Casi todas las culturas, desde los antiguos sumerios hasta los recientes tamiles de Chennai, tienen una leyenda / mito de inundación. Las historias de inundaciones son comunes en una amplia gama de culturas, que se remontan a la prehistoria. Las historias nativas de inundaciones globales están documentadas como historia o leyenda en casi todas las regiones de la tierra.
Los antropólogos que estudian leyendas y cuentos populares de diferentes ubicaciones geográficas y culturas han informado constantemente sobre un grupo particular de leyendas que es común a prácticamente todas las civilizaciones. Han surgido leyendas en cientos de culturas en todo el mundo que hablan de una gran inundación catastrófica que destruyó a la mayor parte de la humanidad, y que solo sobrevivieron unos pocos individuos y animales.
A continuación se muestra una lista de algunas historias de inundaciones de todo el mundo y de ninguna manera es exhaustiva.
Una historia griega: personas originarias de piedras.
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Zeus envió una inundación para destruir a los hombres de la Edad de Bronce. Prometeo le aconsejó a su hijo Deucalión que construyera un cofre. Todos los demás hombres perecieron, excepto unos pocos que escaparon a las altas montañas. Las montañas en Tesalia se separaron, y todo el mundo más allá del Istmo y el Peloponeso estaba abrumado. Deucalion y su esposa Pyrrha (hija de Epimeteo y Pandora), después de flotar en el cofre durante nueve días y noches, aterrizaron en Parnaso. Cuando cesaron las lluvias, se sacrificó a Zeus, el Dios del Escape. A instancias de Zeus, arrojó piedras sobre su cabeza; se convirtieron en hombres, y las piedras que arrojó Pyrrha se convirtieron en mujeres. Es por eso que la gente se llama laoi , de laas , “una piedra”.
La historia anterior también es común en la cultura romana con ligeras variaciones. Júpiter, enojado por los malos caminos de la humanidad, resolvió destruirlo. Estaba a punto de incendiar la tierra, pero consideró que eso podría incendiar el cielo, por lo que decidió inundar la tierra. Con la ayuda de Neptuno, causó que tormentas y terremotos inundaran todo excepto la cumbre de Parnaso, donde Deucalión y su esposa Pirra llegaron en bote y encontraron refugio. Al reconocer su piedad, Júpiter los dejó vivir y retiró la inundación. Deucalion y Pyrrha, por consejo de un oráculo, repoblaron el mundo arrojando “los huesos de tu madre” (piedras) detrás de ellos; Cada piedra se convirtió en una persona.
Mito escandinavo: este mundo está hecho del cuerpo de un gigante.
Oden, Vili y Ve lucharon y mataron al gran gigante de hielo Ymir, y el agua helada de sus heridas ahogó a la mayoría de los Gigantes de escarcha. El gigante Bergelmir escapó, con su esposa e hijos, en un bote hecho del tronco de un árbol hueco. De ellos surgió la raza de los ogros helados. El cuerpo de Ymir se convirtió en el mundo en que vivimos. Su sangre se convirtió en los océanos.
Folclore alemán: tenga cuidado al preparar cerveza.
Un piojo y una pulga preparaban cerveza en una cáscara de huevo. El piojo cayó y se quemó. Esto hizo llorar a la pulga, que hizo crujir la puerta, que barrió la escoba, que hizo correr el carro, que quemó el montón de cenizas, que hizo que el árbol se sacudiera, que hizo que la niña rompiera su jarra de agua, que hizo que la primavera comenzara a fluir. Y en el agua del manantial todo se ahogó.
Una historia celta: los océanos están hechos de sangre del cielo
El cielo y la tierra eran grandes gigantes, y el cielo yacía sobre la tierra para que sus hijos se apiñaran entre ellos, y los niños y su madre estaban infelices en la oscuridad. El más audaz de los hijos llevó a sus hermanos a cortar el cielo en muchos pedazos. De su cráneo hicieron el firmamento. Su derramamiento de sangre causó una gran inundación que mató a todos los humanos, excepto a un solo par, que fueron salvados en un barco hecho por un benéfico Titán. Las aguas se asentaron en huecos para convertirse en los océanos. El hijo que condujo a la mutilación del Cielo era un Titán y se convirtió en su rey, pero los Titanes y los dioses se odiaban, y el Rey Titán fue expulsado de su trono por su hijo, que nació como un dios. Ese Titán por fin fue a la tierra de los difuntos. El Titán que construyó la nave, a quien algunos consideran el mismo que el rey Titán, también fue allí.
