¿Qué argumento hay para que el judaísmo rechace a Jesús como la venida de Dios?

¿Qué argumento hay para que el judaísmo rechace a Jesús como la venida de Dios?

El Nuevo Testamento (Colosenses 4: 15–19, Filipenses 2: 5–8) contradice directamente la Torá (Deuteronomio 4: 15–19). Esto es más que suficiente para que cualquier judío observante y practicante rechace a Jesús de Nazaret como el Dios venidero.

Como no vieron ninguna forma cuando el Señor les habló en Horeb fuera del fuego, cuídense y vigílennse de cerca, para que no actúen de manera corrupta haciendo un ídolo para sí mismos, en forma de figura alguna: la semejanza de un hombre. o hembra, la semejanza de cualquier animal que está en la tierra, la semejanza de cualquier pájaro alado que vuela en el aire, la semejanza de todo lo que se arrastra en el suelo, la semejanza de cualquier pez que está en el agua debajo de la tierra. Y cuando mires a los cielos y veas el sol, la luna y las estrellas, todo el ejército del cielo, no te desvíes, inclínate ante ellos y sírveles, cosas que el Señor tu Dios ha asignado a todos. los pueblos en todas partes debajo del cielo.

Deuteronomio 4: 15-19

Procure que nadie lo lleve cautivo a través de la filosofía y el engaño vacío, según la tradición humana, según los espíritus elementales del universo, y no según Cristo. Porque en él toda la plenitud de la deidad habita corporalmente, y tú has llegado a la plenitud en él, quien es la cabeza de cada gobernante y autoridad.

Colosenses 2: 8-10

Deja que la misma mente esté en ti que estaba en Cristo Jesús, quien, aunque tenía la forma de Dios, no consideraba la igualdad con Dios como algo para ser explotada, sino que se vaciaba a sí mismo, tomando la forma de un esclavo, naciendo en semejanza humana. Y al encontrarse en forma humana, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta el punto de la muerte, incluso la muerte en la cruz.

Filipenses 2: 5-8

¿De quién o de qué nos salvó Jesús?

En el Nuevo Testamento, ¿por qué Jesús comparó a las otras personas de la comunidad con los perros?

¿Son Jesús y Miguel el arcángel lo mismo?

Si Jesús es Dios, ¿por qué Judas lo traicionó?

¿Jesús fue asesinado?

¿Puedo tener una foto de Jesucristo en casa?

La respuesta es fe y tradición.

El primer problema sería la interpretación de “la venida de Di-s”.

Decir “la venida de Di-s” significaba que Jesús era Di-s no encajaría con el judaísmo. Significar que “la venida de Di-s” sería un profeta que hablara por Di-s, eso estaría más en línea, pero aún no encajaría en la definición de lo que el Mesías debía lograr, de acuerdo con el judaísmo (aunque no es realmente relevante para su pregunta) ) El reclamo de la resurrección de Jesús, por Di-s, se convirtió en una cuestión de fe y creencia.

A pesar de que el judaísmo tuvo influencia helenística, como Filo de Alejandría, alrededor de la época de Jesús, después de la caída de Jerusalén, este tipo de pensamiento fue purgado por el Sanedrín sobreviviente en Javneh (que condujo a las actuales premisas aceptadas del judaísmo). Se podría argumentar que el proceso de pensamiento sobrevivió en los primeros seguidores de los seguidores judíos de Jesús, pero que evolucionó hacia una religión diferente (el cristianismo). Agregue los numerosos conversos gentiles, llevando la interpretación helenística a una escala mayor, el cristianismo hace referencia a los filósofos griegos en los primeros escritos. El platonismo tuvo una gran influencia en el cristianismo.

Ese es el aspecto espiritual / filosófico.

La historia cuenta un aspecto diferente. Desde historias del carácter de Pablo antes de la conversión, en oposición a la conversión posterior, escritas en el Nuevo Testamento, hasta varios escritos, como el Toledot Yeshu (que incluso llamó la atención de Mahoma Sura 5: 156 ” Y [los maldecimos] por su incredulidad y su dicho contra María una gran calumnia “) … a lo largo de la historia de muchas disputas civiles (como disputas en Barcelona y Tortosa) … a manifestaciones físicas y atrocidades directas.

El muro de Trump no es nada comparado con el muro entre el judaísmo y Jesús (especialmente las interpretaciones cristianas de Jesús). No es solo un argumento académico, está incrustado en la naturaleza tanto del judaísmo como del cristianismo.

Dariush Rambod Atashin

¿Qué argumento hay para que el judaísmo rechace a Jesús como la venida de Dios?

Como no tenemos criterios ni metodología para distinguir entre dos proposiciones teológicas competidoras, no hay una razón racional para argumentar la verdad de una proposición teológica incompatible sobre otra.

Si le preguntas a un judío observante, él o ella discutirá usando el texto de la Torá, el Tanakh o ambos para presentar su caso contra la divinidad del Dios cristiano (es decir, Jesús de Nazaret).

Como no vieron ninguna forma cuando el Señor les habló en Horeb fuera del fuego, cuídense y vigílennse de cerca, para que no actúen de manera corrupta haciendo un ídolo para sí mismos, en forma de figura alguna: la semejanza de un hombre. o hembra, la semejanza de cualquier animal que está en la tierra, la semejanza de cualquier pájaro alado que vuela en el aire, la semejanza de todo lo que se arrastra en el suelo, la semejanza de cualquier pez que está en el agua debajo de la tierra.

Deuteronomio 4: 15-18

Si los profetas o aquellos que divinan por sueños aparecen entre ustedes y les prometen presagios o presagios, y los presagios o presagios declarados por ellos tienen lugar, y dicen: “Sigamos a otros dioses” (a quienes no han conocido) “y permítanos servirles ”, no deben prestar atención a las palabras de esos profetas o de aquellos que divinan por sueños; porque el Señor tu Dios te está probando, para saber si realmente amas al Señor tu Dios con todo tu corazón y alma.

Deuteronomio 13: 1-3