¿Existen relatos históricos sobre el rey Herodes que asesinó a bebés menores de dos años, como se indica en Mateo 2:16?

No hay registros históricos descubiertos o registrados en este momento del rey Herodes matando a los bebés menores de dos años. Josefo no registra este evento.

Se ha planteado la pregunta de por qué Josefo puede no haber registrado este evento. No hay duda de que el rey Herodes era paranoico, ya que mató a quienes lo rodeaban e incluso a miembros de su familia. Esto está bien documentado, pero se descuidó por qué esta explicación de matar a los bebés.

Este es solo mi pensamiento. El contexto según lo registrado por Mateo es que Magi fue a Jerusalén en busca del rey recién nacido. “¿Dónde está el que ha nacido rey del judío? Hemos visto su estrella en el este y hemos venido a adorarlo ”(Mt. 2: 1–2). Sabemos que Herodes estaba paranoico por la conspiración para destronarlo. Herodes actuó intencionalmente, no con frialdad. Si Josephus registrara este evento de él ordenando matar a los bebés, la implicación sería que alguien en la aldea es una amenaza para su trono. La pregunta es quién. Si no menciona nada, la historia de la magia o el asesinato de los bebés sería olvidada como un no evento en la historia de Israel. Además, si él registró a los Magos y el nacimiento del Rey de los Judios, entonces la pregunta obvia sería qué le sucedió a ese rey. Sería inconveniente para los líderes religiosos y para el gobierno romano dar cuenta de la muerte de esta persona. Por lo tanto, en mi opinión, Josephus quería evitar esa controversia, por lo que no registró este evento. No es como si Jesús derrocara a Roma, sino que murió como un criminal e incluso aquí, Josefo fue cuidadoso en sus escritos. No quería ofender a Roma ni a los líderes judíos. No quería perder la cabeza.

No no hay.

He leído libros escritos por eruditos bíblicos y hay cero pruebas y casi cero probabilidades de que eso suceda.

Si desea leer un buen libro sobre cómo se compiló la Biblia y específicamente los libros del Nuevo Testimonio, “Jesús interrumpió” por Bart Ehrman.

Bart Ehrman es un profesor y académico estadounidense, actualmente profesor distinguido de estudios religiosos James A. Gray en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. Es uno de los principales académicos de América del Norte en su campo, ya que ha escrito y editado 30 libros, incluidos tres libros de texto universitarios. También ha sido aclamado a nivel popular, autor de cinco bestsellers del New York Times. El trabajo de Ehrman se centra en la crítica textual del Nuevo Testamento, el Jesús histórico y el desarrollo del cristianismo primitivo.

No hay relatos extrabíblicos de la “masacre de los inocentes” representada en Mateo.

Podemos esperar que Josefo hubiera registrado tal acción; después de todo, grabó muchas otras cosas en la vida de Herodes. Por otro lado, Belén no fue muy significativo, por lo que hay suficiente ambigüedad para conducir a un resultado “no concluyente”.

No hay suficiente evidencia histórica para decir que sucedió, pero tampoco suficiente para descartarlo por completo.

Ver BBC – Religiones – Cristianismo: Rey Herodes para una evaluación histórica del reinado de Herodes como Rey de los Judios. Aunque es excepcionalmente dinámico y capaz, parece haber sido víctima de una paranoia cada vez mayor por haber sido usurpado y, de hecho, ejecutó a tres de sus propios hijos, a quienes sospechaba que conspiraban contra él. Entonces el evangelio puede ofrecer una verdad poética en lugar de un hecho histórico.

No, esa es la cuenta histórica. La “historia” en el período antiguo tiene que depender de fuentes dudosas como las escrituras; incluso los textos de “historia” no religiosos son dudosos. Los registros tallados de una antigua batalla entre los hititas y los egipcios han reclamado la victoria en sus propias tallas informando el resultado, por ejemplo

Creo que la mayoría de los estudiosos ven la historia como una repetición de la historia de Moisés, con Jesús el nuevo Moisés, es decir, una historia alegórica, no literal. Los conceptos de “verdadero” como usted y yo los tenemos no eran los mismos en la antigüedad y pocos escritores estaban totalmente centrados en hechos documentados. Los primeros historiadores griegos / romanos felizmente repitieron rumores e inventaron el diálogo que nadie podría haber informado de la forma en que un periodista moderno podría hacer y preocuparse.

No es un muy buen plan. Tiene que hacer que su ejército vaya matando niños inocentes, lo que podría afectar la moral. Luego tiene que lidiar con todos los padres de los bebés asesinados. Y, por supuesto, el Emperador probablemente no habría firmado.

Aun así, esto tiene lugar dos años después del nacimiento, por lo que el objetivo habría tenido mucho tiempo para escapar.