Una leyenda turca: abrir el mar Mediterráneo
Iskender-Iulcarni (Alejandro Magno), en el curso de sus conquistas, exigió tributo a Katife, Reina de Esmirna. Ella se negó insultantemente y amenazó con ahogar al rey si él persistía. Enfurecido por su insolencia, el conquistador decidió castigar a la reina ahogándola en una gran inundación. Empleó obreros musulmanes e infieles para estrechar el Bósforo, pagándoles a los trabajadores infieles un quinto de lo que obtuvieron los musulmanes. Cuando el canal estaba casi terminado, revirtió los arreglos de pago, dándoles a los musulmanes solo un quinto de los infieles. Los musulmanes renunciaron con disgusto y dejaron a los infieles para terminar el canal. El Mar Negro barrió el último dique y ahogó a los trabajadores. La inundación se extendió por el país de la reina Katife (ahogándola) y varias ciudades de África. El mundo entero se habría visto envuelto, pero Iskender-Iulcarni se vio obligado a abrir el Estrecho de Gibraltar, dejando que el Mediterráneo escapara al océano. Todavía se puede ver evidencia de la inundación en forma de ciudades ahogadas en la costa de África y amarres de barcos a gran altura sobre la costa del Mar Negro.
La leyenda sumeria: la ira de los dioses
Los dioses habían decidido destruir a la humanidad. El dios Enlil advirtió al rey-sacerdote Ziusudra (“Larga vida”) sobre la inundación que se avecinaba hablando a una pared mientras Ziusudra escuchaba a un lado. Se le ordenó construir un gran barco y transportar bestias y pájaros sobre él. Vinieron vientos violentos y una lluvia de lluvia cubrió la tierra durante siete días y noches. Entonces Ziusudra abrió una ventana en el gran bote, permitiendo que entrara la luz del sol, y se postró ante el dios del sol Utu. Después de aterrizar, sacrificó una oveja y un buey y se inclinó ante Anu y Enlil. Para proteger a los animales y la semilla de la humanidad, se le concedió la vida eterna y fue llevado al país de Dilmun, donde sale el sol.
Una leyenda del Corán
Allah envió a Noah para advertir a la gente que no sirviera a nadie más que a Allah, pero la mayoría de ellos no escucharon. Desafiaron a Noé a cumplir sus amenazas y se burlaron de él cuando, bajo la inspiración de Alá, construyó un barco. Allah le dijo a Noé que no le hablara en nombre de los malhechores; se ahogarían. Con el tiempo, el agua brotó del subsuelo y cayó del cielo. Noah cargó en su barco pares de todo tipo, su hogar y los pocos que creyeron. Uno de los hijos de Noé no creyó y dijo que buscaría seguridad en las montañas. Estaba entre los ahogados. El barco navegó en medio de grandes olas. Allah le ordenó a la tierra que se tragara el agua y el cielo para despejarse, y el barco se detuvo en Al-Judi. Noé se quejó ante Alá por llevarse a su hijo. Alá advirtió que el hijo era un malhechor y no de la casa de Noé, y Noé oró por el perdón. Allah le dijo a Noé que fuera con bendiciones sobre él y sobre algunas naciones que surgirán de aquellos con él.
Mito persa – Las tormentas eléctricas son el grito de un gigante
En los primeros tiempos, la tierra estaba llena de criaturas malignas creadas por el malvado Ahriman. El ángel Tistar (la estrella Sirio) descendió tres veces, en forma de hombre, caballo y toro respectivamente, causando diez días y noches de lluvia cada vez. Cada gota de lluvia se hizo tan grande como un tazón, y el agua se elevó a la altura de un hombre sobre toda la tierra. La primera inundación ahogó a las criaturas, pero las criaturas nocivas muertas entraron en agujeros en la tierra. Antes de regresar para causar la segunda inundación, Tistar, en forma de caballo blanco, luchó contra el demonio Apaosha, que tomó la forma de un caballo negro. Ormuzd lanzó al demonio con un rayo, haciendo que el demonio lanzara un grito que todavía se puede escuchar en tormentas eléctricas, y Tistar prevaleció y causó que los ríos fluyeran. El veneno lavado de la tierra por la segunda inundación hizo que los mares fueran salados. Las aguas fueron conducidas hasta los confines de la tierra por un gran viento y se convirtieron en el mar Vourukasha (“Gran Golfo”).
