Revelación completa: aunque soy demócrata, intentaré responder de manera neutral.
La pregunta “¿Cómo es que los republicanos, siendo el partido de la derecha religiosa, nunca parecen seguir las enseñanzas de Jesús?” Implica que los republicanos no siguen las enseñanzas de Jesús y simplemente pregunta por qué. Esta suposición puede o no ser cierta, y si en realidad es falsa, preguntar “por qué” no tiene sentido. Por ejemplo, si pregunté “por qué 0 = 1”, la pregunta no tiene sentido ya que en realidad, 0! = 1.
Ahora, ¿sobre qué republicanos estamos escribiendo y sobre qué enseñanzas de Jesús estamos escribiendo? El Partido Republicano tiene miembros que tienen una variedad de puntos de vista. Jesús también tiene una gran cantidad de enseñanzas. Entonces, ¿qué partes son supuestamente incongruentes?
Las enseñanzas de Jesús, al menos específicamente con respecto a cómo las personas deben relacionarse con el gobierno, son pocas. Son la idea de dar al César (gobierno) lo que se le debe, y a Dios lo que se le debe a Dios, y (según Pablo) someterse a una autoridad legal. Lo que se supone que debe hacer el gobierno es empuñar una espada contra el mal y ser el instrumento de justicia de Dios en la tierra.
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Dados estos principios, uno puede tener legítimamente una variedad de puntos de vista consistentes con ellos. Ahora, es cierto que uno puede argumentar razonablemente que gran parte del pensamiento de derecha es inconsistente con el pensamiento cristiano. Pero, ¿en qué punto estamos discutiendo qué debería caer en el ámbito del comportamiento personal, frente a lo que el gobierno debería hacer o no hacer? Se supone que lo que defiende el Partido Republicano es para el gobierno “limitado”, y muchos elementos que creen pueden ser cuestiones de moralidad personal en lugar de elementos para acciones legítimas del gobierno. El ejemplo clásico es la atención a los pobres: el argumento estándar del Partido Republicano es que se supone que las personas privadas deben prestar dicha atención, y que un programa del gobierno que intente hacerlo tenderá a ser ineficiente, además de ser una organización benéfica falsa, ya que la donación obligada no es realmente caridad en absoluto. Además, existe la noción de que la caridad privada permite una mejor rendición de cuentas en términos de qué tan bien los receptores usan la ayuda recibida. (Hay buenos contraargumentos del partido demócrata, pero no los abordaré aquí.) Jesús no especificó en qué medida los * gobiernos * deberían ayudar a los pobres, por lo que es incorrecto afirmar que el Partido Republicano no está siguiendo sus enseñanzas en este sentido. importar.
Sin embargo, con tal observación, al menos ciertos segmentos del Partido Republicano parecen ser indiferentes. Por ejemplo, hace unos años, durante el debate sobre la atención médica, hubo una multitud que gritaba alegremente “¡Déjalo morir!” Cuando se le preguntó acerca de alguien que hipotéticamente eligió quedarse sin seguro médico durante una crisis de mediana edad, y que se enferma. Si bien tal política podría defenderse legalmente (legalmente), apesta a legalismo. La derecha religiosa ha sido acusada de involucrarse en eso e ignorar el * espíritu * de las enseñanzas de Jesús, como ser una voz para los débiles y sin voz, ser el buen samaritano, dar la bienvenida al extraño, no convertir al estado-nación en un ídolo, etcétera etcétera.