¿Hay alguna prueba tangible de la resurrección de Jesús?

Espero que hagas esta pregunta con un deseo genuino de saber la verdad.

Si no, sin duda puede conformarse con cualquier respuesta que reciba de cualquier número de no cristianos, ya sean escépticos, ateos o agnósticos, o incluso de cristianos crédulos que no se han molestado en investigar o pensar en lo que sucede. Los pilares más fundamentales de su fe.

Si eres sincero y quieres saber la respuesta, entonces tienes que hacer más trabajo por ti mismo yendo más allá del alcance limitado de Quora.

Este ha sido objeto de más investigación que casi cualquier otro tema religioso en el mundo, tanto por creyentes como por no creyentes, por lo que no es difícil para las personas aquí citar opiniones a favor o en contra con autoridad variable. Mi sugerencia es que aquellos que comienzan como incrédulos o agnósticos y examinan la evidencia probablemente sean los más útiles para usted.

J. Warner Wallace es uno de esos ejemplos. Era un ateo y detective profesional de homicidios. Decidió usar su entrenamiento profesional para verificar la verdad o falsedad de la evidencia de la resurrección de Jesucristo. Puedes ver algo de sus conclusiones aquí.

Además, para las conclusiones de un científico de clase mundial, mira esto; aunque es de origen cristiano:

Eliminando lo imposible: ¿Puede un científico creer en la resurrección?

La dificultad para encontrar evidencia en contra de la resurrección de Jesús es que supuestamente sucedió hace tanto tiempo que no hay evidencia a favor o en contra de ella, aparte de un puñado de escritos cristianos.

Claramente, la gente en general no regresa de entre los muertos (a menos que realmente no estuvieran realmente muertos), por lo que coloca la resurrección en la categoría de “milagro”.

Podemos encontrar muchos milagros en otras religiones, incluidos los milagros de hoy en día. Siempre que podemos investigarlos cuidadosamente sin obstrucciones, resultan no ser muy plausibles después de todo, o tener explicaciones ordinarias. Por ejemplo: milagro de la leche hindú – Wikipedia

Pero eso no detiene a un gran número de personas que los aclama como milagros. Quizás algunos de ellos realmente sean milagros, o quizás ninguno de ellos lo sea.

Hay algunos grandes milagros en otras escrituras religiosas. Tampoco hay evidencia directa contra ellos; Sucedieron hace mucho tiempo. Ver: ejemplos de milagros de las Escrituras y la tradición

Dado que solo tenemos algunos textos como evidencia de la resurrección (en contra de la improbabilidad científica de la misma), podríamos examinar estos textos y ver si realmente suman. Bien podrían hacerlo, ya sea que informen eventos que realmente sucedieron o no, porque las personas son capaces de escribir historias coherentes.

Pero muchos eruditos (y gente común) han comentado que los evangelios se vuelven un poco extraños hacia el final.

El final “extraño” del Evangelio de Marcos y por qué hace la diferencia – Sociedad de Arqueología Bíblica

Por alguna razón que no puedo entender, incluso los cristianos astutos a veces argumentan que las narraciones del evangelio son completamente convincentes. Si aplicaran el mismo estándar de prueba y análisis a otros eventos históricos o informes de crímenes, tendríamos algunos libros de historia profundamente extraños y la gente iría a prisión o se mantendría al margen prácticamente al azar.

Los evangelios difieren en muchos detalles. Jesús parece tomar diferentes rutas en su viaje, visita Jerusalén diferentes números de veces, dice cosas diferentes, y así sucesivamente.

Gráficos comparativos

Pero quién sabe, quizás estas cosas más pequeñas fueron simplemente recordadas, como sería natural, o tendrían alguna otra explicación. ¿Quizás las grandes cosas son correctas y verdaderas?

Puedes creer que Jesús resucitó y no es ningún tipo de problema. Entonces fue un milagro, un hecho único, eliminado del orden normal de las cosas debido a la intervención de Dios.

Pero si no tienes ganas de creerlo, no necesitas evidencia contra ella, más de lo que necesitas evidencia contra todos los otros milagros antiguos en los que no crees.

¿Qué pasa con la Sábana Santa de Turín?

Según casi todas las pruebas forenses (a excepción de una datación de carbono mal controlada con material tomado de una sección quemada) sugiere que data del siglo I DC.

Además, las marcas en él fueron hechas por la degradación del tejido de la superficie consistente con la causada por la RADIACIÓN NUCLEAR. Entonces, a menos que algo que no sabíamos sucediera en la Palestina del primer siglo, ningún humano podría haber causado esas marcas.

