¿Es cierto que uno de los discípulos de Jesús era una mujer y escribió un libro en el Nuevo Testamento?

Jesús tenía un grupo central de 12 discípulos, todos hombres: Simon Peter, Andrew, James (hijo de Zebedee), John, Philip, Bartholomew, Thomas, Matthew, James (hijo de Alphaeus), Thaddaeus, Simon the Zealot y Judas Iscariot.

Jesús tenía varias mujeres que servían como discípulas, en cierto sentido, pero que no estaban en el centro: María y Marta, María Magdalena, María la Madre de Cristo.

También hubo varias discípulas de Cristo que saltaron a la fama después de su muerte. Estos los encontramos mencionados en Hechos y en las cartas de Pablo. Mujeres como Joanna, Susanna, Prisca, Junia, Julia, Euodia, Syntyche y otras.

¿Alguna de estas mujeres escribió alguno de los libros o cartas del Nuevo Testamento?

Hay libros extracanónicos o apócrifos que pueden haber sido escritos por mujeres, pero que no son aceptados como parte del canon.

Ciertamente, María, la Madre de Cristo, fue la fuente principal de Lucas. Algunos han ido tan lejos como para sugerir que ella era la verdadera autora.

Hay un “Evangelio de María” que ha surgido como uno de los 50 evangelios más o menos que no están respaldados por los eruditos bíblicos. Algunos argumentan que esto pudo haber sido escrito por Magdalena o la santa madre, pero lo más probable es que fuera escrito por otra María (un nombre popular en ese momento).

Y está el problema, mencionado a continuación, relacionado con la autoría de Hebreos.

Entonces Jesús tenía discípulos, fuera del núcleo 12, que eran mujeres. Si.

¿Alguno de estos escribió un libro que está incluido en el canon tradicional del Nuevo Testamento? Aquí diría que no. Pero ciertamente las mujeres sirvieron como fuentes para los Evangelios y las cartas del Nuevo Testamento, especialmente aquellas que fueron testigos oculares de Cristo y de los milagros que siguieron a su muerte y resurrección.

No, eso no es verdad.

Todos los libros de la Biblia fueron escritos por un escritor masculino. Dicho esto, la Biblia va más allá que cualquier otra religión al establecer que, cuando terminemos este viaje terrenal, cada persona, hombres y mujeres por igual, se presentará ante un Dios Santo para ser juzgado. Aquellos que hayan aceptado el regalo gratuito de salvación a través de la sangre del Cordero de Dios, Jesucristo, recibirán la vida eterna en el cielo. Los que no lo hayan hecho pasarán la eternidad en el infierno.

Entonces la salvación está abierta e igual para todos los hombres y mujeres por igual.

La Biblia también tiene grandes elogios para muchas, muchas mujeres. No solo como grandes subordinados a los protagonistas masculinos, sino por derecho propio.

El “Salón de la fama de la fe” de Dios, Hebreos 11 ensalza la fe virtuosa exhibida por Rahab la ramera. Sarah también es agasajada en Heb. 11)

Jesús es Señor para los hombres y para las mujeres por igual. En Mateo 5:22, Jesús dijo esto: “Pero les digo que cualquiera que esté enojado con un hermano o hermana estará sujeto a juicio”.

No hay noción de que, en el cielo, las mujeres solo sean buenas como vírgenes eternas para proporcionar placer lujurioso a los musulmanes piadosos. En cambio, mientras que los hombres y las mujeres tienen roles definidos aquí en la tierra para los fines del orden social y familiar, en la tierra y en el cielo, las almas de las mujeres y de los hombres son igualmente importantes para Dios. Tampoco es un ciudadano de “” segunda clase “a los ojos de Dios.

Estoy seguro de que a muchos se les ha dicho que la Biblia discrimina a las mujeres, pero la evidencia dice lo contrario. Las mujeres y el papel de la mujer son honrados y venerados.

Por supuesto, hay historias de mujeres que fueron maltratadas por hombres, incluido el rey David, por ejemplo. Pero la Biblia tiene solo un tema singular: los hombres y mujeres caídos necesitan un salvador para pagar su rescate y comprarlos de la esclavitud para pecar donde, en el Jardín del Edén, se colocaron. Dios, como envió a su único Hijo, a pagar el precio con Su sangre para que todos los que se salven puedan ser salvados, tanto hombres como mujeres por igual.

Más ejemplos de la posición de las mujeres:

Mateo 12:50 Porque el que hace la voluntad de mi Padre en el cielo es mi hermano, mi hermana y mi madre .

