Como judío, no me importa en absoluto si otros quieren unirse a nuestras celebraciones. Dirijo una sinagoga, y he visto a un sacerdote católico con su collar romano en nuestros servicios de Rosh Hashaná (Año Nuevo). Lo encuentra espiritualmente significativo, y le doy la bienvenida a pesar de que creemos cosas diferentes.
Ser ateo tampoco me molesta. Cuando le pido a los ateos que describan en qué no creen, a menudo puedo responder: “Yo tampoco creo en eso”. Pero incluso si eres un ateo total, si no crees en un poder superior de De cualquier tipo, piensas que la moralidad es relativa e imaginada, y piensas que nuestras vidas son pedazos de caos aleatorio que nadan en un océano de caos muy grande, entonces todavía no estoy escalonado en absoluto. Usted tiene derecho como ser humano a creer o rechazar lo que quiera. Ser judío es en parte una cuestión de religión y en parte una cuestión de etnia, por lo tanto, siempre y cuando su respuesta a “¿Cuántos dioses hay?” Es uno o cero, estoy de acuerdo con eso. (Y si quieres creer en más de una deidad, adelante, pero hazme un favor y evita llamar a tu práctica judía).
Habiendo dicho eso, celebrar Hanukkah podría ser difícil para un verdadero ateo porque todo el punto de Hanukkah es la ocurrencia de un milagro. Un verdadero ateo probablemente no puede creer en un milagro genuino a menos que uno use la palabra en el sentido coloquial, como en “el milagro del nacimiento”. El nacimiento claramente no es un milagro. Entendemos sus causas, pero lo llamamos un milagro porque amamos mucho a los bebés. Un ateo tendría que definir un milagro simplemente como un valor atípico estadístico, no una expresión de amor divino. Esa definición es un poco fría para mi gusto, pero si aún quieres celebrar Hanukkah con nosotros, ¡entonces, por supuesto, levanta una silla, toma un latke y pasa la compota de manzana!
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