¿Hay profetas judíos después del tiempo de la resurrección de Jesús?

Answer 1

Puede haber habido profetas judíos después de los comienzos del cristianismo, pero no profetas. La distinción que estoy haciendo es que al menos 200 años antes de la Era Común (CE), también conocido como año 1, la Biblia judía ya había sido codificada. Cualquier cosa que no esté contenida en el TaNaKH (Torá, Profetas, Escritos), se considera apócrifa. Tales ejemplos son El libro de los macabeos, Ben Sidran, Tovit y Judith. Desde un punto de vista histórico, uno puede ver que después de que el Tanakh había sido codificado, y el surgimiento de los fariseos (también conocidos como rabinos), se hizo menos hincapié en la tradición profética y más en ampliar la comprensión e interpretación de Tora. Por lo tanto, el objetivo de la expulsión posrromana fue la recopilación de estas interpretaciones de la Torá, que se codificaron en la Mishná alrededor del año 200 dC Más tarde, esto continúa con los súper comentaristas de la Mishná, que finalmente se codificaron alrededor del año 600 dC como el Talmud ( 2 versiones: Jerusalén y Babilonia). También es importante tener en cuenta que los Profetas tenían un nicho muy específico en la estructura política en el Israel bíblico. Junto con los sacerdotes y los reyes, los profetas eran como una tercera rama del gobierno que servía como contrapeso contra los excesos de la realeza y las prácticas culturales de la población, en general. Después de la diáspora, no había más necesidad estructural de los profetas en la sociedad judía. Por lo tanto, puede haber habido profetas pero no profetas.

Answer 2

No solo no hubo profetas judíos después del tiempo de la resurrección de Jesús, no hubo ninguno por más de 500 años antes de eso.

El primer templo en Jerusalén fue destruido en 586 a. C., y los judíos regresaron a Jerusalén aproximadamente en el año 516 a. C. Según la tradición judía, Zacarías, Hageo y Malaquías fueron los últimos profetas y profetizaron mientras se reconstruía el segundo templo.

Answer 3

Según el judaísmo, el último profeta fue Malaquías, cerca de 5 siglos ANTES de que Jesús viviera. Después de Malaquías, la era de la profecía terminó. Así como Jesús no era el mesías según los judíos, tampoco era un profeta, ni nadie después de él un profeta.

Answer 4

No hubo profetas judíos durante el tiempo de Jesús. La era de la profecía judía terminó con la destrucción del Primer Templo y algunos de esa generación final vivieron para ver la construcción del Segundo Templo.

Este es un período de tiempo estandarizado en el judaísmo. A partir de ese momento, los judíos ya no tenían profetas. La ventana de tiempo donde la profecía podía suceder había pasado.

Existe una creencia en la profecía personal en la que a una persona se le puede dar una visión de algo que sucedería dentro de sus propias vidas. Dicho esto, la idea tradicional de profecía (un mensaje de una fuente divina que compartes con la gente) terminó en ese período.

Answer 5

En lo que respecta a los judíos, Jesús NO fue un profeta, NO divino, ni un rabino ni un maestro. No creemos que la llamada resurrección haya sucedido, y los evangelios cristianos no tienen sentido y son falsos según nosotros. El último profeta fue Malaquías y no habrá más profetas hasta la era mesiánica, cuando TODOS los muertos resuciten, el Templo reconstruido, el servicio de Kohanim, la paz mundial, etc. Jesús no pudo cumplir ninguna de las profecías mesiánicas reales y no logró nada todo, incluso si existió, fue simplemente uno de los decenas de miles de judíos crucificados por los romanos.

Answer 6

Según las enseñanzas de Pablo, la profecía dada por el Espíritu Santo (una persona de la cabeza de Dios) nunca ha cesado. El problema es que las personas generalmente no los reconocen. Solo en retrospectiva, el futuro revelará qué hombres y mujeres entre el pueblo de Dios, tanto judíos como cristianos, han hablado verdaderamente con autoridad de Dios. No estoy de acuerdo con DeMartino en que no hubo profetas durante el tiempo de Jesús. La Biblia dice lo contrario. Anna, un profeta, profetizó sobre el niño Jesús cuando sus padres lo llevaron al templo para circuncidarse. Agabo fue un profeta que profetizó a los 120 discípulos que vendría una gran hambruna, que se cumplió durante el reinado de Claudio César. Más tarde profetizó que Peter sería atado y se lo llevaría cautivo en su vejez, lo que él era. Felipe tuvo tres hijas que fueron profetas. Pablo enseñó abiertamente que a cualquiera se le podía dar el don espiritual de la profecía, y que de hecho deberíamos codiciarlo. No hay razón para que no haya habido profetas entre los judíos. El tiempo dirá.

Answer 7

Si. Agabo es uno de ellos. De acuerdo con Hechos 11: 27-28, él fue uno de un grupo de profetas que viajaron de Jerusalén a Antioquía. Agabo había recibido el don de profecía, y predijo una severa hambruna que ocurrió durante el reinado del emperador romano Claudio. Aunque no es aceptado como profeta en el judaísmo, es un judío étnico.

Answer 8

Según la tradición judía, el último profeta fue Malaquías. El espíritu de profecía puede regresar en la era mesiánica. Tendremos que esperar y ver.

Answer 9

Reconsidere la pregunta, la Torá fue una locura después de su finalización cuando se preparó en 1911, cuando se estudió el énfasis en escribir poesía, filosofías, juegos, escrituras, series, caligrafía y lectura para la práctica de su propósito imposible de recordar y todos los escritos que nunca ocurrieron se derivaron de sus letras y vocales. de un sistema diseñado y leído como una historia se abrieron fraternidades en todo Estados Unidos y el mundo Iglesias Congregaciones de oración y movimientos sociales para adoptar una posición física contra la brujería y sus referencias, la subyugación de brujería o los hipnotizadores de culto y el farmacéutico con su hábito secreto arraigado que resultó de la dream observó que el desafío no era una muy buena idea para sus autores y los que siguieron a su autoría fueron planeados sabotaje para hipnotizadores de culto y solo pueden explicarse por profecía los pasajes como frases establecidas subyugadas dentro de una persona como un sueño que luego puede entrar y salir de la subyugación como resultado de un conocimiento claro de su estructura inh Soñé los cambios del pensamiento prescrito y las estrategias interminables para corregir el resultado deseado y luego habló libremente sobre su ocurrencia cuando la Torá leyó en cantorial o llevó como ritual su historia y nunca su propósito sería apreciado por aquellos arquitectos cultos y su liderazgo que lo entienden. Como una religión de filosofar que lo mantiene viable, su éxito daría como resultado una conciencia rediseñada de un pueblo de ciudadanía y terminaría con nuestro asedio.