Además, la historia de la Sábana Santa ha sido rastreada casi decisivamente. Originalmente se conocía como el Mandylion, o imagen de Edessa, que se perdió durante la 4ª Cruzada para redescubrirse en Turín, el hogar de un amigo de los cruzados.

Para mi fuente, cito “La resurrección de la Sábana Santa” de Antonacci.

Toda la evidencia está en contra de una resurrección corporal , pero los cristianos son libres de creer o no en una espiritual . La resurrección en el espíritu se ajusta completamente a la idea muy original de Pablo de que una persona fallecida deja sus restos terrenales y “se pone” un cuerpo espiritual como un traje nuevo. Según Pablo, el Cristo resucitado fue el primero en hacer esto, convirtiéndose en un “segundo Adán”, y todos los fieles están destinados a seguirlo. (1 Corintios 15:45, 2 Corintios 5: 1–5)

La prueba final e incontrovertible contra una resurrección corporal es Talpiot.

El 27 de marzo de 1980, el fin de semana anterior a la Pascua, un modesto sepulcro judío excavado en la roca del primer siglo EC fue abierto accidentalmente por un equipo de construcción en el este de Talpiot, justo al sur de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Se encontró que contenía 10 osarios de piedra caliza. Seis de estos pequeños ataúdes tenían inscripciones:

1. Yeshua bar Yehosef (arameo)

2. María (arameo)

3. Yoseh (arameo)

4. Mariamene [también conocida como] Mara (griego y decorado)

5. Yehuda bar Yeshua (arameo y decorado)

6. Matya (arameo)

Para abreviar una larga historia, los osarios Talpiot , como se los conoció, junto con el de “James, hijo de Joseph, hermano de Jesús”, ahora establecido para haberse originado en la misma tumba, nos muestran con probabilidades conservadoramente calculadas en 600 : 1 (99.83%) que Jesús era el “hijo de José” y “María”, que tenía otro hermano llamado “Joses”, un hijo llamado “Judas” y una esposa probable llamada “Mariamene aka Maestro”.

Que los mismos huesos de Jesús fueron enterrados en un osario junto con su familia en algún momento antes del saqueo de Jerusalén en el año 70 EC demuestra inequívocamente su humanidad y su condición de hijo biológico, esposo y padre , poniendo el pago de una vez por todas a cualquier crédito en las historias de una resurrección corporal (carnal). Sus huesos descansan aquí en la tierra, ahora enterrados en una fosa común en Israel de acuerdo con la ley judaica.

Los estudiosos y los historiadores están de acuerdo casi universalmente en que Marcos es el primer Evangelio por varias décadas, y esta idea tiene profundas implicaciones para la comprensión de la “historia de Jesús” y cómo se transmitió en las tradiciones del Evangelio del Nuevo Testamento.

El problema con el Evangelio de Marcos para los editores finales del Nuevo Testamento era que era extremadamente deficiente. Primero, es significativamente más corto que los otros Evangelios, con solo 16 capítulos en comparación con Mateo (28), Lucas (24) y Juan (21). Pero lo más importante es cómo Marcos comienza su Evangelio y cómo lo termina.

Él no tiene cuenta del nacimiento virginal de Jesús, ni tampoco del nacimiento de Jesús. De hecho, José, esposo de María, nunca se menciona en el Evangelio de Marcos en absoluto, y Jesús se llama un “hijo de María”. Pero aún más significativo es el extraño final de Marcos. ¡No tiene apariencia de Jesús después de la visita de las mujeres en la mañana de Pascua a la tumba vacía!

Al igual que los otros tres Evangelios, Marcos cuenta la visita de María Magdalena y sus compañeras a la tumba de Jesús la madrugada del domingo. Al llegar, encuentran que la piedra de bloqueo en la entrada de la tumba fue retirada y un joven, aviso, no un ángel, les dice:

“No se alarme. Buscas a Jesús de Nazaret, quien fue crucificado. Se ha levantado; él no está aquí. Mira el lugar donde lo acostaron. Pero ve, diles a sus discípulos y a Peter que irá delante de ti a Galilea. Allí lo verás, tal como él te lo dijo. ”Y salieron y huyeron de la tumba, porque el temblor y el asombro los habían capturado, y no dijeron nada (Marcos 16: 6-8)

¡Y allí termina simplemente el Evangelio!

Marcos no da cuenta de que nadie haya visto a Jesús como informan luego Mateo, Lucas y Juan. De hecho, según Mark, cualquier epifanía o “avistamiento” futuro de Jesús estará en el norte, en Galilea, no en Jerusalén.

