¿Dios quiere que vivamos la vida al máximo, y por qué?

Answer 1

En realidad, Dios quiere que nos demos cuenta de nuestra posición y nos rindamos a él.

sarva-dharman parityajya
mam ekam saranam vraja
aham tvam sarva-papebhyo
moksayisyami ma sucah

Sinonimos

sarva-dharman — todas las variedades de religión; parityajya — abandono; mam — a mí; ekam — solo; saranam — rendición; vraja — vete; aham — yo; tvam — tú; sarva — todo; papebhyah — de reacciones pecaminosas; moksayisyami — entregar; ma — no; sucah, preocúpate.

TRADUCCIÓN

Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de toda reacción pecaminosa. No temas.

SIGNIFICADO

El Señor ha descrito varios tipos de conocimiento, procesos de religión, conocimiento del Brahman Supremo, conocimiento de la Superalma, conocimiento de los diferentes tipos de órdenes y estados de la vida social, conocimiento del orden de vida renunciado, conocimiento del desapego, sentido y control mental, meditación, etc. Ha descrito de muchas maneras diferentes tipos de religión. Ahora, al resumir el Bhagavad-gita, el Señor dice que Arjuna debería abandonar todos los procesos que se le han explicado; simplemente debería rendirse a Krsna. Esa rendición lo salvará de todo tipo de reacciones pecaminosas, ya que el Señor personalmente promete protegerlo.

En el Octavo Capítulo se dijo que solo uno que se haya liberado de todas las reacciones pecaminosas puede llevar a la adoración al Señor Krsna. Por lo tanto, uno puede pensar que a menos que esté libre de todas las reacciones pecaminosas, no puede llevar al proceso de rendición. A tales dudas se dice aquí que incluso si uno no está libre de todas las reacciones pecaminosas, simplemente por el proceso de rendirse a Sri Krsna se libera automáticamente. No hay necesidad de un esfuerzo extenuante para liberarse de las reacciones pecaminosas. Uno debe aceptar sin vacilar a Krishna como el salvador supremo de todas las entidades vivientes. Con fe y amor, uno debe rendirse a Él.

De acuerdo con el proceso devocional, uno simplemente debe aceptar esos principios religiosos que conducirán finalmente al servicio devocional del Señor. Uno puede realizar un deber ocupacional particular de acuerdo con su posición en el orden social, pero si al ejecutar su deber uno no llega al punto de conciencia de Krsna, todas sus actividades son en vano.

Cualquier cosa que no conduzca a la etapa perfecta de conciencia de Krishna debe ser evitada. Uno debe confiar en que, en todas las circunstancias, Krishna lo protegerá de todas las dificultades. No hay necesidad de pensar cómo se deben mantener unidos el cuerpo y el alma. Krsna se encargará de eso. Uno siempre debe considerarse indefenso y considerar a Krsna como la única base para su progreso en la vida. Tan pronto como uno se dedica seriamente al servicio devocional al Señor con plena conciencia de Krishna, de inmediato se libera de toda contaminación de la naturaleza material. Existen diferentes procesos de religión y procesos purificadores mediante el cultivo del conocimiento, la meditación en el sistema de yoga místico, etc., pero el que se rinde a Krsna no tiene que ejecutar tantos métodos. Esa simple rendición a Krsna lo salvará de perder tiempo innecesariamente. Por lo tanto, uno puede hacer todo el progreso a la vez y liberarse de toda reacción pecaminosa.

Uno debe sentirse atraído por la hermosa visión de Krsna. Su nombre es Krishna porque es todo atractivo. Quien se siente atraído por la bella, omnipotente y omnipotente visión de Krishna es afortunado. Hay diferentes tipos de trascendentalistas: algunos de ellos están apegados a la visión impersonal de Brahman, otros se sienten atraídos por la característica Superalma, etc., pero uno que se siente atraído por la característica personal de la Suprema Personalidad de Dios, y, arriba todos, uno que es atraído por la Suprema Personalidad de Dios como Krsna mismo, es el trascendentalista más perfecto. En otras palabras, el servicio devocional a Krsna, en plena conciencia, es la parte más confidencial del conocimiento, y esta es la esencia de todo el Bhagavad-gita. Los karma-yoguis, los filósofos empíricos, los místicos y los devotos son todos llamados trascendentalistas, pero uno que es un devoto puro es el mejor de todos. Las palabras particulares usadas aquí, ma sucah, “No temas, no dudes, no te preocupes” son muy significativas. Uno puede estar perplejo en cuanto a cómo puede renunciar a todo tipo de formas religiosas y simplemente rendirse a Krsna, pero tal preocupación es inútil.

