¿Nunca hay una buena razón para matar a una persona?

  • NOTA : Amigos, disculpas. Respondí a esta pregunta sobre si alguna vez hay una buena razón para matar. ¡Todavía me divertí y tú también! Ty por ir con él.

No importa de qué lado del asunto te encuentres … alguien que cree en una vida futura o no, se puede argumentar fácilmente que la vida es uno de los regalos más preciados que tenemos. Un creyente podría argumentar desde términos religiosos o éticos que es moralmente incorrecto quitarse la vida. El ateo, creyendo solo en el aquí y el ahora, podría postular que esta vida es la única carrera en la que tenemos el privilegio de correr, lo que hace que la vida sea aún más sacrosanta. Bajo el credo de casi todas las religiones más importantes del mundo, aceptar las tradiciones de autoaniquilación / asesinato como jihad, harikari y asesinato sati es un anatema.

Ahora echemos un vistazo a las condiciones en las que matar puede ser aceptable. Increíblemente, mi mente está surgiendo a más y más aceptaciones a los valores fuertes que tengo tanto. Creo que el asesinato es injusto y que ningún hombre, o para ese grupo de hombres, debería sentarse como juez y jurado sin un juicio justo y debido sobre cualquier otro.

En este sentido, es obvia la necesidad de abordar las muchas personas depredadoras y malvadas que pueblan nuestro planeta. Siendo una mujer menuda, he tenido la miserable experiencia de interactuar con dichos reptiles y, francamente, no tengo ninguna adversidad para defenderme a mí mismo, oa mis seres queridos, con fuerza mortal si las vidas se vieran amenazadas de manera grave. Por lo tanto, es aceptable matar en el caso de la defensa propia.

El segundo es matar por el bien mayor que tiene una multitud de escenarios diferentes, cada uno con una serie de preguntas éticamente resbaladizas. Tomemos el ejemplo frecuentemente citado de Hitler. ¿No sería no solo aceptable sino ventajoso volver a la historia en una máquina del tiempo para asesinar a Hitler y así salvar la vida de millones de judíos y otros europeos de los campos de exterminio?

Las guerras son otro ejemplo, aunque resbaladizo e inaceptable para mí. Puede que sea un retroceso a la Paz, el Amor y el Poder de las Flores, pero personalmente siento que la mayoría de las guerras se libran exclusivamente en función de la adquisición gubernamental del poder mediante la adquisición de dinero, tierras y recursos. Por lo tanto, las guerras a menudo son asesinatos / suicidios sancionados por el gobierno por sus ciudadanos que son víctimas o peones y no tienen control sobre sus situaciones. Tengo el mayor respeto por los veteranos y soy consciente de que han dado el regalo más preciado que tienen para ofrecerme a mí y a su país … sus vidas.

Pero, ¿qué pasa con la guerra cuando están en juego millones si no más vidas si la guerra no se gana como en el caso de la Segunda Guerra Mundial? No estoy diciendo que estoy de acuerdo con el bombardeo de Japón. Pero luchar contra Alemania y sus compatriotas parecía ser un asesinato autorizado para salvar la vida de una multitud de muchos más individuos.

¿Qué tal el escenario de una plaga mundial? Digamos que una víctima infectada de la peste escapa de la cuarentena a la población general saludable que tiene el potencial de infectar y destruir miles de millones de personas en todo el mundo. En este caso, la muerte puede estar justificada.

Ahora tomemos el ejemplo de un conserje que está en Ft. Meade, Maryland. En un laboratorio de biología nuclear de alta seguridad. Dicho conserje tropieza con una fuga de seguridad y su conocimiento al respecto causará la muerte de 5 millones de ciudadanos estadounidenses la semana siguiente. ¿Debería ser asesinado? Si es así, los 5 millones de estadounidenses sobrevivirán.

Además, ¿qué siente acerca de nuestro gobierno que utiliza la tortura que resulta en el asesinato de terroristas? Estas maquinaciones horrorosas pueden resultar en salvar millones de vidas estadounidenses. ¿O qué pasa con la pena capital de esos monstruos erosionados y no recuperables como Ted Bundy? La lista sigue y sigue. Pero una cosa es segura, la vida es preciosa, pero cuando millones de vidas están en la balanza versus una en perspectiva … ¡la que terminará recibiendo la oportunidad!

En defensa propia inmediata o la defensa de otra persona en peligro letal inmediato, y hay ejemplos excesivos de ambos. Por ejemplo, disparar y extrañar, y luego perseguir y matar a alguien, simplemente por presenciarlo en una pelea con alguien más que conoces, sería excesivo, especialmente si no ofreciste ninguna advertencia o exigiste que dejaras de hacerlo.

Si, en mi sano juicio, solicito personalmente que me sacrifiquen debido a una enfermedad terminal o un dolor físico prolongado excesivo, debería ser legal que alguien me entregue los medicamentos necesarios para que pueda autoadministrarme, y con un presente legal oficial presente, Pídale a alguien más que lo administre por mí. Creo que es un ultraje moralmente indefendible que un acto voluntario de este tipo no sea legal, teniendo en cuenta que mi alternativa es un disparo desordenado en la cabeza en la privacidad de mi propia casa, si fuera capaz. Si estoy atado a una cama de hospital, quiero la misma opción, sin tener que someter a alguien a limpiar el cerebro de una alfombra y llevar a cabo un cadáver en descomposición de una semana.

No creo en las ejecuciones patrocinadas por el estado, porque los estados libres y no libres tienen un historial terrible de ejecución de personas inocentes, y el sistema judicial y el sistema legal y los sistemas de aplicación de la ley son imperfectos. Puedes liberar a una persona de la cárcel, no puedes eliminarla. Y no confío en ningún funcionario del gobierno con la autoridad legal para matar a una persona desarmada que ya no representa una amenaza para nadie. Estoy de acuerdo en que hay algunas personas en esta tierra que han actuado tan terriblemente y representarían un peligro considerable si alguna vez se les permitiera el contacto con otros seres humanos, para que nunca vuelvan a experimentar la libertad. Sin embargo, para ser justos con las víctimas de ellos, deberían verse obligados a experimentar cadena perpetua en prisión, y luego a la muerte natural que cualquier otra persona debe experimentar, que a menudo puede ser más prolongada, dolorosa y difícil de soportar. , y principalmente mi razón para apoyar la eutanasia bien controlada.

Creo que a las buenas personas respetuosas de la ley se nos debería permitir la opción de una salida rápida y casi indolora cuando lo elijamos. Creo que el criminal que masacró a las personas debería verse obligado a experimentar 60–80 años de dificultades, más una muerte que no aceleraremos ni permitiremos que se sienta más cómodo de ninguna manera. Eso sería justicia. En cambio, tenemos lo contrario, y creo que eso es francamente loco.

No, por ejemplo, si matas a una persona que habría matado a 50 personas si no lo hubieras detenido. Un ejemplo sería una prueba psicológica llamada prueba de carro que se explica en este video.

Asesinato de misericordia si es legal en algunos países aparte, castigos capitales por crueldad aparte, no hay razón para matar a una persona.

No, a menos que sea con autoridad legal.

No dudaría ni por un momento en matar a alguien que amenazara con matar a otros, especialmente si fueran queridos por mí.

Sí, nunca hay una buena razón para matar a una entidad humana en este planeta en esta dimensión.