¿Qué enseña el judaísmo sobre los ateos / no judíos?

Answer 1

Hoy el ateísmo es a menudo un caso de ‘tinok shenishba’, como un niño llevado en cautiverio que nunca aprendió sobre nuestra fe, y no negadores decididos.

Sin embargo, cuando alguien que ha aprendido la Torá (Biblia judía, ley y filosofía) lo hace deliberadamente, muchos lo consideran la peor forma de herejía. Peor que la idolatría, que al menos reconoce alguna autoridad superior y creador. Negar a Dios es como negar a tu padre.

Además, la negación de un creador permite al hombre establecer su moralidad, e incluso la mente de un hombre inteligente está en deuda con su cuerpo, por lo que generalmente justificará sus deseos y acciones. Una sociedad compuesta por tales individuos en la mayoría de los casos disminuirá con el tiempo a medida que aumente la riqueza y el éxito y el hombre se permita cada vez más abusos y moralidad relativista para satisfacer sus pasiones y legisle en consecuencia.

Las personas no judías ciertamente pueden creer en el monoteísmo. El cristianismo se considera como tal, para los no judíos, aunque para los judíos la “asociación”, la división de Dios en una trinidad, se considera adoración de ídolos.

El islam es estrictamente monoteísta. Hay problemas para los judíos, de quienes consideran profetas, incluidos Mohamed y Jesús. Pero el Islam sigue muchos preceptos que se originaron en el judaísmo.

El judaísmo no busca conversos, aunque es posible hacerlo si uno es muy serio y paciente para aprender y aceptar los mandamientos por completo, pero recomendamos a todos observar las leyes de Noé.

Las Leyes de Noé son siete leyes consideradas por la tradición rabínica como los deberes morales mínimos requeridos por la Biblia para todos los hombres. Mientras que los judíos están obligados a observar toda la Torá – 613 mandamientos, cada no judío se considera un “hijo del pacto de Noé” y el que acepta estas obligaciones se considera una persona justa que tiene garantizado un lugar en el mundo por venir.

Las siete leyes de Noahide, como se enumeran tradicionalmente son:

1. No le niegues a Dios
2. No blasfemes con Dios
3. No asesinar
4. No participe en relaciones incestuosas, adúlteras u homosexuales.
5. No robes
6. No comas de un animal vivo
7. Establecer tribunales / sistema legal para garantizar la obediencia a la ley

Excepto por la séptima ley, todos son comandos negativos, y el último en sí mismo generalmente se interpreta como el comando de la ejecución de los demás. Se derivan por exesis de demandas divinas dirigidas a Adán y Noé, los progenitores de toda la humanidad, y por lo tanto se consideran universales. Noahides también puede elegir libremente practicar ciertos otros mandamientos judíos y Maimónides sostuvo que Noahides no solo debe aceptar estas siete leyes por mérito propio, sino que también debe aceptarlas como reveladas divinamente.

La prohibición de la idolatría establece que el no judío no tiene que “conocer a Dios” sino que debe ignorar a los dioses falsos. Esta ley se refiere solo a los actos idólatras reales, pero, a diferencia de los judíos, a Noéides no se les exige sufrir el martirio en lugar de violar esta ley. Sin embargo, están obligados a elegir el martirio sobre el asesinato. El Tosefta (Av. Zar. 8: 6) registra cuatro posibles prohibiciones adicionales contra: (1) beber la sangre de un animal vivo; (2) emasculación; (3) hechicería; y (4) todas las prácticas mágicas enumeradas en Deuteronomio 18: 10–11.

A pesar de que el Talmud y Maimónides estipulan que un no judío que violó las leyes de Noé fue responsable de la pena capital, las autoridades contemporáneas han expresado la opinión de que este es solo el castigo máximo. Según este punto de vista, hay una diferencia entre la ley de Noahide y la halakhah . Según halakhah, cuando un judío era responsable de la pena capital, era un castigo obligatorio, siempre que se hubieran cumplido todas las condiciones, mientras que en la ley de Noahide la muerte es el castigo máximo, que se aplica solo en casos excepcionales.