Para la mayoría de las preguntas, el mismo versículo sirve como respuesta, ya que la respuesta completa reside en el Señor Sri Krishna.

Tengo un acuerdo parcial con Shruti Jindal diciendo

Generador G (sattva guna)

O-operador (rajo guna)

D-destructor (tamo guna)

arriba de tres están los 3 modos de la naturaleza material, pero hay uno más llamado suddha sattva, que es la plataforma espiritual en la que prestas un servicio devocional amoroso a los pies de loto del Señor Sri Krishna. Dado que todo emana de la relación con Dios, también proviene de Dios. Entonces, ¿es posible tener una relación amorosa con DIOS? ¡¡¡¡¡¡¡¡Si!!!!!!!!

Un devoto puede estar en una relación con la Suprema Personalidad de Dios de una de cinco maneras diferentes:

• en estado pasivo (neutralidad)
• en estado activo (servidumbre)
• como amigo (amistad)
• como padre (afecto parental)
• como amante conyugal (amoroso)

Nuestra relación única e individual con el Señor es evocada por la perfección del servicio devocional. Desafortunadamente, en el estado actual de nuestra vida condicionada, no solo hemos olvidado al Señor, hemos olvidado nuestra relación eterna con el Señor. Al participar en el proceso del servicio devocional, llamado svarupa , podemos revivir esa relación eterna.

“En el mundo espiritual hay cinco tipos de relaciones con el Señor Supremo: santa, dasya, sakhya, vatsalya y madhurya. Los reflejos pervertidos de estos rasas se encuentran en el mundo material. La tierra, el hogar, los muebles y otros objetos materiales inertes son relacionados en santa, o el sentido neutral y silencioso, mientras que los sirvientes trabajan en la relación dasya. La reciprocidad entre amigos se llama sakhya, el afecto de un padre por un hijo se conoce como vatsalya, y los asuntos del amor conyugal constituyen madhurya. cinco relaciones en el mundo material son reflejos distorsionados de los sentimientos puros originales, que deben entenderse y perfeccionarse en relación con la Suprema Personalidad de Dios bajo la guía de un maestro espiritual genuino. En el mundo material, los rasas pervertidos traen frustración. Si estos rasas se restablecen con el Señor Krsna, el resultado es una vida eterna y feliz “.

Caitanya-caritamrta, Adi lila 1:56

“Los rasas trascendentales, o relaciones, se pueden dividir en cinco. La etapa inicial se llama santa-rati , en la que uno que está liberado de la contaminación material aprecia la grandeza de la Suprema Personalidad de Dios. El que alcanza esta etapa no se involucra exactamente en el servicio amoroso trascendental del Señor, porque esta es una etapa neutral. En la segunda etapa, que se llama dasya-rati , una persona aprecia su posición como subordinada eternamente al Señor Supremo, y comprende que es eternamente dependiente en la misericordia sin causa de la Persona Suprema. Al mismo tiempo, se despierta un afecto natural, como el que siente un hijo que crece y comienza a apreciar las bendiciones de su padre. En esta etapa, la entidad viviente quiere servir al Supremo. Señor, en lugar de servir a Maya, ilusión. En la tercera etapa, llamada sakhya-rati , se desarrolla el amor trascendental, y uno se asocia con el Supremo en un nivel igual de amor y respeto. A medida que esta etapa se desarrolla más, hay bromas e intercambios tan relajados como reír, etc. En este nivel hay intercambios fraternos con la Persona Suprema, y ​​uno está libre de toda esclavitud. En esta etapa, uno prácticamente olvida su posición inferior como entidad viviente, pero al mismo tiempo tiene el mayor respeto por la Persona Suprema.

En la cuarta etapa, llamada vatsalya-rati , el afecto fraterno manifestado en la etapa anterior se convierte en afecto paterno. En este momento la entidad viviente trata de ser el padre de Dios. En lugar de adorar al Señor, la entidad viviente, como padre del Supremo, se convierte en un objeto de adoración para la Persona Suprema. En esta etapa, el Señor depende de la misericordia de Su devoto puro y se pone bajo el control del devoto para ser resucitado. El devoto en esta etapa alcanza la posición en la que puede abrazar al Señor Supremo e incluso besarle la cabeza. En la quinta etapa, llamada madhura-rati , hay un intercambio trascendental real de amor conyugal entre el amante y el amado. Es en esta etapa que Krsna y las doncellas de Vraja se miraron, ya que en esta plataforma hay un intercambio de miradas amorosas, movimientos de los ojos, palabras agradables, sonrisas atractivas, etc.