Mateo 18:21 Entonces Pedro vino a Jesús y le preguntó: “Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano o hermana que peca contra mí? ¿Hasta siete veces? ” (NOTA: No hay“ asesinatos por honor ”aquí en Christianty. Se espera y se requiere perdón cuando una hija o hermana comete un pecado. ¿Por qué? ¡Porque todos pecamos! Todos traemos deshonra sobre nuestras cabezas. quien no tiene pecado … “dijo Jesús cuando defendía a la mujer atrapada en el adulterio.)

Mateo 18:35 “Así es como mi Padre celestial los tratará a todos (es decir, desatando Su ira) a menos que perdonen a su hermano o hermana de corazón.

En cuanto al papel de la mujer en la iglesia:

Rom 16: 1–3a Te recomiendo nuestra hermana Phoebe, diácono de la iglesia en Cenchreae. Le pido que la reciba en el Señor de una manera digna de su pueblo y que le brinde toda la ayuda que pueda necesitar de usted, ya que ella ha sido la benefactora de muchas personas , incluido yo.

Saluda a Priscilla y a Aquila, mis compañeros de trabajo en Cristo Jesús

Muy buena alabanza y posición para las mujeres de la iglesia de Dios.

John Simpson explica muy bien la teoría de que Priscilla, de Priscilla y Aquila fama, puede haber sido el autor de Hebreos. ¿Evidencia? Bueno, es un buen pensamiento, pero por lo demás, bueno, tal vez tal vez no. Me gustaría hablar sobre la autoría de Hebreos , pero la pregunta es sobre las discípulas de Jesús.

¿Había una mujer entre los 12? No hay evidencia de ello. Por supuesto, hay unos 15 nombres identificados como uno de los doce. ¿Mujeres que fueron discípulas? ¡Absolutamente! Mary Magdaline, Joanna y Susanna proporcionaron dinero para apoyar a Jesús y los Doce. María y Marta de Betania eran amigas cercanas y discípulas de Jesús. De considerable importancia es que los primeros discípulos en proclamar “¡Ha resucitado!” Fueron las mujeres.

Hay alguna evidencia de que Thecla viajó con Paul y luego viajó solo para difundir el evangelio. Lo antes mencionado Priscilla y su esposo Aquila tuvieron una reunión de la iglesia en su casa. Esperaríamos que sirvieran como obispos.

¿Alguna mujer escribió libros en el Nuevo Testamento? Hay algunos libros en el Nuevo Testamento de autoría desconocida. Lo que está en la lista varía según el comentarista. Casi todos los académicos asignarían a Judas y a II Pedro a esta categoría. Pero no conozco evidencia positiva de autoría femenina en el NT. No me escandalizaría si apareciera tal evidencia. Pertenezco a una iglesia donde las mujeres sirven como sacerdotes y obispos y creo que las mujeres desempeñaron papeles prominentes en la iglesia primitiva.

No, pero el Evangelio de Juan menciona a una persona dirigida como: El discípulo que Jesús amaba . El entendimiento común es que S: t John se estaba refiriendo a sí mismo, pero consideró inapropiado escribir I o mencionar su propio nombre y, por lo tanto, usó esta frase.

Una interpretación alternativa es que se refiere a una mujer que Jesús amaba. Esta mujer habría sido una de las fuentes que S: t John usó cuando redactó su Evangelio. S: tt John se habría avergonzado de mencionar el nombre de la mujer.

Esta especulación ha llevado a muchas teorías poco probables.

No.

Algunos eruditos modernos han favorecido a Priscila [un discípulo en Hechos como el autor de Hebreos] (Hechos 18: 2, 18, 26; cf. Rom. 16: 3; 1 Cor. 16:19; 2 Tim. 4:19), cuyo nombre habría sido eliminado posteriormente para evitar el escándalo de instrucción que ofrece una mujer. Este punto de vista fue presentado por primera vez por Adolf von Harnack en 1900. Más recientemente fue defendido en Ruth Hoppin, Priscilla: autora de la Epístola a los Hebreos (Nueva York: Exposition Press, 1969). Un obstáculo para muchos es que Hebreos 11:32 emplea una construcción masculina en griego que implica que el “yo” que habla es masculino; Esto probablemente requiere suponer que Priscilla está ocultando intencionalmente su identidad.

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Quizás estés pensando en el Evangelio de María Evangelio de María – Wikipedia

Se remonta al siglo II. Solo se redescubrió a fines del siglo XIX, por lo que no se incluyó en el canon de los evangelios aceptados (aunque he leído que los fragmentos que no se incluyeron fueron destruidos, por lo que tal vez fue rechazado y rechazado) descubierto).

Posiblemente, pero un discípulo es muy diferente de un Apóstol, que es una posición ordenada en el sacerdocio.