Los cristianos posteriores consideraron que este final original de Marcos era tan deficiente que no solo Mark fue colocado en segundo lugar en el Nuevo Testamento, sino que varios editores y copistas agregaron varios finales en algunos manuscritos para tratar de remediar las cosas. El final inventado más largo, que se convirtió en Marcos 16: 9-19, llegó a ser tan preciado que fue incluido en la versión King James de la Biblia, favorecida durante los últimos 500 años por los protestantes, así como las traducciones de la Vulgata latina, utilizada por Católicos Esto significó que para innumerables millones de cristianos se convirtió en escritura sagrada, pero es evidentemente falso . Puede verificar cualquier Biblia que use y ver si se incluyen los siguientes versículos: es muy probable que lo sean, ya que la Iglesia, en general, encontró que el final original de Mark era tan escaso. Aquí está ese final forjado de Mark:

Ahora, cuando se levantó temprano el primer día de la semana, se apareció primero a María Magdalena, de quien había echado siete demonios. Ella fue y les contó a los que habían estado con él, mientras lloraban y lloraban. Pero cuando oyeron que él estaba vivo y que ella lo había visto, no lo creyeron. Después de estas cosas, apareció en otra forma a dos de ellos, mientras caminaban hacia el país. Y volvieron y contaron el resto, pero no les creyeron. Después se apareció a los once mientras estaban recostados en la mesa, y los reprendió por su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que lo vieron después de que él se había levantado. Y él les dijo: “Id por todo el mundo y proclamad el evangelio a toda la creación. Quien crea y sea bautizado será salvo, pero quien no crea será condenado. Y estas señales acompañarán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas; recogerán serpientes con sus manos; y si beben veneno mortal, no les hará daño; pondrán sus manos sobre los enfermos y se recuperarán. Entonces el Señor Jesús, después de haberles hablado, fue llevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Y salieron y predicaron en todas partes, mientras el Señor trabajaba con ellos y confirmaba el mensaje acompañado de señales.

Aunque este final es evidentemente falso, a la gente le encantó, y hasta el día de hoy los cristianos conservadores denuncian regularmente a los eruditos “liberales” que señalan esta falsificación, alegando que están tratando de destruir “la palabra de Dios”.

El punto es: no hay prueba de la Resurrección de Jesús en la Biblia, dejad en paz ninguna histórica.

En resumen, Jesús no murió con seguridad.

Corán dice en Sura 4 Aayah 157

Y [para] sus (judíos y romanos) diciendo: “De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Alá”. Y no lo mataron, ni lo crucificaron; pero fue hecho para aparentarles así. Y, de hecho, quienes difieren sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de ello, excepto el siguiente supuesto. Y no lo mataron, por cierto .

Waqawlihim inna qatalna almaseeha ‘eesa ibna maryama rasoola Allahi wama qataloohu wama salaboohu walakin shubbiha lahum wa-inna allatheena ikhtalafoo feehi lafee shakkin minhu ma lahum bihi min’ ilmin illa ittiba’a yaqatan

وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا

Corán 4: 157

Y aquí están algunas de las evidencias de la historia y la Biblia misma:

  1. Ni siquiera hay una sola evidencia o prueba del primer o segundo siglo de la crucifixión de Jesús.
  2. Y las pruebas que intentan producir son todos textos manipulados por las primeras manos católicas.
  3. De hecho, fue una idea que, la iglesia anterior se desarrolló para apoyar su afirmación acerca de la “Salvación” (Jesús muere por tus pecados. Idea curiosa, pero lo creen seriamente) dicen que creen que Jesús murió por tus pecados y obtendrás tu salvación si no, entonces no hay salvación para ti.
  4. La Biblia dice: Hebreos 5: 7

En los días de su carne (Jesús), Jesús ofreció oraciones y súplicas, con fuertes gritos y lágrimas, al que pudo salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su reverencia.

[Aquí está la referencia cruzada: Mateo 26:39

Y yendo un poco más allá, cayó de bruces y oró, diciendo: “Padre mío, si es posible, deja que esta copa (muerte o crucifixión) pase de mí; sin embargo, no como yo lo haré, sino como tú lo harás ”.] y el versículo anterior (Hebreos 5: 7) dice claramente que se escucharon las oraciones de Jesús.

Y “Dios escuchó” significa “Dios aceptó” en lenguaje bíblico.

[Árbitro. Juan 11:41 – 42

41 Entonces quitaron la piedra. Y Jesús levantó los ojos y dijo: “Padre, te agradezco que me hayas escuchado.

42. sabía que siempre me escuchas, pero dije esto a causa de la gente que estaba cerca, para que puedan creer que me enviaste.