Enseñanzas del Señor Caitanya, Capítulo 1

“Hay cinco rasas principales: santa, dasya, sakhya, vatsalya, madhurya. Aquí también, los mismos rasas están aquí, santa, dasya. Al igual que estoy sentado en este cómodo asiento. Este es santa, santa-rasa. El trono me está dando servicio en silencio. Esto se llama santa-rasa. Por encima de esto, alguien me está dando flores, sándalo. Esto se llama dasya-rasa, servir … Entonces, nuevamente, desarrolla, sakhya-rasa, más íntimo, amigable. Luego vatsalya-rasa, más íntimo. Al igual que el afecto de los padres. Y más íntimo, amor conyugal. Al igual que un niño, una niña, trate de amarse unos a otros. Así que estas rasas están allí. Vrndavana, Krishna está enamorado de las gopis. Está jugando con amigos, vaqueros. Su cariñosa madre, Yasoda, lo alimenta, y también hay sirvientes que sirven a Krsna. Y los árboles, el agua, las flores, están sirviendo en silencio. Panca-mukhya-rasa, cinco jefes melodías, humores. Lo mismo está aquí también. Aquí también está el santa-rasa, sakhya-rasa, dasya-rasa. Pero eso es mezclado con manivelas de material (¿granos?). Al igual que el arroz dulce. El arroz dulce es muy bueno, pero si se mezcla con algunos granos de arena, imagínense.

Conferencia de Srila Prabhupada sobre Srimad-Bhagavatam, 16-06-72, Los Ángeles

“Estas melosidades no se pueden comparar con los sentimientos que uno deriva de la adoración de los semidioses. Krishna es uno, pero los semidioses son diferentes. Son materiales. El amor por Krishna no se puede comparar con el amor material por los diferentes semidioses. Debido a que Mayavadis está en la plataforma material, recomiendan la adoración de Siva o Durga y dicen que la adoración de Kali y Krsna son lo mismo. Sin embargo, en la plataforma espiritual no hay adoración de semidioses. El único objeto digno de adoración es Krsna. Por lo tanto, aunque no hay diferencia entre un devoto en santa -rasa o dasya-rasa, vatsalya-rasa o madhurya-rasa, todavía se puede hacer un estudio comparativo de la intensidad del amor en estas diferentes posiciones trascendentales. Por ejemplo, se puede decir que dasya-rasa es mejor que santa-rasa , sin embargo, el amor trascendental de Dios está presente en ambos. Del mismo modo, podemos juzgar que el amor de Dios en la fraternidad es mejor que el amor de Dios en la neutralidad y la servidumbre. De manera similar, el amor de Dios en el afecto paterno Es mejor que el amor en fraternidad. Y, como se dijo antes, el amor de Dios en el rasa conyugal es superior al del rasa paterno “.

Caitanya-caritamrta, Madyam lila 8:83
Bhaktivedanta Book Trust. HDG AC Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada.

Santa-rasa – Neutralidad

Dasya-rasa – Servitoria

Sakhya-rasa – Amistad

Vatsalya-rasa – Afecto parental

Madhurya-rasa – Amor conyugal

(Mathurya rasa es lo último de todo)

Así que desarrollar cualquiera de estos rasas y servir al señor es el objetivo final de la vida humana.

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡Hare Krishna!!!!!!!!!!!

Answer 2

Si. Puede hacerlo siguiendo el camino mencionado a continuación: El ser humano es reacio a las miserias y disfruta de la feliz situación. El ser humano puede compararse con un niño ignorante, que solo disfruta de los dulces y es reacio a los chiles. Por lo tanto, tal ser humano es ignorante. El adulto adulto disfruta de los dulces y los chiles en las comidas. Del mismo modo, un alma realizada disfruta tanto de la situación feliz como de las miserias en la vida. Por lo tanto, es solo la ignorancia, que es la incapacidad del arte del disfrute . Dios creó este mundo con felicidad y miseria. La gente disfruta del cine, que contiene escenas agradables y escenas trágicas.

