Sura Al-Ma’idah, Versículo 19
يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله على كل شيء قدير
19. “¡Oh, Gente del Libro! De hecho, o el Mensajero ha venido a explicarte (las cosas) después de un cese de la (misión de) los mensajeros, para que no digas: No nos vino ningún dador de alegría. No hay noticias ni advertencias; pero, de hecho, ha llegado a ti un dador de buenas noticias y una advertencia; y Allah es todopoderoso sobre todas las cosas “.
El intermedio entre el tiempo del Mesías Hadrat (Jesucristo) (as) y el advenimiento del Profeta Muhammad (S) duró unos seiscientos años. Durante el tiempo en que no existe un profeta divino designado, el globo no está vacío de la autoridad de Alá , porque los sucesores de los profetas siempre han existido.
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Como indican las palabras de Amir-ul-Mu’mineen Ali (as), la tierra nunca carece de autoridad divina si tiene poder o no, porque el camino de Alá no debe ocultarse para aquellos que quieran pavimentarlo9.
Por lo tanto, la existencia del tiempo de intermedio entre la llegada de un profeta después del primero no significa que las personas se queden solas solas.
“¡Oh, Gente del Libro! De hecho, Nuestro Mensajero ha venido a explicarte (las cosas) después de un cese de la (misión de) los mensajeros, para que no digas: ‘no nos llegó ningún dador de buenas nuevas ni ningún avisador ‘; pero, de hecho, te ha llegado un dador de buenas noticias y un avisador; y Alá es todopoderoso sobre todas las cosas “.
Por cierto, los intermedios, ya sean largos o cortos, son ciertamente útiles en el sistema de arreglos educativos divinos. Hay varios ejemplos de este significado a lo largo de la historia de los profetas.
Por ejemplo; la separación de Moisés (as) de las personas, el retiro espiritual de los profetas, el cese de la revelación al Profeta Muhammad (S), y la ocultación menor y la ocultación mayor son algunas referencias distinguidas para la idea.
Ver: https://www.al-islam.org/enlight…