5. Y Jesús mismo dijo que no morirá. Árbitro. Mateo 12:40

Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.

(Aquí Jesús dice que será como Jonás y Jonás estuvo vivo en la barriga de pescado durante 3 días y 3 noches, pero los cristianos dicen que Jesús murió durante 3 días y 3 noches. Lea el libro de Jonás en la Biblia para saber acerca de Jonás y la ballena.)

6. Y los cristianos creen que Jesús es el “Cristo” que significa “Mesías” significa “Elegido”. Según la biblia “La persona crucificada es maldita por Dios ” Ref. Deuteronomio 21:23

su cuerpo no permanecerá toda la noche en el árbol, pero lo enterrarás el mismo día, porque un hombre ahorcado es maldecido por Dios . No contaminarás tu tierra que el Señor tu Dios te está dando por herencia.

Y sorprendentemente la Biblia dice que Jesús fue colgado del árbol. Árbitro. Hechos 5:30

“El Dios de nuestros padres crió a Jesús, a quien mataste colgándolo de un árbol”.

Conclusión:

  • Jesús no murió de acuerdo con la Biblia.
  • No hay pruebas históricas de los siglos I y II sobre la crucifixión de Jesús.
  • Si Jesús es el Mesías, entonces no puede ser maldecido por Dios.
  • Si Jesús fue crucificado, entonces él no es el Mesías.

Lo siento, la respuesta es un poco larga. Espero que sea útil.

Bueno, si miras la evidencia en equilibrio, incluso Bart Ehrman, un agnóstico admite que las personas que niegan la historicidad de Jesús están escupiendo la teoría de la conspiración, no la historia.

Gary Habermas ha presentado el caso de hechos minimalistas para el Jesús histórico y la resurrección.

Un profesor de derecho ateo en Harvard examinó el caso del Jesús histórico y se convirtió en cristiano basándose en un examen de esa evidencia. Como mínimo, esto apunta a la necesidad de buscar evidencia real, no solo encontrar evidencia que confirme el punto de vista de uno.

Jugar a la culpa por asociación (otras figuras divinas no son verdaderas, por lo que Jesús tampoco debe ser verdad es un error. Es solo culpa por asociación, no una mirada analítica a los hechos del mismo Jesús.

Y si Dios puede crear el Universo, una resurrección no es particularmente difícil. Es precisamente la naturaleza milagrosa de tal evento lo que apuntaría a la deidad.

También escribí esto antes, lo que ayuda a confirmar el panorama histórico más amplio, incluido Gary Habermas: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Qué evidencia hay de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo?

Pregunta original: ¿Hay evidencia en contra de la resurrección de Jesús?

Considera lo siguiente:

  • No hay evidencia directa de que Jesús haya existido.
  • La resurrección es científicamente imposible.
  • La primera referencia a una resurrección no se escribió hasta unas 2-3 décadas después del supuesto evento (por Pablo en 1 Corintios).
  • La resurrección de los muertos era una creencia común entre muchos judíos en ese momento, particularmente bajo lo que se llama judaísmo del segundo templo.
  • Toda la “vida” de Jesús y las historias de supuestos milagros fueron escritas póstumamente por autores desconocidos, hasta 80 años después de su presunta muerte, y no fue un testigo ocular de nada.
  • A lo largo de la historia, ha sido común deificar póstumamente y atribuir poderes milagrosos a las figuras religiosas. Jesús fue solo una de las muchas personas que recibieron estos supuestos poderes.
  • Era común en el momento comercializar una nueva religión, especialmente cuando los creyentes eran perseguidos como lo fueron los primeros cristianos, al público ingenuo y supersticioso a través de cuentos alegóricos, historias ficticias que contaban una historia moral.

¿No cree que, ante todo esto, si tal cosa hubiera sucedido realmente, incluso en un tiempo de 97% más de analfabetismo y viajes y comunicaciones muy limitados, habría sido noticia al menos en todo el mundo romano, y habría habido múltiples registros no cristianos, en otras palabras, independientes, del evento?

También debe tener en cuenta que es imposible demostrar que es negativo; ¿Puedes demostrar que el unicornio rosa volador que se materializó en mi oficina durante 5 minutos ayer por la tarde en realidad no lo hizo?

La evidencia, tanto científica como histórica, es abrumadora de que tal evento simplemente no pudo, no pudo haber tenido lugar. No es más que una parte de las historias alegóricas desarrolladas por los primeros cristianos para aumentar el poder percibido de su líder póstumamente elegido a los ojos de las personas ingenuas y supersticiosas de la época.