Una historia de la tribu Masai de África Oriental
Tumbainot, un hombre justo, tenía una esposa llamada Naipande y tres hijos, Oshomo, Bartimaro y Barmao. Cuando su hermano Lengerni murió, Tumbainot, según la costumbre, se casó con la viuda Nahaba-logunja, quien le dio tres hijos más, pero discutieron sobre su negativa a darle un trago de leche por la noche, y ella instaló su propia granja. . El mundo estaba muy poblado en aquellos días, pero la gente era pecadora y no tenía en cuenta a Dios. Sin embargo, se abstuvieron de asesinar, hasta que finalmente un hombre llamado Nambija golpeó en la cabeza a otro llamado Suage. Ante esto, Dios resolvió destruir a la humanidad, excepto que Tumbainot encontró gracia en sus ojos. Dios le ordenó a Tumbainot que construyera un arca de madera y entrara con sus dos esposas, seis hijos y sus esposas, y algunos animales de todo tipo. Cuando todos estaban a bordo y aprovisionados, Dios causó una gran lluvia larga que causó una inundación, y todos los demás hombres y bestias se ahogaron. El arca se movió durante mucho tiempo y las provisiones comenzaron a agotarse. La lluvia finalmente se detuvo y Tumbainot soltó una paloma para determinar el estado de la inundación. La paloma regresó cansada, por lo que Tumbainot sabía que no había encontrado lugar para descansar. Varios días más tarde, soltó un buitre, pero primero colocó una flecha en una de sus plumas de cola para que, si el pájaro aterrizaba, la flecha se enganchara en algo y se perdiera. El buitre regresó esa tarde sin la flecha, por lo que Tumbainot razonó que debía haber aterrizado en carroña y que la inundación estaba retrocediendo. Cuando el agua se escapó, el arca aterrizó en la estepa, y sus ocupantes desembarcaron. Tumbainot vio cuatro arcoíris, uno en cada cuarto del cielo, lo que significa que la ira de Dios había terminado.
Un folclore pigmeo: es un camaleón que nos dio agua
Chameleon escuchó un ruido extraño, como agua corriendo, en un árbol, pero en ese momento no había agua en el mundo. Abrió el tronco y salió agua en una gran inundación que se extendió por toda la tierra. La primera pareja humana emergió con el agua.
Una leyenda coreana
Un hijo nació con un hada y un laurel; El hada regresó al cielo cuando el niño tenía siete años. Un día, llegaron las lluvias y duraron muchos meses, inundando la tierra con un mar embravecido. El laurel, en peligro de caerse, le dijo a su hijo que lo montara cuando las olas lo desarraigaran. El niño lo hizo, flotando en el árbol durante muchos días. Un día, una multitud de hormigas flotó y gritó para ser salvada. Después de pedirle permiso al árbol, el niño les dio refugio en las ramas del laurel. Más tarde, un grupo de mosquitos pasó volando y también pidió ser salvado. Nuevamente, el niño le pidió permiso al árbol, se lo concedieron y les dio descanso a los mosquitos. Luego, otro niño pasó flotando y pidió ser salvado. Esta vez el árbol rechazó el permiso cuando su hijo le preguntó. El hijo preguntó dos veces más, y después de la tercera vez el árbol dijo: “Haz lo que quieras”, y el hijo rescató al otro niño. Finalmente el árbol se detuvo en la cima de una montaña. Los insectos expresaron su gratitud y se fueron. Los dos muchachos, muy hambrientos, fueron y encontraron una casa donde vivía una anciana con su propia hija y una hija adoptiva. Como todos los demás en el mundo habían perecido y las aguas subterráneas permitieron la agricultura nuevamente, la mujer decidió casar a sus hijas con los niños, y la suya fue con el niño más listo. El segundo niño le dijo maliciosamente a la mujer que el otro niño podría recoger rápidamente granos de mijo esparcidos en la arena. La mujer probó este reclamo, y el primer niño desesperado de tener éxito, cuando las hormigas acudieron en su ayuda, llenando la bolsa de granos en unos minutos. El otro niño había observado y él le dijo a la mujer que la tarea no había sido realizada por el primer niño, por lo que la mujer aún no podía decidir con qué hija casarse con qué niño. Ella decidió dejar que los chicos decidieran por casualidad, yendo a una habitación u otra en la oscuridad total. Vino un mosquito y le dijo al Hijo del Árbol en qué habitación estaba la hija de la anciana, por lo que esos dos se casaron y el segundo niño se casó con la hija adoptiva. La raza humana desciende de esas dos parejas.
