¿Hay alguna versión histórica (y especulada) de la verdadera vida de Jesús?

Answer 1

El mayor agujero en la evidencia histórica de la vida y los eventos descritos en los evangelios es la falta de evidencia primaria verdadera, tanto de testigos oculares como documentales. Los Evangelios a menudo se presentan como relatos de testigos oculares, pero el primero de ellos se escribió unos 60 años después de que se suponía que los hechos ocurrieron y, por lo tanto, no son evidencia primaria. Tampoco hay pruebas documentales de los eventos disponibles y uno podría esperar razonablemente al menos algunos documentos en torno al juicio que sucedió en el evangelio.

A veces, en ausencia de evidencia primaria sólida, se puede aceptar evidencia secundaria fuerte (eventos contemporáneos verificables que respaldan la posibilidad de los eventos reclamados) como evidencia útil. Sin embargo, en el caso de los Evangelios, los acontecimientos contemporáneos no respaldan las afirmaciones y, en algunos casos, hablan en contra de las afirmaciones. Por ejemplo, el régimen romano en Israel en el momento reclamado era muy duro y tenía esporas en todas partes y si alguien hubiera entrado en Jerusalén para aplaudir a cientos o miles, las autoridades romanas lo habrían sabido e incluso si no hubieran intervenido. inmediatamente, no habría tenido que pagarle a nadie 30 piezas adicionales de plata para identificar a esa persona.

Los comentarios escritos por no cristianos en los siglos I y II CE (calendario lillian-gregoriano) sufren la misma falta de evidencia primaria y secundaria y no son valiosos como evidencia en sí mismos.

Además, la historia contada en los Evangelios es muy similar a la historia contada en Egipto sobre un dios menor, Anik; en Persia sobre un dios llamado Mitra; y sobre el dios griego, Dioniso. Mi hipótesis personal sobre esto es que Pablo quería una narrativa para transmitir esperanza e ideas morales a los esclavos y las clases bajas del Imperio Romano y eligió esta, porque se hizo eco en la religión del dios Sol de los romanos.

Answer 2

JESÚS ES EL RECLAMANTE DEL MESÍAS FALLIDO MÁS EXITOSO

Mary, una adolescente, está en el cuarto mes de su embarazo no matrimonial. Los padres de Mary llegaron a saberlo. Inmediatamente hicieron el matrimonio de María con José, un viudo con hijos. Joseph estaba al tanto del embarazo de Mary, pero no tuvo problemas para aceptar a la adolescente embarazada. El embarazo fue un secreto y para evitar la desgracia pública, la pareja tuvo que manipular 3-4 meses de embarazo. Por lo tanto, cuando se acercaba la fecha de vencimiento, la pareja abandonó en secreto Nazaret para ir a otra aldea.

Mary y Joseph planearon abandonar al bebé, por lo que seleccionaron un pesebre remoto para el parto. Pero los pastores en el campo se movieron hacia el pesebre cuando escucharon el grito del recién nacido. Los pastores estaban felices de ver al recién nacido y le dieron regalos. El plan de José y María de abandonar a Jesús fracasó. Entonces demoraron en regresar a Nazaret para que la edad de Jesús no se identificara. José y María con Jesús regresaron a Nazaret después de dos años y medio. Esa vez Jesús tenía 2 años y 5 meses, pero le dijeron que tenía 2 años y 1 mes para los aldeanos. En realidad, Jesús nació el 10 u 11 de septiembre debido a que su cumpleaños cambió al 6 o 7 de enero (Navidad armenia o copta), exactamente 4 meses lunares después.

Jesús era el hijo no casado de María. Por esa razón, Jesús no sabía quién era su verdadero padre y esto le dolió. Entonces Jesús consideró a Dios como su padre. Inspirado por Juan el Bautista, Jesús comenzó a predicar a campesinos y pescadores. Jesús cortejó a su audiencia, que en su mayoría era pobre y desesperada, al dar esperanza de que el Reino de Dios vendrá pronto. Algunas personas lo confundieron con el Mesías judío prometido. Jesús disfrutó de personas que lo llamaban el Mesías. Jesús ahora quiere un reconocimiento total como el Mesías en todas las tierras judías. Jesús encontró la oportunidad de presentarse como el Mesías en Jerusalén montando en un burro durante la fiesta de la Pascua. La confianza de Jesús creció cuando aumentó el número de sus seguidores. Jesús provocó los poderosos establecimientos judíos en Jerusalén.

