Alabado sea Allah.
El mensaje que trajo el Mesías (la paz sea con él) fue el llamado a adorar a Dios, el Uno, el Señor del Mesías y el Señor de los mundos:
“Ahora bien, esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”
Juan 17: 3 – NVI
- ¿Crees que irás al cielo y encontrarás a Jesús cuando mueras?
- ¿Hay un período de tiempo no contado en la vida de Jesucristo?
- ¿Cómo pueden los musulmanes considerar a Jesús como un profeta si afirmó que el cristianismo es la verdadera religión?
- A la luz de la ausencia de evidencia, ¿cómo puede una iglesia afirmar que Jesucristo fue una persona real?
- ¿Cuál es la evidencia con respecto a cuando los escritores cristianos comenzaron a tomar los evangelios en serio como relatos fácticos del ministerio de Jesús?
“Cierto gobernante le preguntó: ‘Buen maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?’
‘¿Por qué me llamas bueno?’ Jesús respondió “Nadie es bueno, excepto Dios solo”.
Lucas 18: 18-19 – NVI
“El diablo lo llevó a un lugar alto y le mostró en un instante todos los reinos del mundo.
Y él le dijo: ‘Te daré toda su autoridad y esplendor, porque me lo han dado y puedo dárselo a quien quiera.
Así que si me adoras, todo será tuyo.
Jesús respondió: “Está escrito:” Adora al Señor tu Dios y sírvele solo a él “”.
Lucas 4: 5-8 – NVI
Creer y adorar a Allah solo, además de Quien no hay otro dios, es la mayor enseñanza traída por el Mesías, y es la mayor enseñanza traída por todos los Profetas.
“Uno de los maestros de la ley vino y notó que debatían. Al darse cuenta de que Jesús les había dado una buena respuesta, le preguntó: “De todos los mandamientos, ¿cuál es el más importante?”
‘El más importante’, respondió Jesús, ‘es este: “Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es uno.
Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas “.
La segunda es esta: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. No hay mandamiento mayor que estos.
“Bien dicho, maestro”, respondió el hombre. ‘Tienes razón al decir que Dios es uno y que no hay otro más que él.
Amarlo con todo tu corazón, con toda tu comprensión y con todas tus fuerzas, y amar a tu prójimo como a ti mismo es más importante que todas las ofrendas quemadas y los sacrificios.
Cuando Jesús vio que había respondido sabiamente, le dijo: “No estás lejos del reino de Dios”. Y a partir de entonces nadie se atrevió a hacerle más preguntas.
Marcos 12: 28-34 – NVI
Pero no piense que este consejo se le dio a Israel o solo a su propio pueblo. Más bien esta es la base de las enseñanzas de todos los Profetas. El mismo consejo aparece en el Evangelio de Mateo, en una redacción similar, después de lo cual dice:
“Toda la Ley y los Profetas dependen de estos dos mandamientos”.
Mateo 22:39 – NVI
Esta creencia en la unidad de Dios es de hecho el mensaje de todos los Profetas. Allah dice (interpretación del significado):
“Y no enviamos ningún Mensajero delante de ti (Oh Muhammad) pero le revelamos (diciendo): Laa ilaaha illa Ana [nadie tiene derecho a ser adorado sino yo (Allah)], así que adórame (solo y nadie más) ) ”
[al-Anbiya ’21:25]
Este es el mensaje básico al que el Mesías llamó a las personas y les advirtió que no difirieran de eso. Allah dice (interpretación del significado):
“Ciertamente, no han creído al decir: ‘Allah es el Mesías [‘ Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María) ‘. Pero el Mesías [‘Eesa (Jesús)] dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Adora a Allah, mi Señor y tu Señor. En verdad, cualquiera que establezca socios (en adoración) con Allah, entonces Allah le ha prohibido el Paraíso, y el Fuego será su morada. Y para los Zaalimoon (politeístas y malhechores) no hay ayudantes ”
[al-Maa’idah 5:72]
Este es el principio básico sobre el que todos debemos estar de acuerdo. Allah dice (interpretación del significado):
“Di (Oh Muhammad): ‘Oh gente de la Escritura (judíos y cristianos): vengan a una palabra que sea solo entre nosotros y ustedes, que no adoremos a nadie excepto a Allah (solo), y que no asociemos socios con él, y que ninguno de nosotros tomará a otros como señores además de Allah. Luego, si se dan la vuelta, diga: “Testifiquen que somos musulmanes”.
