¿Cómo percibir la vida después de darse cuenta de que el bien y el mal no existen? ¿Todavía sientes indignación moral?

Varias personas que comentaron dicen que “Bueno” y “Mal” existen. Como probablemente leyó una respuesta anterior mía, se da cuenta de que no creo en usar esos términos. He aquí por qué no los uso y estos son algunos de los beneficios de eliminar esos conceptos:

Algunas personas creen que existe una fuerza, entidad, colección de acciones, o lo que sea que se pueda etiquetar como “bueno” y otras que se puedan etiquetar como “malo” o “malo”. Estas creencias provienen de las enseñanzas religiosas de que “Dios “Es” bueno “y” Satanás “es” malo “.

Primero, como la mayoría de las cosas en la vida, las cosas que las personas “buenas” o “malas” no son necesariamente una u otra. Por ejemplo, mucha gente dice que Adolf Hitler era “malvado”. Inicialmente dio esperanza al pueblo alemán para una vida mejor, algo que les faltaba.

En segundo lugar, cuando etiquetamos a las personas o acciones como “buenas” o “malas”, estamos emitiendo una opinión o un juicio de valor a medida que las etiquetamos. Porque es una opinión, pero otros pueden estar en desacuerdo. Establecer campos de concentración en Alemania era algo “bueno” según las personas antisemitas, pero algo “malo” para las personas que vivían en otros lugares. En Alemania, fue “bueno” eliminar a los homosexuales, las personas con deficiencias mentales, los testigos de Jehová, las personas físicamente deformadas, los judíos y los gitanos enviándolos a su destrucción. Algunas personas que no estaban de acuerdo y protegían a cualquiera de esos grupos fueron consideradas “malas” y tuvieron que ser castigadas. Al contrario de varios creacionistas que dicen que la moral es fija e inmutable, en realidad es relativa porque es una opinión.

Tercero, ¿quién es la persona que etiqueta algo como “Bueno” o “Malvado”? La persona que usa estos términos es simplista y no quiere investigar más a fondo. ¿Es una autoridad en las relaciones entre las personas, o es simplemente alguien que quiere que no te guste alguna acción o persona al aceptar su juicio de que una persona o acción es “buena” o “mala”?

El Dr. Robert Anthony afirma que si queremos desarrollar la autoconfianza, debemos renunciar para siempre a las ideas de hacer este tipo de opiniones y juzgar los valores. Nunca usar estas opiniones significa que tenemos que discutir los hechos. Hay algunas cosas que deberíamos considerar valiosas para nosotros o no valiosas, como si compra algo como un bolígrafo. Tenemos que tomar una decisión, por lo que elegimos entre dos o más cosas o personas para un empleado, por ejemplo.

Cuarto, decir que algo es “bueno” o “malo” es un obstáculo para la conversación. No hay más conversación posible. Alguien que dice que algo es “bueno” o “malo” no puede continuar con una conversación. Sin embargo, no usar estos términos nos permite investigar más a fondo. Adolf Hitler mató a 10 millones de personas, y Joseph Stalin mató a 20 millones de personas. Su infancia fue similar porque ambos tenían padres rígidos y que los golpeaban.

Quinto, como se mencionó, decir que algo es “Bueno” o “Malo” implica que hay una cualidad inherente en esa cosa, pero nosotros somos los que hacemos el juicio. Prefiero hacer un juicio de valor personal diciendo “No me gusta esa cosa” o “Prefiero otra cosa”, no que haya una cualidad de un elemento que sea “Bueno” o “Malo” o malo, o bien La conversación puede continuar cuando decimos “Me gusta este artículo porque, según lo que entiendo, este objeto puede beneficiar a más personas de estas maneras:. . . “No digo que Trump sea” bueno “o” malo “, pero puedo decir que” no me gusta porque dice muchas mentiras, como la mentira sobre el tamaño de la multitud en la inauguración “.

Sexto, términos como “Bueno” o “Malo” son demasiado generales. Les digo a mis alumnos que no se suman a su escritura y que no deben usarse. Para que estos términos tengan sentido, alguien tendría que explicar exactamente por qué algo es “bueno” o “malo”. Para ser más específico y explicar lo que significa, un escritor tendría que proporcionar detalles y hechos. Por lo tanto, usar estas palabras puede hacer que un escritor piense que se está comunicando, en realidad solo un escritor bastante nuevo, aún no competente, creería eso.

Todo puede ser considerado “Bueno” o “Malvado” por alguien. Si no hay “Bien” o “Mal”, también podría concluir que no hay pecado en el sentido cristiano. No hay pecado, solo errores cometidos debido a un conocimiento inadecuado o un problema en la capacidad mental o la inteligencia emocional.

Para responder a la segunda parte de su consulta. Siento indignación moral por el holocausto, el genocidio armenio y las acciones insensibles de nuestro actual presidente. Soy un ser humano, por lo que siento indignación por algunas acciones. (Ya sea por indignación moral u otra indignación, no puedo decirlo). Lloro cuando veo la lista de Shindler. Estoy indignado porque los ciudadanos japoneses en California fueron reubicados en campamentos de reubicación. Estoy indignado porque el KKK plantó 18 cartuchos de dinamita que mataron a cuatro niñas en la Iglesia Bautista de la calle 15. Me indigna que Trump (cuyo nombre nunca usaré con la palabra “presidente” que lo precede) ignore por completo el calentamiento global, probablemente la crisis internacional más destructiva que enfrentaremos en los próximos 100 años.

Por supuesto que el bien y el mal existen. No como un espíritu o entidad, por supuesto.