Judas se unió a la Motley Crew de Jesús con grandes expectativas, que se unió a alguien que creía que era el Mesías o que tenía elementos divinos. Pero Judas no pudo presenciar ninguna actividad mesiánica o divina de Jesús, aparte de montar deliberadamente en un burro para cumplir las profecías del Antiguo Testamento. Judas estaba desilusionado. Entonces Judas decidió ayudar a entregar a Jesús al Sanedrín para que examinaran y verificaran el mesianismo y la divinidad de Jesús.

Los guardias del templo arrestaron a Jesús en el Jardín de Getsemaní y lo llevaron al Sanedrín. El Sanedrín le pidió a Jesús que proporcionara pruebas de su reclamo del Mesías y el Hijo de Dios ‘. Jesús no pudo proporcionar pruebas; todos se burlaron de él y lo abofetearon. El Sanedrín descubrió que Jesús era culpable de fingir y engañar.

• Mateo 27:63> “Señor”, dijeron, “recordamos que mientras aún estaba vivo, el ENGAÑADOR dijo:” Después de tres días resucitaré “.

De lo anterior podemos decir que el Sanedrín estaba seguro de que Jesús era un ENGAÑADOR.

Al día siguiente, Jesús fue presentado ante el gobernador romano Poncio Pilato para la aprobación de la pena de muerte. Pilato le dijo a Jesús: “Tú dices que eres el Mesías, por lo tanto, el rey de los judíos, el hijo de Dios, realizó milagros; si es así, haz un milagro aquí, para que yo pueda liberarte”. Jesús no lo hizo. La crucifixión confirmó. Jesús fue crucificado por los romanos en el Gólgota.

Judas nunca esperó que Jesús fuera condenado; solo quería examinar la credibilidad de Jesús. Pero después de ver las consecuencias de su acción, Judas sintió remordimiento y se castigó a sí mismo.

José de Arimatea, un discípulo secreto de Jesús y un maestro en hacer cosas en secreto. José de Arimatea tomó posesión del cuerpo de Jesús y lo enterró en una tumba. Nicodames también estuvo presente en el entierro.

• El entierro se celebró en la noche; Es extremadamente improbable que las mujeres (Mary Magdeline y otras) estuvieran presentes en el cementerio, incluso si lo fueran, el cementerio en Jerusalén era un lugar muy desconocido para estas mujeres galileanas y en la oscuridad sería muy difícil localizar el lugar exacto del entierro. . Además, las mujeres de Galilea deben haber quedado terriblemente devastadas porque no habrían observado ni recordado nada correctamente.
• De la Biblia podemos ver que los romanos y los judíos no estaban preocupados por la resurrección de Jesús, solo les preocupaba que los discípulos robaran el cuerpo de Jesús. Entonces, la situación debe ser que era realmente posible robar el cuerpo si alguien quisiera.
• El entierro se llevó a cabo en la tumba de José de Arimatea. La “resurrección” supuestamente sucedió en su propiedad, pero él guardó silencio. No proporcionó su versión del evento ni veneró el sitio de la resurrección.
• José de Arimatea y Nicodemo fueron las dos personas con Jesús (cuerpo muerto) después de su crucifixión. Ambos le dieron a Jesús un entierro real y una plataforma para su resurrección. ¡Pero Jesús no los encontró después de la resurrección! ¡Ninguno de los dos dio cuenta de la resurrección de Jesús! Entonces la evidencia circunstancial está en contra de ellos.

José de Arimatea, Nicodames y otros discípulos de Jerusalén estaban muy enojados y quieren vengarse. Entonces hicieron un plan para fingir la resurrección. Trasladaron el cuerpo de Jesús a otra tumba e hicieron la tumba original vacía y la mantuvieron abierta.

