¿Puedes seguir el budismo Mahayana y Vajrayana al mismo tiempo?

Vajrayana generalmente se considera un subconjunto de Mahayana, pero incluso si consideramos a Vajrayana como una escuela separada, se basa en Mahayana, por lo que si bien puede no ser cierto que cada Mahayanista es un Vajrayanista, cada Vajrayanista es, ipso facto, un Mahayanista. Debido a que Vajrayana se basa en Mahayana, Mahayana debe entenderse antes de que Vajrayana pueda entenderse y practicarse efectivamente, ya que la práctica, como la ética, se deriva de la ontología y no a la inversa. Lo mismo es cierto para el Hinayana. Hinayana puede no reconocer a Mahayana, pero Mahayana ciertamente reconoce a Hinayana como su base y fundamento, incluso si no está de acuerdo con la finalidad de la interpretación hinayana del dharma (que no es homogénea en ningún caso), por lo que Hinayana también debe entenderse antes de que Mahayana pueda ser efectivamente entendido o practicado, y la naturaleza de la práctica debe entenderse como la condición de la práctica misma.

Las enseñanzas básicas y más importantes del budismo son The Middle Way y seguir el Noble Óctuple Sendero.

De: Los secretos del reino

El Camino Medio, las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero

Gautama, el Buda, por lo tanto, ordena al hombre que siga el: ” Camino Medio” de la vida entre los extremos de la autocomplacencia y la auto mortificación a través del reconocimiento del hombre de las Cuatro Nobles Verdades que son:

1. La vida humana tiene la posibilidad de sufrir.

2. El sufrimiento humano es causado por el deseo o el anhelo por las cosas que son del mundo.

3. Cuando uno deja de desear una cosa, entonces deja de tener sufrimiento relacionado con esa cosa; el sufrimiento cesa con el cese completo de los antojos.

4. El hombre puede liberarse de estos antojos siguiendo el Noble Óctuple Sendero.

El Noble Óctuple Sendero consta de lo siguiente:

1. Punto de vista correcto: debemos ser conscientes de nuestro ser real, el Ser Espiritual, y así obtener una comprensión de las realidades espirituales sin las ilusiones del mundo.

2. Aspiraciones correctas: debemos dirigir nuestros esfuerzos hacia nuestros objetivos espirituales.

3. Discurso correcto: siempre debemos hablar con amor y consideración por los demás como nuestra guía.

4. Comportamiento correcto: debemos devolver el amor por el odio y el bien por el mal.

5. Modo correcto de subsistencia: debemos participar en una ocupación que sea beneficiosa y nunca perjudicial.

6. Esfuerzos correctos: debemos actuar a propósito con la debida atención a nuestra propia capacidad individual y preferencias personales.

7. Atención plena: debemos disciplinar nuestros pensamientos y emociones.

8. Contemplación correcta: debemos escuchar intuitivamente para determinar correctamente nuestras verdaderas necesidades.

Al seguir el Noble Óctuple Sendero, el hombre podrá alcanzar el estado de Nirvana, que no es un estado de nada, sino más bien, ese Nirvana que es equivalente a los cielos cristianos superiores y la perfección espiritual que significan. ”

Siempre que no te apartes del Camino, lo harás bien. Todo lo demás es solo una cuestión de preferencia personal. Simplemente elija todas las sugerencias que sean útiles y aplicables para usted y rechace las que no ayudan.

Y no te preocupes demasiado por los nombres y variaciones inmateriales. No son para nada importantes.

En el Shant Tantra clásico, existe la Vista: el fundamento filosófico para orientar a un practicante a la práctica.

Tan curioso, fui a buscar la Vista de Vajrayana (Tantra budista) y descubrí que la Vista de Vajrayana es Mahayana. Es decir, Vajrayana es un vehículo acelerado para alguien que practica Mahayana.

El “vehículo acelerado” no es tan emocionante como parece. Quiero decir que Tantra generará mucha pasión. Sin embargo, David Chapman criticó esto en su blog de sentido, comparándolo con conducir un automóvil deportivo en carreteras bien pavimentadas. Siempre que tenga un mapa y sepa cómo operar el vehículo, puede llegar al destino rápidamente. La euforia es asombrosa y hermosa. Sin embargo, probablemente se perderá mucho del escenario en el camino. Probablemente no desee salir de la carretera y hay muchos lugares que no están mapeados y solo se pueden recorrer a pie. Si no sabe cómo navegar con el mapa, puede perderse. Finalmente, si no sabe cómo conducir, frenar o usar la transmisión (juego de palabras), es probable que se estrelle y choque. Chocar aún puede ser emocionante, aunque ahora es probable que tenga que ir a pie de todos modos, con suerte sin intentar arrastrar el vehículo destrozado.

Entonces, antes de ir al concesionario para obtener ese auto deportivo (Vajrayana), recorra el territorio un poco. Haga un recorrido en autobús (Sutrayana), vaya en bicicleta (Hinayana) o camine por los senderos principales, ayudando a las personas en el camino (Mahayana). Conozca a la gente, conozca la tierra.

El budismo Mahayana se basa en la introducción de la práctica del Bodhisattva, y Vajrayana incorpora la práctica del Bodhisattva, por lo que está dentro de la rama Mahayana.

No estoy claro si Vajrayana es un nombre general para las 4 escuelas del budismo tibetano. Comparación entre el budismo tibetano y SGI

En lo que respecta a la filosofía, es lo mismo, Vajrayana es una colección de herramientas y métodos de práctica que aseguran un desarrollo más rápido en el camino Mahayana. Estos métodos son tan distintos que se han ganado su propio nombre por separado.

Ok, advertencia: no estoy respondiendo esto como budista de ningún tipo, o como persona religiosa en absoluto. Esta es la respuesta de la persona espiritual. Y la respuesta es sí, por supuesto. Haces lo que quieras. Es tu espiritualidad. Practícalo como te plazca. No hay daño en eso. He participado personalmente en ceremonias, servicios, misas y todo tipo de cosas religiosas de tantas denominaciones diferentes de tantas religiones diferentes. ¡Y mira! Ninguna llama del infierno me devoró. ¿Los budistas creen en el infierno? Perdón lo olvidé. De todos modos, no te perjudicará practicar tantas religiones como desees. O como pocos. Depende de usted.