¡La parte más triste es que incluso hoy en día, miles de millones de personas todavía creen que tales tonterías realmente sucedieron!

Estrictamente hablando, muy pocas cosas en la historia antigua pueden ser totalmente “probadas” o refutadas. Los historiadores le dirán que trabajan en grados de probabilidad, determinados por varios factores, dependiendo de lo que se esté investigando. Depende de la naturaleza de las fuentes, la naturaleza de lo que se está mirando, etc.

Para la “resurrección” de Jesús, si uno lo toma literalmente según las historias del evangelio, parece que probablemente no sea literalmente cierto. A pesar de la ola jedi de los trucos manuales de los apologistas cristianos, la resurrección está pobremente fundamentada, históricamente. Los fragmentos habituales de “evidencia” que señalan: una tumba vacía, apariciones post mortem reales de Jesús para muchas personas, en realidad son solo anécdotas sin fundamento en historias, historias escritas décadas después de los supuestos eventos, historias que en comparación con otras leyendas antiguas y mitos, comienzan a parecer muy sospechosos por lo menos.

Los cuentos de resurrección en los evangelios, provienen de 30 a 65 años después de la muerte de Jesús, ya que los evangelios escritos se escribieron aproximadamente en el rango de 65 CE -95 CE, según el consenso académico. Los primeros datos sobre la “resurrección” de Jesús, que pueden extraerse de los primeros escritos cristianos (“cartas de Pablo”), son los de lo que podría llamarse una resurrección “espiritual”. Las primeras creencias de los cristianos en una “resurrección” de Jesús, fue una CONVICCIÓN TEOLÓGICA, acerca de Jesús en la otra vida; que fue “elevado a la novedad de la vida”, EN LA VIDA POSTERIOR.

La convicción comenzó a recoger adornos y accesorios legendarios (en parte de pasajes del “antiguo testamento” que se utilizan para contar una historia, en parte de construcciones míticas del mundo helenístico) a medida que pasó el tiempo, y se convirtió en historias de Jesús haciendo autopsia real visitas a sus discípulos y algunos otros. Estas leyendas desarrolladas más tarde son lo que leemos en los evangelios posteriores. Al comparar cuidadosamente los cuentos de la resurrección de Jesús en los evangelios, desde el más temprano hasta el más reciente; Mark, Matthew, Luke, John, uno puede ver las historias crecer y volverse más elaboradas y embellecidas.

Para estudios académicos, ver:

-Scripting Jesus de Michael White

-El Nuevo Testamento y el cristianismo primitivo por Joseph B. Tyson

-¿Qué es un evangelio de Charles Talbert?

– El Nuevo Testamento Una introducción crítica por Edwin Freed

– Iesus Deus por David Litwa

-El Nuevo Testamento Una introducción a la erudición bíblica por ARthur Bellinzoni

-Resurrección, inmortalidad y vida eterna en el judaísmo intertestamental y el cristianismo primitivo; Edición ampliada de George Nickelsburg

– Cómo Jesús se convirtió en Dios por Bart Ehrman

– El engaño de Jesús por Heinz Werner Kubitza

-El mito de Jesús por George A. Wells

-Frases de Evangelio por Randel Helms

No hay evidencia de que haya existido alguien llamado Jesús durante el tiempo en que alegó haber realizado sus milagros y la ciudad de Nazaret no existió hasta siglos después. Muchos elementos de su vida fueron sacados de un verdadero profeta vivo llamado Mani, quien se llamó a sí mismo “un discípulo de Jesús”, pero creía que Jesús era la luz de la luna y Jehová la luz del sol. Mani intentaba unir a todas las religiones para poner fin a la guerra, y estaba en camino de lograr esta hazaña cuando fue crucificado en el 276 d. C. Constantino no inventaría su versión del cristianismo hasta 30 años después. Aunque Mani fue el retratista y filósofo más célebre de su tiempo, ni una sola pintura ni ninguna de sus biblias auto-escritas sobrevivieron, aunque el lugar donde se exhibió el cadáver sin cabeza de Mani todavía se conoce hoy como “Puerta de Mani”. Aunque cada intento Se hizo para erradicar toda evidencia de Mani, hay numerosas referencias a él en los pergaminos y correspondencia de la época. No hay evidencia de que Jesús fue crucificado y resucitó de entre los muertos. Si hubiera sido un verdadero avatar vivo, este no sería el caso. En consecuencia, la historia de un Jesús vivo probablemente fue inventada mucho después del hecho. Es interesante notar que tanto el cannabis como el Mani parecen estar conectados, y ambos fueron borrados de la historia. El judaísmo y el cristianismo fueron fuertemente influenciados por los zoroastrianos, que aprendieron sobre el cannabis de los escitas.