La decisión de proteger la tumba se tomó al día siguiente (sábado), es decir, 20 horas después de entregar el cuerpo de Jesús a José de Arimatea. Los guardias recibieron instrucciones de proteger la tumba desde el atardecer hasta el amanecer. José de Arimatea mostró la segunda tumba a los guardias cuando llegaron el sábado por la noche y los guardias tomaron posición en la segunda tumba. El sol salió el domingo, los guardias no encontraron nada inusual y abandonaron la tumba inmediatamente después del amanecer.

Ahora viene la María Magdalena y las otras mujeres. María Magdalena no tenía idea de la ubicación de la tumba; Encontró muchas tumbas vacías y se preguntó. Además, José de Arimatea no quería que las mujeres y los discípulos pasaran más tiempo en Jerusalén porque podría ser una amenaza para su secreto, por lo que había designado a dos hombres cerca de la tumba para pedirles que volvieran a Galilea. Los dos hombres vestían ropa blanca y actuaban como jardineros frente a los guardias. María Magdalena preguntó por el cuerpo perdido a los dos hombres y ellos respondieron que Jesús había resucitado y se había ido a Galilea y le pidió que volviera a Galilea. Ella informó esto a los discípulos galileos.

Mary Magdalene y los discípulos de Galilea pueden haberse preguntado / creído sobre la tumba vacía y el rumor de la tumba vacía se convirtió en la historia de la resurrección después de varios años o décadas. Cuando los Evangelios se escribieron 40–90 años después del evento, no se pudo probar. Está claro que la “historia de la tumba vacía y la resurrección” no se hizo pública inmediatamente después del evento, al menos durante el reinado de Pilates. Si el reclamo de la resurrección fuera fuerte, entonces habría habido una investigación y José de Arimatea sería la primera persona arrestada e interrogada. No se menciona en la Biblia sobre ningún tipo de investigación o sobre las reacciones de Pilates o Caifás o Annas u otros miembros del Sanedrín o judíos al escuchar las noticias de la resurrección. La “historia de la tumba vacía y la resurrección” fueron solo rumores al principio y los primeros judíos y romanos no le prestaron atención. Desde que ocultó el cuerpo de Jesús, José de Arimatea fue el verdadero fundador del cristianismo.

Answer 3

A lo largo del Antiguo Testamento, muchos cientos de adivinaciones y profecías, trescientos treinta y tres, de hecho, señalaron directamente la venida de un Mesías. El nacimiento de Jesucristo no debería haber sido una sorpresa, y realmente no fue por muchos criterios. Los astrónomos en el momento tomaron nota de extrañas formaciones estelares, las que fueron un presagio de su nacimiento. Esos más de 330 indicadores de su venida se pueden trazar por completo, y muchos lo han hecho. Génesis hace mención de “La simiente de la mujer”, en referencia a Cristo, en particular, porque ese versículo es el único en la Biblia que se refiere a cualquier hombre como la simiente de la mujer, en lugar del hombre. Esa frase se refiere al nacimiento virginal / concepción inmaculada. Jesús era del linaje de Jacob, de Shem, de la línea de David, de la Casa de Jesé, nacido en Belén, etc. Se hicieron tantas distinciones, que finalmente se hicieron realidad, que la probabilidad de solo ocho de trescientos treinta y tres es una proporción de 1017: 1. Examinar el cumplimiento probable de cada profecía produce un número inconcebiblemente masivo. 1017: 1 podría demostrarse cubriendo todo el estado de Texas (268,597 mi²) en un montón de dólares de plata de veinticuatro pulgadas y pidiéndole a un hombre con los ojos vendados que recorra todo el estado en busca de una moneda única y única. Y eso sigue siendo solo ocho de los cientos.

