¿No es ético que las personas profundamente dotadas estudien materias como la física o las matemáticas en lugar de especializarse en ética?

Answer 1

¿El talento es transferible entre sujetos? Si eres talentoso en matemáticas, ¿significa que también serás talentoso en filosofía? Los dos temas tienen un carácter muy diferente, la filosofía está llena de palabras, su práctica consiste en conocer profundamente la literatura y construir argumentos textuales. Me metí en la filosofía de la investigación y encontré que era un mundo muy diferente e incomprensible. Hay algunos que se han destacado en ambos campos, René Descartes es el ejemplo principal. Nos dio el sistema de coordenadas cartesianas y Cogito ergo sum. Solo unos pocos matemáticos que physisits llegan a la Lista de especialistas en ética.

¿La especialización en ética realmente mejoraría el estado del mundo? La mayoría de las discaplines académicas están muy concurridas en estos días. El destino de muchos académicos es escribir un montón de documentos que son leídos por un pequeño número de otros académicos.

Este dilema sobre cómo hacer lo más útil ha sido una lucha para muchos matemáticos. Quizás la mayor historia de advertencia es Alexander Grothendieck, quien fue una luz líder en geometría algebraica, pero lo abandonó por razones políticas.

He luchado con conflictos entre el trabajo matemático y las convicciones éticas. Especialmente porque el trabajo para el que fui financiado tenía aplicaciones potenciales preocupantes (visión por computadora y vigilancia). Sé que mi fuerza realmente reside en las matemáticas, y no tengo la composición adecuada para triunfar en política. Me las arreglé para encontrar un camino que, en cierto sentido, ha emparejado mis habilidades con mi ética (desarrollo de bases de datos web para caridad ambiental y trabajo educativo.

Quizás lo más ético es explorar diferentes temas y persuadir aquellos que le interesan. No tiene sentido estudiar un tema solo porque vale la pena si no lo encuentras fascinante.

Answer 2

Me gusta mucho la respuesta de Richard Morris. Quiero decir, quién puede decir que este individuo dotado realmente hará un cambio en el mundo, y quiero decir un cambio profundo. Nadie que haya tomado una clase de ética hará la paz mundial, y nadie lo hará nunca. La paz mundial no existe ahora, y nunca existirá. Lo siento.

Y no subestimes la tecnología, es muy importante tener un campo tecnológico en crecimiento, ya que eso es lo que nos permite acercarnos a curar el cáncer y hacer que los hogares sean más seguros. Y sí, la tecnología tiene su lado malo, pero todo tiene un lado bueno y uno malo. Incluso la ética. Aunque no está estrechamente relacionado, las religiones pueden controlar a las personas para que hagan cosas que podrían no estar bien, pero piensan que sí.

Además, ¿por qué no es ético? Las personas pueden ingresar a cualquier campo que deseen, y el hecho de que se necesite más gente en un campo no significa que las personas tengan que ingresar a él. Además, a la sociedad no le falta ninguna cultura, e incluso si fuera así, las especialidades en ética no van a ser las que cambien eso. Las personas en altos cargos, como los políticos, van a ser quienes hagan eso.

Volviendo a su punto de autodestrucción, bueno, sí, existe la posibilidad de que la humanidad se destruya a sí misma. Pero desafortunadamente, solo porque uno tome una clase que podría cambiar el mundo no significa que lo hará.

Answer 3

Por la premisa de su pregunta, usted implica esencialmente que una carga moral mucho mayor recae sobre aquellos que están profundamente dotados de inteligencia.

Supongo que te refieres a inteligencia general, ya que la inteligencia únicamente en los campos de la física y las matemáticas sería bastante arbitraria con respecto a la filosofía y haría que tu pregunta sea un experimento mental inútil.

Sin embargo, me gusta la base general de su pregunta.

La ética y la filosofía no son realmente ciencias. Puede preguntarle a cualquiera en la calle cuáles son sus valores y principios, y estos caerían en la categoría de ética.

Cualquier cambio de paradigma en la filosofía sería irrelevante fuera de aquellos que tienen un conocimiento razonable en esa faceta de la academia.

Al menos en los Estados Unidos, cualquier cambio importante en los valores ocurre a manos del colectivo, no de la élite educada.

Por lo tanto, el hombre común determina cómo abordar y analizar las posibles ramificaciones de cualquier avance radical en las ciencias.

Esto no quiere decir que nuestros intelectuales no tendrían ningún efecto sobre los valores del hombre común. Estoy seguro de que pueden influir hasta cierto punto.

Sin embargo, afirmaría que cualquier persona tiene el deber moral de analizar las implicaciones éticas de los avances dados en la ciencia en virtud de la inteligencia.

La excepción es, tal vez la Corte Suprema.

Answer 4

Definir “individuo dotado”. Hay muchos científicos brillantes que son imbéciles cuando se trata de algo más allá de su campo y es dudoso que esto sea solo el resultado de la ignorancia, sino también de “estupidez fuera de cierto campo”.