Del mismo modo, las personas disfrutan tanto platos dulces como platos calientes en las comidas. La gente disfruta el día y la noche. La gente disfruta el caluroso verano y el frío invierno. Toda la vida y la creación están llenas de felicidad y miseria alternadas. Si una persona puede disfrutar de momentos felices y miserias en la vida, es igual a Dios. Puedes decir que Dios disfruta la creación desde afuera. Dios también entra en la creación en forma de encarnación humana y disfruta de momentos agradables y miserias en la vida. Vemos esta verdad en la historia de la vida de Rama y Krishna. Por lo tanto, si siempre anhelas la felicidad solamente y rechazas las miserias, es antinatural y también la ignorancia de un niño. El conocimiento de Gita predica que debes disfrutar incluso de la miseria más alta, que es el momento de la muerte.

Si disfrutas tanto de las miserias como de las situaciones felices, estás en un estado continuo de disfrute. Piensas que el disfrute continuo solo se produce a través de tiempos continuos de felicidad en la vida. No es correcto. Te aburres si solo te sirven platos dulces en las comidas. Aburrido es la miseria. Por lo tanto, la miseria es inevitable como verano tras invierno e invierno tras verano. Los indios denotan felicidad a través del enfriamiento. Los extranjeros representan la felicidad a través del calentamiento, que es el calor. Por lo tanto, la felicidad para uno es miseria para el otro. ¿Cual es la razon? El extranjero está expuesto principalmente al invierno, lo que lo aburre. Por lo tanto, para un extranjero, el calor es la felicidad. El indio está expuesto principalmente al verano y, por lo tanto, el ambiente fresco es felicidad para él. Esta es una prueba práctica de que el disfrute no se limita a la escena feliz o la escena trágica solamente. Esto también prueba que puedes disfrutar tanto la felicidad como la miseria. Por lo tanto, es ignorancia pedirle a Dios que elimine la miseria y la sanción de la felicidad continua. La felicidad debe estar en el proceso de disfrute. Ya sea por la miseria o la felicidad, encontrarás verdadera felicidad en el proceso de disfrute de ambos.

La felicidad no reside en el plato dulce ni en el plato caliente. La felicidad radica en el proceso de comer el plato, que puede ser caliente o dulce. Si se conoce este secreto de la vida, nunca rezarás a Dios por la eliminación de problemas y tensiones. Disfrutarás de los problemas y las tensiones y, por lo tanto, no hay nada para rezarle a Dios por algo. Su oración a Dios debe deberse a su atracción hacia Él por su excelente personalidad. Su alabanza a Dios debe basarse en su amor por su divina personalidad. Pero, hoy encontramos a la mayoría de las personas orando a Dios por la sanción de los platos dulces continuos. Por lo tanto, el deseo de algo se rompe si conoces el secreto de este concepto . Por lo tanto, no tiene sentido desearle a alguien un feliz año nuevo porque la felicidad continua aburre y solo conduce a la miseria . La aspiración a la felicidad continua durante todo el año se basa en la necedad y la ignorancia.

En el Año Nuevo, debes orar a Dios pensando en su personalidad divina y sentirte atraído por su cualidad divina. Al menos debes lograr una de sus cualidades básicas, que es disfrutar tanto de escenas felices como de escenas trágicas en la creación. En el día de Año Nuevo de Telugu, las personas generalmente toman dulces y productos agrios mezclados como ofrenda de Dios (Prasadam), que muestra el mismo concepto de disfrute de los movimientos felices y trágicos en la vida. Este es el conocimiento divino en pocas palabras presente en todas las escrituras divinas de todas las religiones. Esta es la esencia del Gita predicado por el Señor Krishna. Disfrutó continuamente en su vida e incluso en la última situación, cuando un cazador lo mató a tiros. Esta es la esencia que debe aprender y practicar cada ser humano en este mundo.

Answer 3

Primero dime quién es DIOS? ¿Tú sabes?

¡Él no es un ser! Básicamente es la energía o el universo que adoramos.

Generador G

Operador O

Destructor D

Cuando extrañamos a alguien, generalmente nos gusta mirar las fotos de esa persona, ¿por qué? ¡porque es más fácil conectarse de esa manera! Del mismo modo, nuestros antepasados ​​sabían que los humanos necesitamos algo personificado para conectarnos, por lo que nos dieron el nombre de DIOS por la energía todopoderosa para ayudarnos a asociarnos con ella.

Por lo tanto, básicamente nadie quiere nada de ti, el solo hecho de que el creador te haya hecho humano y puedas escribir aquí debería ser una razón suficiente para que vivas la vida al máximo y no porque alguien lo quiera.