El pináculo del cristianismo, su punto focal, es la resurrección de Jesús. Si Jesús, independientemente de las maravillas que ejecutó, o las anécdotas que dijo durante su vida, hubiera sido crucificado y luego * fin *, no tendríamos razón para creer que Él es Dios. Simon Magus realizó milagros durante su vida, pero canalizó el poder oculto, no divino, su muerte permanente es nuestro indicador de esto. La forma en que sabemos que Jesús es Dios es su resurrección de la tumba; su vida habría sido en gran medida insignificante, de lo contrario. Desde aquí, muchos cristianos confían en la fe ciega para creer en la resurrección. Simplemente porque se les ha dicho lo que sucedió, confían en las enfermedades. Con un marco establecido para probar analíticamente la originalidad y veracidad de la Biblia, tenemos seis libros que mencionan la resurrección. Además, Jesús, en varias ocasiones, profetizó su propia muerte y resurrección de la muerte, muchas veces usando la metáfora del templo.

Es un asunto puramente histórico: ¿Jesucristo resucitó de los muertos o no? Grabado en los cuatro Evangelios y en las obras de Josefo, Antigüedades , José de Arimatea donó su tumba a Jesús. Según William Phelps, que aparece en The New Evidence that Demands a Vedict , por Josh McDowell:

“… El evento más importante es la resurrección. La fe cristiana depende de esto. Es alentador saber que es explícitamente dada por los cuatro [Evangelios] y también contada por Pablo. Se registran los nombres de quienes lo vieron después de su triunfo; y … la evidencia histórica de la resurrección es más fuerte que la de cualquier otro milagro narrado en cualquier lugar; porque como dijo Pablo, si Cristo no resucitó de los muertos, entonces … tu fe es en vano ”

Esto por sí solo podría comenzar a satisfacer el reclamo, pero aún hay más. El gobierno romano mantuvo registros meticulosos de puestos de guardia, de modo que cualquier percance podría atribuirse directamente a la guardia activa de ese turno. Jesús, debido a su atención pública, tenía múltiples guardias colocados fuera de su tumba. El día de su resurrección, a pesar de la consecuencia de la crucifixión de los guardias, de alguna manera todos se quedaron dormidos simultáneamente en las pocas horas no contadas de su turno. Durante este tiempo, los Evangelios registran a Mary acercándose a la tumba, solo para encontrar una piedra enrollada y guardias dormidos. En este tiempo, Jesús se levantó de la tumba.

Answer 4

Si.

Cornelio Tácito (112 dC) Un historiador romano y gobernador de Asia, escribiendo sobre el reinado de Nerón, en parte, “… ni todas las expiaciones que podrían presentarse a los dioses, sirvieron para liberar a Nerón de la infamia de que se cree que tuvo ordenó la conflagración, el fuego de Roma. Por lo tanto, para reprimir el rumor, acusó falsamente de culpa y castigó con las torturas más exquisitas, las personas comúnmente llamadas cristianas, que eran odiadas por sus enormidades. Christus, el fundador del nombre, fue ejecutado por Poncio Pilato, procurador de Judea en el reinado de Tiberio: pero la superstición perniciosa, reprimida por un tiempo estalló nuevamente, no solo a través de Judea, donde se originó la travesura, sino a través de la ciudad de Roma también “.

Otros:

Luciano (siglo II) —satirista, Flavio Josefo (60 d. C.) —historiador judío, Seutonio (120 d. C.) —historiador romano, Plinio Secundus-Plinio El joven (112 d. C.) —gobernador de Bitinia, Tertuliano (197 d. C.) —jurista— teólogo, Talo (52 d. C.) —historiador samaritano, Justin Marty (150 d. C.) – filósofo, Los judíos talmudios (100–500 d. C.) – Rollos de sinagogas transcritas.

Crédito al libro de Josh McDowell, Evidencia que exige un veredicto, Evidencias históricas para la fe cristiana, copyright 1972, Campus Crusade For Christ, Inc.

Answer 5

Estos eran extremadamente comunes hace 100 años. El proceso se llamó “desmitificar” y terminó en lo que se llamó la ” 1ª búsqueda del Jesús histórico”. ”

Terminaron a comienzos del siglo pasado porque personas como Albert Schweitzer lideraron un movimiento que hizo lo contrario en el siglo XIX “Cristianos liberales clásicos ” como ahora se les llama.