¿Hay evidencia en contra de la resurrección de Jesús?

Esta es la pregunta equivocada.

No hay evidencia en contra de la resurrección de Jesús per se , pero esto prácticamente no tiene sentido, porque eso es cierto para casi todos, excepto solo (posiblemente) aquellos cuyos restos corporales son conocidos. Tampoco hay evidencia contra la resurrección de Julio César; ni la de Aníbal, ni la de los cocineros asistentes en la corte de Guillermo el Conquistador.

Dado que no es el tipo de proposición contra la cual es posible tener evidencia directa, no tenemos más remedio que hacer que “no sucedió” nuestra hipótesis nula, y considerar la probabilidad básica: no está claro que la resurrección sea posible y nosotros no tengo evidencia de que haya sucedido alguna vez; no hay evidencia de que puedan suceder cosas sobrenaturales, pero hay muchas pruebas de que las personas pueden fingir o estar equivocadas sobre cosas sobrenaturales, en contra de la evidencia positiva a favor. No puedo pensar en ningún principio más apropiado que el de Hume,

… ‘Que ningún testimonio es suficiente para establecer un milagro, a menos que el testimonio sea de tal tipo, que su falsedad sea más milagrosa que el hecho que intenta establecer; e incluso en ese caso hay una destrucción mutua de argumentos, y el superior solo nos da una garantía adecuada para ese grado de fuerza, que permanece, después de deducir el inferior.

Ahora tenemos que sopesar la evidencia —algunas cartas que describen visiones místicas, y una colección de tradiciones orales escritas 40–60 años después de la muerte de Jesús— contra la improbabilidad básica; obviamente, la evidencia es deficiente en extremo. Pero tenemos que abordar el caso de esta manera invertida o negativa; Simplemente no hay alternativa.

No hay evidencia extrabíblica, por lo que la prueba se debe encontrar leyendo los evangelios. Por lo tanto, la mejor fuente debería ser el Evangelio de Marcos, no solo porque fue el primer evangelio del Nuevo Testamento escrito, sino también porque casi todos los eruditos del Nuevo Testamento dicen que Mateo y Lucas se basaron sustancialmente en Marcos. La gran debilidad con esto es que el Evangelio de Marcos, como se escribió originalmente, no nos contó nada de lo que sucedió después de que se descubrió que la tumba estaba vacía. Originalmente terminó en el versículo 16: 8, como una buena novela que nos deja en suspenso sobre lo que sucede a continuación:

Marcos 16: 8: Y salieron rápidamente, y huyeron del sepulcro; porque temblaron y se asombraron: ninguno dijo nada a ningún hombre; porque tenían miedo.

Eso sería de poca importancia si los otros tres evangelios del Nuevo Testamento fueran relatos independientes que describieran la resurrección. Sin embargo, los evangelios no son cuentas independientes. Debido a que Mateo y Lucas se basaron sustancialmente en Marcos , surge la pregunta de cómo los autores sabían algo acerca de la resurrección si confiaban tanto en Marcos para casi todo lo demás que saben sobre la misión de Jesús. Además, los autores de Mateo y Lucas escribieron relatos muy diferentes de la resurrección, que un investigador forense vería como evidencia de que las historias eran creaciones literarias. Se cree que el Evangelio de Juan se basó libremente en Lucas , y la representación de Juan del Jesús resucitado es una elaboración del relato de Lucas .

Si descartamos las historias del evangelio como dudosas en el mejor de los casos, entonces no tenemos evidencia de la resurrección de Jesús.

puedo agregar como biólogo … desde 1982 estudio el extraño caso de la Sábana Santa de Turín, del cual, como científico, estoy muy convencido, muestra al Jesús enterrado.

¡No podemos responder si realmente estaba muerto! Puede haber estado en un coma profundo y mortal … y puede haber tenido una ECM, que lo despertó. Durante ese proceso creando esa imagen.

Su cuerpo pudo haber sido trasladado a otro lugar, ya que el misterioso José de Arimatea era dueño de la tumba, que era un lugar de enterramiento de emergencia para un uso temporal.