[Aal ‘Imraan 3:64]
Es ajeno al verdadero cristianismo, este intento inútil de conciliar la creencia en la Unidad de Dios, que es el mensaje traído por los Profetas, y que se afirma claramente en su Biblia, y se afirma en la Torá en particular, con su creencia en la Trinidad.
Dice en la Enciclopedia Americana:
La creencia en la Unidad de Dios, como un movimiento teológico, comenzó en una etapa muy temprana de la historia, y de hecho precedió a la creencia en la trinidad por muchas décadas. El cristianismo se desarrolló a partir del judaísmo, y el judaísmo cree firmemente que hay un solo Dios.
El camino que condujo desde Jerusalén (el hogar de los primeros discípulos de Cristo) a Nicea (donde se decidió en 325 CE que Cristo era igual a Dios en esencia y naturaleza eterna) difícilmente puede describirse como un camino recto.
La doctrina de la trinidad que se afirmó en el siglo IV d. C. no se parece en nada a las enseñanzas originales de Cristo acerca de la naturaleza de Dios. Au contraire, es lo contrario, una desviación de esa enseñanza. Por lo tanto, se desarrolló en oposición a la creencia en Un Dios … (27/294).
Puede consultar las opiniones de algunos de los cristianos que todavía creen en la Unidad de Dios en la misma Enciclopedia Americana, 27 / 300-301
Es difícil de comprender, así que no es de extrañar que nunca fue capaz de comprenderlo. Pero lo extraño es que crees en algo que es imposible de entender, a menos que nos engañemos y digamos que esta comprensión llegará el último día:
“Entendemos que tanto como nuestras mentes pueden hacerlo, y esperamos que lo entendamos más claramente en el futuro, cuando se quite el velo de todas las cosas en el cielo y en la tierra. Pero por ahora, ¡hasta qué punto lo entendemos es suficiente! ”
Sí, la verdad se volverá perfectamente clara para usted en el futuro, como nos queda claro hoy, alabado sea Allah, en el Día en que Allah reunirá a los Mensajeros y los hará dar testimonio de sus naciones. Allah dice (interpretación del significado):
“Y (recuerde) cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): ‘O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María). ¿Dijiste a los hombres: adoradme a mí y a mi madre como dos dioses además de Allah? Él dirá: ‘¡Gloria a ti! No me correspondía decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, seguramente lo hubieras sabido. Tú sabes lo que hay en mi ser interior, aunque yo no sé lo que hay en el tuyo; verdaderamente, Tú, solo Tú, eres el Conocedor de todo lo que está oculto (y no se ve).
‘Nunca les dije nada excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste decir: adora a Allah, mi Señor y tu Señor. Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me alzaste, eras el vigilante sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas. (Esta es una gran advertencia y advertencia para los cristianos de todo el mundo).
“Si los castigas, son tus esclavos, y si los perdonas, en verdad, tú, solo tú, eres el Todopoderoso, el Sabio”.
Allah dirá: Este es un día en el que los verdaderos se beneficiarán de su verdad: los suyos son jardines bajo los que fluyen los ríos (en el paraíso); permanecerán allí para siempre. Allah está complacido con ellos y ellos con Él. Ese es el gran éxito (Paraíso).
120. A Allah pertenece el dominio de los cielos y la tierra y todo lo que está allí, y Él es capaz de hacer todas las cosas ”
[al-Maa’idah 5: 116-120].
FUENTE: Islam Q&A