Pero las personas hacen el bien (beneficio intencional) y el mal (daño intencional). Entonces sí existe.

La moral (o nuestras brújulas morales) tiene diferentes aspectos, y como tal, podemos (de alguna manera) posicionar las acciones en un panorama moral. Los picos son cosas buenas, los valles pueden ser vistos como moralmente inferiores y son malos, y a menudo malvados también.

Es un comienzo para sentir indignación moral. Entonces, pregúntate qué haces al respecto.

Dos hombres japoneses, en 1930, decidieron eliminar la crueldad del mundo enseñando, persona a persona, cómo eliminarla.

El método que encontraron funciona mejor cuando se aplica uno a uno.

Fue ideado por Nichiren, quien utilizó los hallazgos de muchas personas, durante muchos siglos, en forma destilada, para permitir que cada individuo dirija la vida hacia la optimización.

Su método es enseñado por la Soka Gakkai International en todo el mundo.

Existen, pero al contrario de las creencias religiosas populares, no son constantes universales.

La moral solo tiene sentido en un entorno social y todos se reducen a una única cosa llamada empatía, que puede ser anulada por las diferentes sociedades en función de su acuerdo para decidir qué es bueno para ellos como grupo, en lugar de individuos.

Como individuo, todo bien y mal puede juzgarse solo por empatía y empatía, es decir, no le hago algo a los demás, lo que no le gustaría que otros le hagan a usted.

¿Alguna vez te has enojado con alguien o algo?

¿Alguna vez has visto a alguien muy enojado y ha hecho daño a las propiedades de otros?

¿Alguna vez has oído hablar de alguien enojado que amenaza a alguien, como dos gatos, dos perros que se gruñen el uno al otro?

¿Alguna vez has estado en una pelea que has odiado demasiado? Si pudieras, ¿habrías evitado esa pelea? ¿Serías capaz de decidir ahora que nunca pelearías, nunca pelearías, nunca discutirías, ni siquiera mirarías a alguien con ira …?

¿Alguna vez has visto personas amorosas que nunca pelearían entre sí?

¿Alguna vez has visto dos animales acariciándose como si fueran uno a través de dos?

Claro que el mal o el bien es donde estás parado ahora mismo. Solo analiza tu propia mente, ¿estás agitado?

Saludos para el A2A 🙂


Por supuesto que sí.

Cuando uno dice que el bien y el mal no existen, eso debe venir con la advertencia de la palabra inherente : el bien y el mal no son inherentes al universo.

Esto significa que todavía se pueden tener conceptos personales del bien y del mal, lo que permite la indignación moral. Yo, por mi parte, todavía me siento furioso cuando veo algo moralmente injusto: hoy en Gran Bretaña hubo un ataque terrorista en Londres: estoy moralmente indignado por el autor bárbaro y enfermo.

Solo porque el bien y el mal no son inherentes, no hay razón para que no tengamos nuestras definiciones personales de ellos.

¿A qué autoridad tienes que decir que el bien y el mal no existen? ¿Cómo se acorta o limita algo que no puede controlar? ¿Quién te contó este error? La vida y la historia y las cuentas individuales sopesan un reclamo como este. Diría risas que indignación. Buen intento.

Un sabio o gurú podría responder eso. Para nosotros, los seres sensibles, dependemos de nuestras mentes para decirnos qué es bueno y qué es malo porque vivimos de acuerdo con él, nos identificamos con él y estamos apegados a él, por lo que estamos atrapados en él. Si vamos más allá de la mente, alcanzamos la liberación de los pensamientos y conceptos y, por lo tanto, vemos que no somos los pensamientos que proyectamos, por lo que no podemos decir genuinamente que algo es bueno y algo es malo porque somos “no-mente” Osho dice. Si estás en la mente, solo puedes decir que el bien y el mal son verdaderos, ya que el bien es bondad y el mal hace daño. Pero ir más allá de eso significa descansar solo en el ser, experimentar la alegría de la existencia y la dicha que conlleva Es como Jesús cuando dice: “Estoy en el mundo pero no de él”. O, donde menciona “” pocos estarán allí que lo encuentren “.

Creo que el bien y el mal existen, solo creo que creer en Dios es ridículo. Creo que somos egoístas por naturaleza, y que el ambiente cultural nos lava el cerebro para que seamos buenos (dos bebés en una cuna, le dan un traqueteo a uno y el otro intentará quitárselo. Todavía no tienen la capacidad de razonar , simplemente están siendo naturales. Las personas criadas en un entorno, enseñadas a hacer el bien, convertirse en buenas personas. Las personas criadas en un entorno donde no se enseña compasión por los demás seres humanos, y se enseña a engañar a otras personas personas malas.

El bien y el mal existen, y hay personas que pasan sus vidas practicando ambos protocolos. La mayor parte de mi vida es aprender a reconocer a las personas malvadas y despreciables que planean obtener mi dinero, a pesar de que no tengo mucho. La indignación moral es que estas personas son promovidas por los tribunales y la policía en lo que están haciendo. No tengo un escándalo moral de que no haya bien ni mal. Claramente ambos están vivos y bien donde vivo, en la zona rural de Alabama.

¿Quién no cree en el bien y el mal? ¿No creen en la felicidad o la tristeza? ¿No creen en ricos y pobres?

El bien y el mal no son agentes activos, pero tampoco son construcciones abstractas y arbitrarias. Dependiendo del marco que utilice, “bien” y “mal” pueden cuantificarse de manera muy similar a la calidad de vida.