El padre del joven Gim fue asesinado por ladrones, y Gim se dispuso a rastrearlos y vengarse. En el camino, se encontró con otro chico desconsolado que cazaba a los mismos ladrones. Se convirtieron en hermanos jurados, pero se separaron cuando una tormenta sacudió su ferry cuando cruzaban un río. Gim fue rescatado por otro niño que había quedado huérfano por los mismos ladrones. También juraron ser hermanos, pero se separaron cuando su ferry se hundió en una tormenta. Gim fue rescatado y escondido por una anciana; estaba en la isla de los ladrones pero estaba indefenso por sus heridas. Un día llegó un hombre misterioso y le pidió a Gim que fuera con él. Gim vivió con el hombre en las montañas estudiando magia hasta los dieciséis años, por lo que el hombre le dijo que fuera a rescatar al rey de los ladrones, y que se encontraría con Gim nuevamente en tres años exactamente. Gim se dispuso a encontrar un caballo mágico, armas y armaduras en el camino, y llegó al castillo del rey cuando estaba a punto de rendirse. En el campamento enemigo, encontró una cara negra eructando fuego en el castillo, un genio que estudiaba astrología, una rata cuya cola balanceándose producía una inundación que amenazaba el castillo y un gigante que arrojaba llamas al campamento del Rey. Gim luchó contra ellos con su magia pero fue abrumado por sus números. Huyó con el rey a una isla, pero la rata intentó sumergirlo con una inundación aún mayor de su cola. Una mariposa llevó a Gim a una caverna en una montaña distante, donde conoció al primer chico que había encontrado. Volvieron a luchar juntos, pero el otro chico fue asesinado y la isla se sumergió, y Gim y el Rey se retiraron a una segunda isla. Gim fue llevado por un cuervo a otra caverna en las montañas donde conoció a su otro amigo. Regresaron para luchar, pero nuevamente el amigo fue asesinado, la isla se sumergió y Gim y el Rey tuvieron que retirarse. Cuando una tercera isla fue amenazada con la inundación, se refugiaron en un barco. Luego vino el mentor de Gim (transcurridos tres años) y con su magia derribó rayos que destruyeron a todo el enemigo. Gim fue a la isla enemiga, encontró a su madre y se casó con la hermana de su segundo amigo.
El río Dedong inundó el campo. Un anciano en Pyongyang, remando en un bote, encontró y rescató un venado, una serpiente y un niño de las aguas. Los llevó a la orilla y los soltó, pero el niño había perdido a sus padres en la inundación y se convirtió en el hijo adoptivo del hombre. Un día llegaron los ciervos y llevaron al hombre a un tesoro enterrado de oro y plata, y el hombre se hizo rico. El hijo adoptivo se volvió imprudente con el dinero, y él y su padre discutieron. El niño acusó al hombre de robo, y el hombre fue encarcelado. La serpiente se le acercó en su celda y le mordió el brazo, que luego se hinchó dolorosamente. Pero luego la serpiente regresó con una pequeña botella. El hombre aplicó la medicina a su brazo, que la curó de inmediato. Por la mañana, escuchó que la esposa del magistrado se estaba muriendo de mordedura de serpiente, por lo que envió un mensaje de que podía curarla. Esto lo hizo con el ungüento de la serpiente. Fue puesto en libertad y el hijo adoptivo fue arrestado y castigado.