¡Si hubieras sido una hormiga en lugar de un humano, cualquiera te aplastaría bajo sus pies sin tu consentimiento! En resumen, ni siquiera tendrías la opción de vivir la vida al máximo.

Con todo: ¡DEBEMOS VIVIR LA VIDA AL MÁS COMPLETO PORQUE SOMOS AFORTUNADOS DE SER BENDECIDOS CON UNO!

Answer 4

Gran pregunta!

Parece inofensivo, incluso productivo, y por casualidad, a veces, tales consejos incluso conducen a decisiones justas. Pero no es 100 por ciento perfecto. Puedes pensar demasiado en esto, como solemos hacer nosotros los coroanos, pero me gustaría pensarlo demasiado si eso está bien 😉

La cuestión es que tal afirmación a menudo es subjetiva a las preferencias internas del individuo. Pero el Dios cristiano generalmente se comunica de tal manera que deja el menor margen posible de malas interpretaciones. Entonces David dice: ” Las palabras del Señor son palabras puras, ya que la plata se prueba en un horno de tierra, se purifica siete veces” (Salmo 12: 6). Para diferentes personas, una máxima como “aprovechar el día” puede impresionar ellos ideas diferentes.

Salomón dice: “Como en el agua, la cara responde a la cara, así el corazón del hombre al hombre” (Proverbios 27:19).

Entonces, una persona codiciosa, cuando escucha, “¡Sieze el día!” En realidad puede escuchar: ¡ Obtenga el mayor beneficio posible y sea rico! O un hombre lujurioso puede tomarlo en el sentido: ¡Déjame disfrutar tanto placer como sea posible, y que me sacie! mientras se olvida de la fidelidad y de la preeminencia de la intimidad sobre el placer en las relaciones.

Pero a una persona que es fiel a Dios y a su prójimo, él escucha: Déjame hacer todo lo posible para guardar los mandamientos de Dios. Sobre esta cuenta, Pablo dice en su epístola a Tito: “Para los puros todas las cosas son puras, pero para los contaminados e incrédulos nada es puro, pero incluso su mente y su conciencia están contaminadas” (Tito 1:15).

Debido a esta “relatividad paradigmática”, que incluso las ciencias naturales son paralelas (pero ni Galileo ni Einstein advierten a nadie de los marcos de referencia que son malos), es muy importante para nosotros dar consejos a nuestro vecino que sea sólido, con tan poco oportunidad de desvío como sea posible. Por supuesto, incluso la pura palabra de Dios puede ser malinterpretada de acuerdo con sus propios deseos, pero las verdaderas palabras de Dios son tan perfectas que no será culpa de su discurso, sino de la falta de diligencia del pecador para dominar sus propios pensamientos. . Las escrituras claramente y continuamente nos llaman a conocernos y controlar nuestro subconsciente. “La sabiduría del prudente es entender su propio camino, pero la necedad de los necios es el engaño” (Proverbios 14: 8).

Entonces, para responder a su pregunta, creo que la mayor parte de las veces, tal exhortación generalmente da ocasión a nuestro lado egoísta y no produce fidelidad. A primera vista parece inofensivo, lo sé, incluso escucho hablar así frecuentado en los púlpitos de las iglesias cristianas, pero mientras estamos “viviendo la vida al máximo”, dando rienda suelta a cada impulso que nuestro ego consiente, nuestros vecinos, los miembros de nuestra familia, los pobres, los débiles y los necesitados, son olvidados por aquellos que lo tienen en su poder, no para arreglar todos los aspectos de sus vidas, sino para ser al menos un compañero y un apoyo y un amigo. Son las pequeñas bondades y lealtades cotidianas las que mantienen a raya al mal. Creo que es de The Hobbit.

Pero, por lo general, solo después de haberlos abandonado, se requieren medidas más importantes de rescate y caridad.

Para resumirlo, Salomón lo dice de esta manera: “En la multitud de palabras, no falta el pecado” (Proverbios 10:19).

El mejor consejo es buscar a Dios y seguirlo en su luz. Creo que encontraremos que Él ha provisto muchas bendiciones para disfrutar en el camino.

Y ese es un hilo completamente diferente.

