¿Cómo se comparan las denominaciones budista y cristiana? ¿Cuál sería el equivalente cristiano de Theravada, Mahayana y Vajrayana?

Las “divisiones” en el budismo se refieren a las etapas de las enseñanzas del Buda Shakyamuni. Son diferentes en el sentido de que representan una etapa de desarrollo en la mente de los estudiantes cuyas creencias superficiales y místicas de la época de Shakyamuni eran desesperadamente incapaces de lidiar con la profundidad de la percepción del despertar de Shakyamuni. Así que Shakyamuni enseñó maneras de expandir y profundizar las habilidades perceptivas de los estudiantes de su época. Shakyamuni enseñó durante unos cincuenta años y fue muy tarde en su vida docente que había desarrollado suficientes habilidades perceptivas de los estudiantes como para enseñar lo que quería enseñar desde el principio. Es por eso que, mientras lee y estudia el sutra y la erudición de Shakyamuni, verá que los primeros capítulos a menudo abordan esta situación con un completo rechazo de sus enseñanzas anteriores para que los estudiantes usen sus habilidades recientemente desarrolladas para abordar significado y comprensión más profundos.

No encuentro ningún equivalente en ninguna otra religión, con la excepción del judaísmo en sus enseñanzas posteriores de la Cabalá. Pero ciertamente nada en el cristianismo a menos que desee interpretar el Antiguo y Nuevo testamento como declaraciones de desarrollo.

Triple Enseñanza de Lotus Kwoon Core de Buda

El budismo Theravada es lo que generalmente se considera budismo en Occidente, con todo el estereotipo del monasterio y la meditación. Sigue el camino de los ocho pliegues en un camino tan ortodoxo como puedas.

El budismo Mahayana ve a Buda básicamente como Jesús. Creen que el Ocho Sendero es demasiado difícil de alcanzar para cualquier mortal y, como tal, ven a Buda como divino y le rezan. Todavía son budistas, solo tienen una deidad unida a ella.

El budismo Vajriyana es una forma de budismo desarrollado cerca del Tíbet que trata con mantras y otros elementos “paganos”, ya que obtiene cierta influencia del hinduismo y la religión tradicional tibetana. Sinceramente, no sé mucho sobre este como lo hago con los otros, pero esa es la idea general.

En términos de equivalentes cristianos, en términos de la evolución de la teoría religiosa, Theravada sería más como el catolicismo, ya que ambos son el principal punto de partida de su religión, en las escrituras y la edad.

Mahayana se parecería más al protestantismo, una nueva versión de la religión que permitió a más personas practicarla libremente, pero es diferente en doctrina fundamentalmente a su predecesor.

Vajrayana sería como los mormones. Diferente, y a nadie realmente le gustan, pero son súper agradables.

Las tres ‘yanas’ del budismo son más divergentes que las denominaciones cristianas. Vajrayana y Mahayana son versiones tardías y tempranas de la misma evolución general, tanto que hasta hace poco se las consideraba ramas de la misma escuela. Theravada es una rama de una secta aún anterior. Tienen menos en común entre sí que, por ejemplo, el protestantismo tiene con el catolicismo.

El cristianismo ortodoxo escrito muy grande (como en, incluyendo iglesias EO e iglesias RC e iglesias luteranas) supongo que sería muy similar al budismo Mahayana. Encuentro sorprendentemente que las declaraciones cristianas en Mahayana funcionan con bastante frecuencia.

Theravada no tiene un buen paralelismo, sería como una iglesia con una historia similar a la ortodoxa oriental, pero una actitud más parecida a los primeros protestantes con respecto a la historia y las escrituras. Simplemente no es algo con lo que tengamos un paralelo uno a uno.

Finalmente, Vajrayana también es algo con lo que realmente no tenemos ningún tipo de paralelo. Tenemos nuestros propios movimientos esotéricos, sin duda, pero están tan marginados que efectivamente son declaraciones únicas en lugar de movimientos discretos de pensamiento religioso. El lenguaje común de símbolos y rituales necesarios para el tipo de sofisticación compleja que tienen las diversas escuelas budistas esotéricas se pierde básicamente en Occidente. Ciertas formas de la misa podrían calificar como una sombra tenue, pero probablemente me metería en problemas por afirmar eso.

Espero que ayude.

¿Cómo se comparan las denominaciones budista y cristiana? ¿Cuál sería el equivalente cristiano de Theravada, Mahayana y Vajrayana?

En mi opinión, el budismo, es decir, la iluminación budista, y la iluminación cristiana se comparan mejor que las comparadas, la iluminación budista consiste en despertar del vacío y ver la vacuidad como el bien supremo, la iluminación cristiana consiste en pasar por el vacío, es decir, nacer de nuevo y descubrir tu relación con el único Dios eterno como el bien supremo. Ambos pasan por Vacío pero terminan valorándolo de manera completamente diferente.

Por lo que sé, el budismo no se sostiene a la existencia de un ser supremo, por lo que es una gran diferencia.

Si tuviera que encontrar una analogía con la cristiandad, ¿diría que tal vez sea equivalente al ortodoxo oriental, el catolicismo romano y el protestantismo?