Un infante creció increíblemente rápido y pronto mostró signos de una fuerza fantástica. Se ganó el nombre de “zapatos de hierro” por el calzado que necesitaba. Se embarcó en un viaje y se reunió con otros tres hombres extraordinarios y se unió a ellos: “Viento de nariz”, que tenía una respiración extraordinariamente poderosa; “Long-rake”, que derrumbó montañas con su rastrillo, y “Waterfall”, que hizo ríos meando. Fueron a la casa de una anciana y fueron invitados a pasar la noche, pero la mujer los encerró y los hombres se dieron cuenta de que ella y sus cuatro hijos eran tigres disfrazados. Los tigres trataron de matarlos asando la habitación, pero el viento de nariz la mantuvo fresca al soplar. Al día siguiente, la mujer los retó a un concurso de recolección de pinos mientras sus hijos los apilaban. Cuando quedó claro que los cuatro hermanos arrancaron los árboles más rápido de lo que los tigres pudieron apilar, la mujer prendió fuego a los troncos. Sin embargo, la cascada hizo agua que no solo apagó el fuego, sino que creó una inundación que casi ahogó a los tigres. El viento de la nariz sopló sobre el agua y la congeló. Los zapatos de hierro patinaron y patearon las cabezas de los tigres, y Long-rastrillo rompió el hielo y lo arrojó por todas partes, eliminando cualquier rastro de la inundación.
Una historia de la tribu Shan en Birmania
Hace mucho tiempo, el mundo medio, de muchos mundos bajo el cielo, no tenía raza de reyes (los Shan). Los animales emergieron de bambúes que se abrieron y se fueron a vivir en bosques profundos. Hpi-pok y Hpi-mot vinieron del cielo a Möng-hi en el río Camboya y se convirtieron en los antepasados de los Shan. Pero llegó un momento en que no ofrecieron sacrificios a sus dioses. Ling-lawn, el dios de la tormenta, envió grandes grúas para devorar a la gente, pero había demasiada gente para comerlas todas. Envió leones, pero tampoco podían comer a toda la gente. Él envía serpientes, pero la gente los atacó y los mató. Se produjo una gran sequía durante los primeros cuatro meses del año nuevo, y muchas personas murieron de sed y hambre. Pero el dios de la tormenta no había terminado su batalla. Sentado en su palacio bajo un hermoso paraguas, llamó a sus consejeros. Kaw-hpa, Hseng-kio, el viejo Lao-hki, Tai-long, Bak-long, el que habla suavemente Ya-hseng-hpa, y otros vinieron y se inclinaron para adorar. Hablando en el lenguaje de los hombres (Shan), decidieron destruir la raza humana. Enviaron a Hkang-hkak, dios de los arroyos y estanques, de caimanes y animales acuáticos, y le ordenaron que descendiera con las nubes e informara al distinguido sabio Lip-long. Lip-long había visto malos augurios mientras agonizaba con huesos de pollo y sabía que se avecinaba una calamidad, por lo que no le sorprendió escuchar al dios del agua decirle que Ling-lawn, el dios de la tormenta, pronto inundaría la tierra y destruiría todo eso. Hkang-hkak le dijo al sabio que construyera una balsa fuerte y tomara una vaca, pero que no advirtiera a nadie más, ni siquiera a su esposa o hijos. Labio largo se inclinó tristemente a su tarea mientras que incluso su familia se burló de su trabajo aparentemente inútil. Temiendo a los dioses, hizo caso a la orden de no advertir a nadie. Unos días después de que terminó la balsa, llegó la inundación, que se precipitó violentamente. Solo Lip-long y la vaca sobrevivieron en las aguas. Lamentó ver los cuerpos de su familia. Así la raza de Shans pereció. Sus espíritus fueron a las mansiones del cielo, fueron refrescados por una comida de cangrejo frío y encontraron que el espíritu era un lugar festivo y encantador. Mientras tanto, el hedor de los cadáveres llenaba la tierra. Ling-lawn envió serpientes para devorarlos, pero había demasiados para comer. Con ira quería destruir a las serpientes, pero escaparon a una cueva. Envió 999,000 tigres, pero tampoco podían comer todos los cadáveres. Más enojado ahora, lanzó rayos a los tigres, pero ellos también escaparon a las cuevas. Luego envió a Hsen-htam y Hpa-hpai, los dioses del fuego, que descendieron en sus caballos a una de las tres elevaciones de tierra. Enviaron una gran conflagración de fuego sobre toda la tierra. Cuando vio venir el fuego, Lip-long mató a la vaca con un palo, la abrió con su espada y se