Señalaron que debido a los problemas contextuales / supuestos culturales que se hicieron, el retrato que se entregó no fue particularmente histórico y, a menudo, una época de la iluminación europea.

Eso comenzó la segunda búsqueda, que se centró en el contexto histórico. Eso fue hasta aproximadamente los años 60, creo que cuando llegó el momento de que el péndulo se balanceara hacia atrás. Estas personas realmente se centraron en el “Jesús judío”

El Seminario de Jesús volvió a la primera búsqueda y contó con un grupo de “expertos”, la mayoría con doctorados en temas totalmente diferentes, todos están de acuerdo en lo que era razonable para las culturas europeas de los años ochenta.

La caída fue rápida, y comenzó la “tercera búsqueda”, “Tal vez Jesús realmente fue una búsqueda religiosa”.

Honestamente, cualquier libro moderno de una persona en el campo tendrá que tener todo eso en cuenta. Solo recuerde que “histórico” en el sentido moderno ya no es “fáctico” como solía ser.

Aún mejor, si te gusta cualquiera de esas cosmovisiones anteriores … puedes ir a buscar un libro para estar de acuerdo.

Answer 6

La verdad es que sorprendentemente hay poca evidencia objetiva e histórica. Los cuatro Evangelios se escribieron mucho después de que ocurrieron los eventos y ninguno de los autores parece haber presenciado directamente (en base a la deconstrucción de los textos y ciertos otros problemas identificados) esos eventos. De hecho, en estudios religiosos más académicos, esta es una discusión y comprensión común. Hay libros como “Jesús el judío” que analizan estos temas y sugieren que Jesús era más judío en perspectiva y creencia de lo que el cristianismo más tarde evolucionó para sugerir.

(Esta es un área de debate activo e investigación donde Ehrman parece publicar un libro cada dos años sobre algún aspecto de este tema, algunos de ellos algo repetitivos de temas en libros anteriores que escribió, y luego otros responden. Ehrman afirma en Jesús antes de los Evangelios, por ejemplo, “los discípulos de Jesús en realidad no escribieron los Evangelios. Los discípulos eran campesinos analfabetos de clase baja que hablaban arameo, el idioma de Jesús. Los Evangelios, por otro lado, fueron escritos por personas altamente educadas. Cristianos de habla griega, cuarenta y sesenta y cinco años después, las historias habían estado en circulación durante décadas, no solo entre los discípulos que supuestamente memorizaban las palabras y los hechos de Jesús, sino también entre todo tipo de personas, la mayoría de las cuales nunca había visto testigo ocular o incluso sobre cualquier otra persona que lo haya hecho. Y así, como no hay evidencia de que los seguidores de Jesús memorizaran sus enseñanzas, la idea de que todos en la cristiandad contando historias sobre Jesús las hayan memorizado es increíble “.

Aunque podría estar totalmente en desacuerdo con sus puntos de vista agnósticos, la presentación “académica” de Ehrman ahora es ampliamente aceptada en gran parte de la comunidad académica que utiliza los métodos “históricos” y “críticos” para estudiar la Biblia. Vea, por ejemplo, el texto de Bart Ehrman El Nuevo Testamento: Una Introducción Histórica, Cuarta Edición, … para una perspectiva más académica en un texto comúnmente usado en cursos de pregrado en la Biblia. )

Tenemos una base para aceptar que algunos pasajes e historias de Jesús son verdaderos y se informan consistentemente en los cuatro Evangelios, o al menos en los tres Evangelios sinópticos, así como en algunos libros que no llegaron a la Biblia pero podrían tener mayor procedencia y actualidad (como el Evangelio de Tomás). Pero también sabemos que algunos pasajes y relatos son diferentes en formas menores consistentes con historias repetidas y contadas oralmente durante muchos años antes de ser escritas por terceros que no fueron testigos de esos eventos. (Vea, por ejemplo, algunos de los otros textos de Bart Ehrman que citan erróneamente a Jesús, Jesús interrumpido, falsificación y Jesús antes de los evangelios, pero también considere las respuestas de varios eruditos y teólogos en Cómo Jesús se convirtió en Dios por Bird et al. Con un número de contribuyentes)

También sabemos muy poco sobre la comunidad judía cristiana inicial en Jerusalén dirigida por Santiago, el hermano de Jesús. Pero lo que se conoce y registra no es necesariamente consistente con lo que luego se convirtió en creencias o ahora se enseña comúnmente en muchas sectas cristianas (ver, por ejemplo, el libro reciente sobre El Hermano de Jesús de Butz).