Answer 5

Sí, él lo hace. ¡El único propósito para que Dios nos creara era tener una relación con nosotros! Sin embargo, los humanos pecaron debido al libre albedrío (un tema completamente diferente) y debido a esto nos separamos de Dios, Él era (y es) tan bueno y puro que ya no podíamos tener una relación como pretendía, así que envió a su hijo morir en la cruz por nosotros para que si aceptamos a Jesús como nuestro salvador y nos arrepentimos de nuestros caminos pecaminosos y elegimos seguir las enseñanzas de Jesús, podamos encontrar la vida eterna y la relación con Dios el Padre. A nivel personal, aunque ha habido desafíos y la vida nunca deja de ser difícil, ¡he encontrado más propósito y más alegría en mi vida en el tiempo que he estado siguiendo a Dios que en todo el tiempo anterior! ¡Mi vida es definitivamente más plena!

Answer 6

¿Por qué no lo haría él? Sus mandamientos están diseñados para evitar el pecado que nos destruye, para darnos una vida mejor y no quitarnos lo que es bueno.
Proverbios 13: 9 “La vida de los piadosos está llena de luz y alegría,
pero la luz de los impíos se apagará “.
Efesios 3:18 “Y que tengan el poder de comprender, como todo el pueblo de Dios debería, cuán amplio, cuánto tiempo, cuán alto y cuán profundo es su amor. 19 Que puedan experimentar el amor de Cristo, aunque es demasiado grande entender completamente. Entonces serás completado con toda la plenitud de vida y poder que viene de Dios “.

Answer 7

No molestes a Dios por esta pequeña cosa. Quiero que VIVAS tu vida al máximo. Quiero que TODOS vivan su vida al máximo.

¿Por qué?

Porque YOLO (solo se vive una vez). Es un regalo precioso de Dios o de tus padres en caso de que seas ateo. No dejes que se desperdicie.

Answer 8

Si hay un dios, creo que quiere que ayudemos a nuestro prójimo y disfrutemos de él.
el regalo de la vida (en ese orden)
 No puedo probar o refutar la existencia de una deidad, así que supongo que deberías llamarme agnóstico. Realmente no me importa y, a mi edad, supongo que lo descubriré pronto. Hasta entonces continuaré viviendo mi vida tratando de ayudar a mi prójimo y cuidar nuestro planeta. Vivo de esta manera no por una recompensa prometida o la amenaza de castigo en cualquier otra vida, sino porque ahí es donde encuentro mi autoestima. Hacer “lo correcto” es su propia recompensa, así que incluso si no hay otra vida que esté bien y si la hay, confiaré en la deidad para juzgarme sobre cómo viví mi vida en lugar de sobre qué libro de oraciones leí. Si alguno de nosotros llega al cielo, será a través de buenas obras para nuestro prójimo aquí en la tierra, no a través de recitar las palabras de ninguna religión. Incluso Dios (como lo veas) sabe que las acciones hablan más que las palabras

Answer 9

¿Por qué en la Tierra (o en cualquier otro lugar) un ser omnisciente y omnipotente “querría”?

Simplemente no tiene ningún sentido. Estás tratando a Dios como si fuera el mismo que el niño de 5 años. “Quiero dulces”. “Quiero que las personas vivan al máximo”. Si realmente fuera omnisciente, omnipotente y todos esos otros “omni”, simplemente nos habría creado para que viviéramos la vida al máximo. (1 Tesalonicenses 4: 3 parece indicar que él no es tan “omni” como decimos que es. 1 Pedro 2:15 dice lo mismo. Ve a discutir con la Biblia.)

Answer 10

No sé lo que dios quiere. Me ha probado, también me ha premiado. No entiendo cuándo o dónde suceden estas cosas. Pero confío y tengo fe, que si no estoy en el camino correcto, seré redirigido. Soy un creyente en puertas abiertas. Cuando se presente la oportunidad, cruza la puerta y mira qué pasa. Creo que vivir la vida al máximo es una declaración subjetiva. Solo tú puedes decidir qué es eso cuando eres honesto contigo mismo.

Answer 11

Dios, por definición, significa que él es infinito, nada lo mantiene y no es necesitado. Él es verdaderamente todo poderoso. Entonces, ¿por qué nos creó si no nos necesitaba y no obtuvo nada de nosotros? Porque le encanta dar placer a los demás y le encanta ver que los seres humanos se maximicen y vivan al máximo (Esta es la perspectiva judía)

Answer 12

¿Por qué preguntar a otros humanos lo que Dios quiere para ti? Como ser humano, recomiendo encontrar alegría, elegir felicidad, sin importar las circunstancias.

Answer 13

Nadie más que los Hudderitas o los Mormones ha creído en Dios durante los últimos 30 años. Ahora es solo una palabra que los candidatos presidenciales usan en discursos para obtener votos de personas sin educación. ¿Qué es lo que quiere de la vida?