arrastró en su vientre. Allí encontró una semilla de calabaza. El fuego barrió a la vaca y salió Lip-long. Le preguntó a Hkang-hkak qué hacer, y el dios del agua le dijo que plantara la semilla de calabaza en un terreno llano. El lo hizo. Una enredadera creció en una montaña y fue quemada por el sol. Una vid corrió hacia abajo y se pudrió y murió al sumergirse en el agua del diluvio. Una tercera enredadera se enroscó alrededor de arbustos y árboles. Ling-lawn envió a su jardinero a cuidarlo, y dio un gran fruto. Entonces Ling-lawn envió a Sao-pang, dios del cielo despejado, para preparar la tierra para los humanos. Sao-pang secó lo que quedaba de la inundación con olas de calor. Ling-lawn rompió una calabaza con un rayo, y la gente salió de ella para labrar la tierra. Otro rayo rompió una calabaza. Los Shans le preguntaron a Dios qué hacer, y él les dijo que fueran a gobernar muchas tierras. Se rompieron otras calabazas para liberar todo tipo de animales, ríos y plantas.
Una historia australiana: la fiesta de los animales
Los animales, las aves y los reptiles se sobrepoblaron y celebraron una conferencia para determinar qué hacer. El canguro, el águila-halcón y el goanna eran los jefes de los tres grupos respectivos, y sus asesores eran koala, cuervo y serpiente tigre. Se conocieron en Blue Mountain. La serpiente tigre habló primero y propuso que los animales y las aves, que podrían viajar más fácilmente, deberían trasladarse a otro país. Kangaroo se levantó para presentar al ornitorrinco, cuya familia superó en número a los demás, pero la reunión se suspendió por el día. El segundo día, mientras la conferencia procedía con el cuervo burlándose del koala por su incapacidad para encontrar una solución, los lagartos con volantes decidieron actuar por su cuenta. Poseían el conocimiento de la lluvia y difundieron la palabra a toda su familia para realizar la ceremonia de la lluvia durante la semana anterior a la luna nueva. Así destruirían la familia de ornitorrincos excesivamente numerosa. Hicieron sus ceremonias repetidamente, y vino una gran tormenta que inundó la tierra. Los lagartos con volantes habían hecho refugios en las montañas, y algunos animales lograron llegar hasta allí, pero casi toda la vida fue destruida en la gran inundación. Cuando terminó la inundación y volvió a brillar el sol, el canguro convocó a los animales para descubrir cómo le había ido a la familia del ornitorrinco. Pero no pudieron encontrar un solo ornitorrinco vivo. Tres años después, el cormorán le dijo a Emu que había visto una impresión de pico de ornitorrinco a lo largo de un río, pero que nunca había visto un ornitorrinco. Debido a la inundación, los ornitorrincos habían decidido que los animales, las aves y los reptiles eran sus enemigos y solo se movían de noche. Los animales organizaron una partida de búsqueda, y la serpiente de alfombra finalmente encontró un hogar de ornitorrinco e informó de su ubicación a los demás. Canguro convocó a todas las tribus juntas, incluso a la tribu de los insectos. Lagarto con flecos fue expulsado por hacer travesuras; se ha vuelto feo por el odio en el que se detiene. Los animales y las aves descubrieron que ambos estaban relacionados con la familia del ornitorrinco; incluso los reptiles encontraron alguna relación; y todos estuvieron de acuerdo en que los ornitorrincos eran una raza antigua. La serpiente de la alfombra fue a la casa del ornitorrinco y los invitó a la asamblea. Vinieron y fueron recibidos con gran respeto. Canguro le ofreció al ornitorrinco su elección de la hija de cualquiera de ellos. Ornitorrinco se enteró de que emú había cambiado su tótem para que las familias ornitorrinco y emú pudieran casarse. Esto hizo que el ornitorrinco decidiera que no quería formar parte de ninguna de sus familias. Emu se enojó y el canguro sugirió que los ornitorrincos se fueran en silencio esa noche, lo cual hicieron. En el camino se encontraron con bandicoot, que invitó a los ornitorrincos a vivir con ellos. Los ornitorrincos se casaron con las hijas de bandicoot y vivieron felices. Las ratas de agua se pusieron celosas y lucharon contra ellas, pero fueron derrotadas. Los ornitorrincos han tratado de separarse de las tribus de animales y aves desde entonces, pero no del todo con éxito.