Habiendo viajado a tales sitios y estudiado extensamente, no tengo dudas de que Jesús hizo la mayoría, si no casi todas las cosas mencionadas en los Evangelios durante su ministerio, y que sus palabras informadas son generalmente correctas (pero no exactas). Pero los cuatro Evangelios ni siquiera fueron escritos originalmente en el idioma real hablado por Jesús. que los descarta en gran medida como relatos de testigos oculares. Además, nunca he visto y no creo que las enfermedades y las enfermedades supuestamente curadas hayan sido causadas principalmente por demonios, por lo que algunas de las declaraciones con respecto a tales cosas parecen un poco artificiales y, en el mejor de los casos, no son consistentes con un testigo ocular que ve venir demonios reales. fuera o ser expulsado de un ser humano. Sé y percibo algo real en ciertos lugares (Jardín de Getsemaní y Tumba de Cristo en la Iglesia del Santo Sepulcro). Además, sospecho que a Helena y a otros se les mostraron algunos sitios cristianos verdaderos después de que el cristianismo fue liberado de la persecución por personas que conservaban el conocimiento de tales cosas.

Answer 7

La Biblia es la verdadera historia de la vida de Cristo, aunque hubo varios historiadores seculares de la época que también hicieron un registro de la vida de Cristo, e incluso de su muerte y resurrección.

Para obtener el relato histórico completo, recomiendo leer el libro, “El caso de Cristo” de Lee Strobel (El caso de Cristo: la investigación personal de un periodista de la evidencia de Jesús (Caso para … Serie): Lee Strobel: 9780310339304: Amazon .com: Libros). Era un periodista de investigación ateo que hizo una investigación en profundidad sobre la existencia, la vida de Cristo, etc., en un intento de demostrarle a su esposa cristiana que Cristo no existía o que no era el Hijo de Dios. En cambio, descubrió la Verdad y finalmente se convirtió al cristianismo. Su libro lleva al lector a lo largo de su viaje de investigación.

También hay un sitio web que puede ayudar, aunque no está afiliado a Lee Strobel o su libro: The Case For Christ.

Answer 8

Comience con un hombre en lugar de un dios, luego pregúntese qué podría haber estado haciendo un hombre antes de comenzar su ministerio a finales de sus veintes.

¿Por qué la enseñanza de Jesús incluye ideas hindúes como amar a tu enemigo? ¿Por qué las enseñanzas de Jesús sobre la resistencia pasiva son tan similares al uso posterior de las ideas hindúes por parte de Gandhi en el mismo contexto?

¿Por qué el apóstol Tomás fue a la India alrededor del año 53 DC? ¿Hay alguna conexión con la afirmación en el Evangelio de Tomás de que Jesús compartió con Tomás los secretos arcanos que no compartió con los demás?

Si Jesús fue carpintero, ¿a dónde viajó en su año oficial? ¿Podría haber sido en Egipto, donde se dice que su familia vivió cuando era joven? Si lo hiciera, ¿podría resistir la aventura de un pasaje de trabajo como carpintero de barcos en el viaje de sesenta días por el Mar Rojo a Calicut (en el moderno estado de Kerala)? Con una docena de barcos al mes que salen de Egipto hacia la India, es probable que haya habido una desesperada escasez de carpinteros.

Eso también podría explicar su maravillosa capa tejida en una sola pieza porque los telares indios eran mucho más anchos que los telares de Judea de la época. También podría ser por qué un carpintero tenía tantos amigos entre los pescadores.