En general, he visto personas en física que tienen problemas para comprender conceptos en química o biología y conceptos aún peores en filosofía (de ahí también la ética).

Por lo tanto, un individuo dotado puede ser dotado de manera diferente. Un gran científico no es necesariamente un gran orador o un gran escritor. Y viceversa

La idea de que una persona “puede lograr lo que quiere” es en sí misma dudosa … pero que una persona puede sobresalir en lo que quiera es simplemente falsa, al menos en general, incluso para personas talentosas.

Claro que de vez en cuando puede haber polímosis ocasionales que son buenos en varios campos diferentes, pero incluso ellos tenían limitaciones.

Answer 5

Por supuesto no. Cada uno de nosotros tiene diferentes habilidades, y si un “individuo profundamente dotado” tiene mejores resultados en matemáticas o física, más poder para ellos. Lo que es más importante es promover el pensamiento y el comportamiento ético en todos los ámbitos, independientemente de las capacidades intelectuales, artísticas y / o deportivas de una persona.

Answer 6

De ningún modo.

No es razonable suponer que alguien dotado de matemáticas sería especial en otros campos.

Los grandes físicos y matemáticos no serían geniales si no estuvieran haciendo lo que amaban o si fueran impulsados ​​internamente a perseguirlos. A las personas no les va bien cuando persiguen algo solo porque piensan que se supone que deben hacerlo.

Nuestros problemas no se deben a la falta de comprensión académica de la ética, se deben al hecho de que las personas son animales, no computadoras, y no podemos simplemente darles instrucciones para que se comporten de manera optimizada.

Answer 7

Si bien creo que la respuesta de Cooper puede ir demasiado lejos, es probable que la respuesta sea un no en todos los casos. No hay nada poco ético, y nunca se tratará de no estudiar ética en lugar de otro campo. Forzar el problema puede ser poco ético en sí mismo. Si los profundamente dotados (de los totalmente no dotados para el caso) actúan éticamente, esto superaría el valor específicamente en el estudio de la ética.

Si alguien estudia la ética profundamente malvado, entonces no sigue esos estudios en acción, ¿cuál fue la ganancia?

Podría ser mejor para aquellos dotados en física estudiar eso … ¿Deberían estudiar ética también? Pregunta diferente La respuesta a esto podría ser sí. Pero para el mejoramiento de la humanidad, que esto sea una guarnición. Y aquellos con talento en Química / medicina pueden sobresalir en su campo, en lugar de que se les diga que no lo estudien.

Answer 8

No tendría que estar de acuerdo con Richard aquí. El hecho de que alguien sea muy inteligente cuando se trata de asignaturas académicas como las ciencias naturales y las matemáticas no los hace talentosos en asignaturas como ética o filosofía. Tampoco puedes esperar que alguien se interese en tales temas, solo porque son buenos en eso. Tenía bastante talento para el español en mi escuela, pero no llevé la materia a un nivel superior en la escuela, y no tengo la intención de hacerlo, simplemente porque no me interesa.

Poco ético? Bueno, toma un gran carpintero. Uno de los mejores, y dile que quieres que use sus habilidades de alfombra para ayudar con un buque de guerra acorazado. Puede ser un pacifista. Es posible que no sepa cómo trabajar con metal. De cualquier manera, no está comprometido a trabajar en algo que no le interesa. Lo mismo ocurre con los matemáticos. Pueden tener grandes mentes, pero eso no significa que sean adecuados para la filosofía.

Answer 9

Eso depende completamente de cómo defina ético. La dualidad de cada individuo, así como las ramificaciones de sus acciones, hacen que sea imposible decir que no son éticos en todos los ámbitos.

Mi opinión: la tecnología y los avances en la ciencia han ayudado a salvar vidas y a destruirlas. El arte y la cultura se han utilizado a lo largo de la historia para liberar y oprimir la mente colectiva de una sociedad o para distraerse de lo que está sucediendo en otras partes del dominio político. Ninguno de los dos es totalmente bueno o malo y la gente debe hacer lo que los hace felices, no lo que crees que es correcto. El hecho de que alguien sea bueno en algo no significa que querrá seguir eso como carrera y ¿quiénes somos nosotros para decirles que eso está mal?

Answer 10

La única razón por la que esta pregunta es pertinente es porque a la civilización se le ha dado una situación grave debido a un desarrollo ético inadecuado. Ahora, no es ético que “dotados” y “no dotados” no aborden este déficit.

Si no fuera por este gran problema, “dotados” o “no dotados” tendrían libertad ética para estudiar lo que quieran.

Answer 11

Es lo que el gobierno permite y financia que hagan los científicos en lugar de las personas que eligen perseguirlos. Prohibir a un hombre estudiar lo que quiere no es ético para ese hombre.

¿De qué manera el progreso tecnológico del hombre es un camino hacia la destrucción? Las cosas eran mucho peores antes.

Answer 12

Los individuos dotados o no, deben tener la opción de estudiar lo que quieran. Uno no debería renunciar a la búsqueda de su pasión por el bien de la ética.