del Buda Gautama decidieron predicar la religión fuera de la India, mientras que los predicadores hindúes rara vez salían y consideraban que el hinduismo era heredado por nacimiento.

El budismo es una gran religión. ¿Por qué el budismo no fue tan aceptado en la India? porque el hinduismo también es una gran religión y la gente no necesitaba nuevas tradiciones. Escucharon enseñanzas similares en el hinduismo y no se sintieron muy atraídos por el budismo.

Esto es similar a que el judaísmo se mantenga en una población menor, mientras que el cristianismo que se originó a partir del judaísmo se extendió por todo el mundo.