Llevar ideas extranjeras a casa después de tal aventura es una experiencia abrumadora. Todas esas ideas que parecen tan buenas en su lugar toman mucho tiempo para entretejer en el tejido de su propia cultura y la religión de su gente. Hay una buena posibilidad de que Jesús haya pasado varios años resolviendo cómo tejer esa tela.

Tenga en cuenta también la crueldad de la retribución romana contra el levantamiento armado. Las enseñanzas de Jesús sobre caminar otra milla, poner la otra mejilla y amar a tu enemigo, todo lo cual parecen ser adopciones de las enseñanzas hindúes, son psicologías de resistencia tremendamente poderosas.

¿Se fue Thomas, veinte años después de la crucifixión, a renovar los contactos que Jesús había hecho cuando estaba en la India?

No podemos conocer su veracidad histórica, pero encuentro un verdadero atractivo en la historia de un joven inteligente y aventurero, que ya había mostrado un gran interés en la teología en el momento de su Bar Mitzveh, haciendo un viaje tan maravilloso que luego intentaba ferviente y ansiosamente integra una cabeza y un corazón llenos de nuevas ideas en la cultura y los desafíos de su tierra natal cuando regresó.

La deificación roba la historia de su aventura y la persona del crédito debido a él. ¿Por qué un dios tendría que viajar a cualquier parte para aprender? También distrae la atención de cuán bien elaboradas fueron las enseñanzas de Jesús. Intento crear lecciones tan buenas, pero es como tratar de tocar la guitarra y Segovia.

Answer 9

Un libro interesante, obviamente controvertido, pero con un enfoque interesante es como el teólogo australiano Jesús el hombre: descifrando la verdadera historia de Jesús y María Magdalena: Barbara Thiering: 9781416541387: Amazon.com: Libros

Toma el enfoque de que el registro bíblico era realmente una historia codificada de un movimiento muy humano. Recuerde, el pueblo judío fue ocupado por los romanos y todos los países ocupados desarrollan códigos para permanecer ocultos.

Answer 10

Una versión de la vida de Jesús con todos los “mitos religiosos” eliminados no sería un documento histórico. La Biblia está escrita por testigos oculares de los eventos que ocurrieron. No descartamos los relatos de testigos oculares de los antiguos griegos y romanos, ¿por qué los descartaríamos? Casi todos los autores bíblicos fueron asesinados debido a sus cuentas. Si fuera ficción, ¿por qué habrían estado detrás de ella?

Answer 11

No. Solo hay una fuente de información, y posiblemente sea un mito 100% religioso.

Simplemente tiene que leer esa fuente, decidir si es probable que alguna vez haya existido, luego estimar el potencial de inexactitudes debido a que se escribió 30 años después, estimar una cantidad razonable de error de traducción, intentar determinar la naturaleza y el alcance se realizó una edición política deliberada, luego se leyó la totalidad, se buscaron patrones de consistencia, una visión filosófica lógica dentro de un paradigma judío del Medio Oriente, la medida en que podría haberse mejorado el aprendizaje de los docentes fuera de la región, y luego y solo entonces, se determinó donde haya inconsistencias y deseche esa porción que es improbable o probablemente inexacta, y vea si queda suficiente para que valga la pena saberlo o creerlo.

Answer 12

Sobre la historicidad de Jesús: por qué podríamos tener motivos para dudar: Richard Carrier: 0884967420701: Amazon.com: Libros

Hay muchas especulaciones, y algunos intentos de historia, que dejan de lado las afirmaciones sobrenaturales. Nadie puede dejar de lado la religión por completo porque es una figura religiosa … el enlace es a uno de una serie de libros que discute métodos históricos y estándares de evidencia en la reconstrucción de la historia histórica de Jesús, y se le ocurre una de las narraciones más investigadas para lo que en realidad tal vez sucedió

Answer 13

La Biblia es verificablemente un documento histórico. Pocos descuentos si realmente vivió o no. La especulación está en si él era el Mesías o no. La prueba está en todas partes, y en todo, para aquellos que creen.

Answer 14

El “Zelote” de Reza Aslan explica el período de tiempo de Jesús y cómo habría sido la vida de Jesús en función de lo que sabemos y de las conjeturas que podemos sacar.