Si la mortaja todavía estaba atada con bandas de lino intactas y la tela se derrumbaba vacía, eso debe haber sido una visión muy impactante para los primeros visitantes, que pueden haber creído instantáneamente la resurrección. Esa sería la mejor evidencia que podemos obtener. Si el relato oral es exacto y verdadero …

En perspectiva histórica, no importa ni tiene ningún significado. Como nada había cambiado el curso de la historia. ¡El contrario! Como santa justificación se llevaron a cabo guerras santas y sucedió lo contrario de lo que Jesús pudo haber enseñado en su propio nombre. ¡Atroz! La mejor razón para nunca ser cristiano, en contraste con lo que Jesús realmente pudo haber enseñado y querido seguir. ¡Esto nunca sucedió! El cristianismo es una ideología estatal inventada por el emperador Constantino … no tiene nada que ver con Jesús en absoluto: sirvió como modelo para la ideología, no como el principal de la vida. La resurrección no tiene sentido. Si le gusta el HOMBRE Jesús, lea cuidadosamente todos los textos disponibles lo más cerca posible de él, que es mucho más que el Canon de la Biblia que tenemos hoy. Esa es la ideología … alimentando todo tipo de ideas extrañas, el ateísmo como una de ellas …

La única evidencia es la Biblia.

Si crees en la Biblia, entonces eso es suficiente evidencia. Si no crees en la Biblia, entonces no hay evidencia.

La gente le dirá que hubo 500 testigos oculares. Pero no han entrevistado a estos testigos oculares. Ni siquiera han leído el testimonio de estos testigos oculares. ¿Cómo saben que hubo 500 testigos oculares? ¡Solo porque un versículo en la Biblia, escrito décadas después de la muerte de Jesús, lo dice! Por lo tanto, no tienen 500 testigos oculares, ¡tienen un testigo de la afirmación de que hubo 500 testigos oculares! Y ese testigo es San Pablo, que ni siquiera afirma ser un testigo presencial. Y ni siquiera menciona ninguno de los 500, y no parece saber mucho sobre ellos.

No permita que las personas lo engañen diciendo que hay evidencia extrabíblica (es decir, escritos de personas fuera de la Biblia). Hay muy pocas fuentes débiles que mencionan a Jesús de pasada. No tantos como afirman algunos cristianos (algunos son adiciones posteriores, añadidas a textos anteriores), y todos son de décadas, al menos, después de la muerte de Jesús, ninguno de ellos de alguien que haya conocido testigos presenciales.

Por otro lado, ¿qué tipo de prueba “tangible” esperarías? Lo mejor que podríamos esperar sería evidencia histórica (mejores versiones de múltiples certificaciones como mencioné anteriormente), pero los romanos no mantuvieron ese tipo de registros. No tenemos registros civiles de la época de Jesús: no hay certificados de nacimiento, avisos de defunción, órdenes de ejecución, etc. Nada de eso. No parecen haber guardado ese tipo de registros. Recuerde que Galilea y Judea (donde vivió Jesús y donde fue ejecutado) eran rincones remotos del imperio romano.

Entonces, sí, sería mejor si hubiera mejores registros históricos, pero uno realmente no lo esperaría incluso si la historia fuera cierta.

Pero incluso si hubiera buena evidencia histórica, esa no sería una “evidencia tangible”, ¿verdad? Todo lo que mostraría es que algunas personas en ese momento creían que había resucitado (como es, ¡ni siquiera tenemos eso, ya que el Nuevo Testamento de la Biblia fue escrito más tarde!) Pero en comparación, sabemos exactamente cuándo L Ron Hubbard escribió sus libros, y cuando la gente comenzó a creerlos. Pero eso no hace que Scientology sea verdadera, ¿verdad?

¿Quizás estás pensando en evidencia arqueológica? Pero no funciona así. Los campesinos como Jesús no obtuvieron grandes tumbas elegantes. Los evangelios nos dicen que tenía una tumba, en la roca. Puede esperar que estas tumbas sobrevivan hasta el día de hoy, y hay muchas tumbas de este tipo. Pero todos están bastante degradados, y ninguno de ellos tiene cuerpos en ellos. Los cuerpos se descomponen y algunos podrían haber sido comidos por los animales si quedara algo cuando las tumbas colapsaron. Por lo general, no están en condiciones suficientes para leer las inscripciones, incluso si hay alguna, y si la historia fuera cierta, Jesús probablemente estaba en una tumba compartida, por lo que probablemente no habría tenido su nombre sino el nombre de la historia. patriarca de la familia a la que pertenecía (¿José de Arimatea?)