En vista del estricto monoteísmo del Islam, los musulmanes fueron considerados como Noahides, mientras que el estado de los cristianos era un tema de debate. Sin embargo, desde la Edad Media posterior, el cristianismo también se ha considerado como Noahide, debido a que el trinitarismo no está prohibido para los no judíos.

Dicho lo anterior, puede ser útil recuperar la fe en Dios y comprender el gran propósito del universo y del hombre específicamente, leer libros de filosofía judía.

También puede visitar el sitio web judío: aish.com tiene una gran cantidad de artículos sobre pensamiento y práctica judía.

Answer 2

En la parte atea, si ese ateo es de un hogar judío, hay algunos chistes judíos muy usados ​​que se aplican.

Aquí hay uno:

Dos rabinos discutieron hasta altas horas de la noche sobre la existencia de Dios, y, usando argumentos sólidos de las Escrituras, terminaron refutando indiscutiblemente su existencia. Al día siguiente, un rabino se sorprendió al ver al otro entrar al Shul para los servicios matutinos.

“Pensé que habíamos acordado que no había Dios”, dijo.

“Sí, ¿qué tiene eso que ver con eso?” respondió el otro.

Aquí está otro:

¿Cómo llamas a un judío que no cree en Dios?

Un judío.

El punto de los dos chistes es que ser judío (religiosa, cultural, étnicamente) no depende de ser teísta.

Answer 3

Solo hay 7 leyes que se aplican a las personas que no son judías según la doctrina judía. Estas se llaman las 7 leyes de Noahide. Se derivan del pacto entre Noé y Di-s en el libro de Genisis, como tal se aplican a todas las personas en la Tierra (también conocidos como los hijos de Noé).

Su primera aparición / referencia está en el Libro de los Jubileos. El estado actual de las leyes se acordó por primera vez a fines del siglo II dC como parte de una compilación de leyes orales judías que se llama Tosefta.

A diferencia de lo que comúnmente se cree, estas leyes no son las mismas que los 10 mandamientos ahora. Las siete leyes de Noé:

1. No niegues a Di-s / Cree en un solo Di-s
2. No blasfemes a Di-s / Respeta al Creador
3. No asesines.
4. Respetar la institución del matrimonio / No entablar relaciones sexuales ilícitas.
5. No robes.
6. No comas de un animal vivo / Respeta las creaciones de Di-s
7. Mantener la justicia / Establecer tribunales / sistema legal

Editado: solo cambié el formato y agregué un poco de información adicional

Answer 4

Una y otra vez, la Torá nos enseña a amar al extranjero (gentil) en medio de nosotros, “porque ustedes eran extranjeros en una tierra extraña” cuando nuestros antepasados ​​llegaron a Egipto.

No son solo los egipcios. Ruth es una extranjera que elige quedarse con su suegra, una viuda judía empobrecida. Al aceptar a Ruth, está dotado con el rey David.

Hay advertencias sobre la aceptación de las prácticas religiosas de las comunidades circundantes, pero estas enseñanzas hablan de la asimilación del pueblo judío y emiten poco o ningún juicio sobre la práctica misma. Entonces, un judío no debe aceptar un ritual extraño, como el cristianismo, pero nada en la Torá diría que esas prácticas extrañas son malas. Solo son malos para los judíos.

Answer 5

Nos enseña que cualquier persona puede ser justa y lograr un lugar en el mundo para seguir las siete leyes de Noachide. En realidad, es ser miembro de una religión que no sea judaísmo en lugar de ateo, ya que otras religiones a menudo se adhieren a las siete leyes de Noachide, pero el ateísmo, por definición, no se adhiere a la primera de las leyes de Noachide, ya que no creen en Di-s.