E incluso si los arqueólogos encontraron una tumba con “Jesús” escrito en ella, eso no probaría nada. “Jesús” era un nombre común, entonces, ¿cómo sabrían que en realidad era la misma persona? ¿Y cómo podrían saber que era de la misma época, y no solo un cristiano posterior que puso el nombre de Jesús por razones religiosas? E incluso si pudieran estar seguros de que era la misma tumba del mismo Jesús, y no había ningún cuerpo allí, ¿qué probaría eso? Por supuesto, no habría ningún cuerpo allí, a menos que la tumba estuviera completamente seca y sellada herméticamente, lo que incluso en la historia no sería (¡en la Biblia su entrada estaba cubierta con una gran roca!) Y recalco que nadie ha encontrado algo así en absoluto. Hay una historia en Internet sobre algún cristiano, no un arqueólogo entrenado, que cree que lo encontró debajo de la ciudad vieja de Jerusalén (no donde debería estar), pero por supuesto no puede encontrarlo nuevamente y no tiene fotos. !!


Entonces, al contrario de lo que algunos apologistas como Lee Strobel podrían decirte (citando erróneamente a CS Lewis), la historicidad de Jesús no es un buen lugar para comenzar a determinar si el cristianismo es verdadero o no. El mejor lugar para comenzar es con la pregunta filosófica “¿Existe Dios?”

Una vez que lo resuelva usted mismo, podrá ver cuál de las ideas sobre Dios tiene más sentido. ¿La adoración a Jesús tiene más sentido que el Islam? ¿Qué pasa con el sijismo? ¿Tu Dios necesita ser una “persona”, o lo harían dioses menos concretos, como la realidad última “Brahman” en el hinduismo?

Pero comenzar con Jesús y luego tratar de determinar si Dios existe (un prerrequisito para que cosas como la resurrección sean verdaderas) es una especie de retroceso.

¿Hay alguna prueba tangible de la resurrección de Jesús?


La resurrección de Jesús es un reclamo teológico y los reclamos teológicos son, por su propia naturaleza, no verificables e imposibles de verificar. Por lo tanto, no hay pruebas tangibles de ningún tipo. Por ejemplo, esta es la razón por la cual hay tantas religiones mundiales contradictorias.

Aleta.

A menos que los discípulos de Jesús estuvieran seguros de su resurrección, no habrían pasado toda su vida proclamando a Jesús sin ningún beneficio material para ellos. Todo lo que ganaron es amenazas y torturas en este mundo. Pero todos vivieron felices por su creencia en la resurrección de Jesús.

Luego hay millones a tu alrededor que se dieron cuenta de Jesucristo en sus vidas.

Hay pocas pruebas tangibles sobre cualquier cosa en la vida de Jesús. Todo lo que podemos decir es que sus seguidores que hablaron con quienes escribieron los evangelios creyeron que él había resucitado. Pero, el punto importante no es la resurrección, sino prestar atención a lo que él y los escritores del evangelio dijeron que es una vida buena y amorosa.

No sé si se ha dado mucho en términos de evidencia contra su resurrección, aunque supongo que la evidencia general contra el cristianismo podría ser indirectamente evidencia contra la resurrección.

Debido a que una resurrección va en contra del orden natural del mundo, y esto se entendió tanto en el mundo antiguo como en el presente (las personas pueden no haber tenido ciencia moderna pero sabían que las personas muertas permanecieron muertas), la verdadera pregunta es si nosotros, como creyentes en la resurrección, puede hacer un caso convincente para la resurrección.

Mike Licona es conocido por presentar algunos argumentos históricos bastante buenos para la resurrección, por lo que su sitio web puede ser una buena fuente para consultar. Jesús resucitado – Un ministerio de Mike Licona

Es importante darse cuenta de que lo que hoy conocemos como “cristianismo”, a través de las denominaciones, es la historia propuesta por Pablo. En la vida real y las enseñanzas de Yeshua (mejor conocido como ‘Jesús’ hoy), en la medida en que podamos entender esto, su propia muerte y resurrección realmente no son parte del programa. Es de Paul, quien llegó mucho después de la muerte de Yeshua y nunca lo conoció, excepto a través de una ‘visión’, que tenemos toda la creencia familiar en ‘el salvador resucitado’, ‘quitando los pecados del mundo’, ‘ convertirse en un cuerpo espiritual ‘y prácticamente cualquier otra cosa que asociemos con la doctrina cristiana. Era un escritor brillante, un tipo filosófico, un promotor incansable, pero lo que sabemos que es el cristianismo surgió de su mente en toda su ropa, y tenía muy poco que ver con lo que el hombre Yeshua de hecho enseñó o creyó.

La resurrección es un reclamo extraordinario. No es responsabilidad de nadie refutarlo (porque es muy improbable desde el principio), sino que el demandante demuestre que es verdad.

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