Una tradición popular de Alaska
Yehl, el Cuervo, creó al hombre, hizo que las plantas crecieran y puso el sol, la luna y las estrellas en sus lugares. El malvado tío de Yehl tenía una joven esposa a la que le tenía mucho cariño y celos. No quería que ninguno de sus sobrinos heredara a su viuda cuando murió, como dicta la ley Tlingit, debería suceder, por lo que asesinó a cada uno de los diez hermanos mayores de Yehl ahogándolos o, según algunos, estirándolos en una tabla y decapitándolos . Cuando Yehl llegó a ser hombre, su tío intentó hacer lo mismo con él. Pero la madre de Yehl lo había concebido tragándose una piedra redonda que había encontrado con la marea baja, y con otra piedra lo había hecho invulnerable. Cuando el tío intentó decapitar a Yehl, su cuchillo no tuvo efecto. Enfurecido, el tío pidió una inundación, y una inundación llegó y cubrió todas las montañas. Yehl asumió sus alas, lo que podía hacer a voluntad, y se elevó hacia el cielo. Permaneció colgado del cielo por el pico durante diez días, mientras el agua subía tan alto que lamió sus alas. Cuando cayó el agua, Yehl lo soltó, cayó como una flecha sobre un banco suave de algas marinas y fue rescatado por una nutria que lo llevó a tierra. [Frazer, págs. 316-317]
Raven había puesto a una mujer debajo del mundo para gobernar las mareas. Una vez que deseó ver el mundo submarino, hizo que la mujer levantara las aguas para que pudiera hacerlo mientras permanecía seco. Él le indicó que levantara el océano lentamente para que la gente tuviera tiempo de aprovisionar sus canoas. Cuando las aguas subieron, los osos y otros animales fueron conducidos a las cimas de las montañas, y muchos de ellos nadaron hacia las canoas de la gente. Algunas personas habían llevado perros a sus canoas, y los perros mantuvieron alejados a los osos. Algunas personas aterrizaron en las cimas de las montañas, construyendo diques a su alrededor para evitar el agua. Árboles desarraigados, pez diablo y otras extrañas criaturas pasaron. Cuando las aguas disminuyeron, los sobrevivientes siguieron la marea bajando la montaña, pero todos los árboles se habían ido y la gente, sin leña, pereció de frío. Cuando Raven regresó, vio peces en la tierra, y les ordenó que se convirtieran en piedra. Cuando vio gente bajando la montaña, también los convirtió en piedra. Cuando toda la humanidad fue destruida, los creó de nuevo a partir de hojas. Por eso muere tanta gente durante el otoño. [Frazer, págs. 317-318]
La gente se salvó de un diluvio universal en un arca gigante. El arca golpeó una roca y se partió en dos. Los tlingits estaban en la mitad del arca, y todas las demás personas estaban en la otra mitad. Esto explica por qué hay una diversidad de idiomas.
Solo en India tenemos numerosas leyendas relacionadas con las inundaciones.
La historia de manu
Manu, el primer humano, encontró un pez pequeño en su agua de lavado. El pez suplicó protección de los peces más grandes, a cambio de lo cual salvaría a Manu. Manu mantuvo el pez a salvo, transfiriéndolo a reservorios cada vez más grandes a medida que crecía, y finalmente lo llevó al océano. El pez advirtió a Manu de un diluvio y le dijo que construyera un barco. Cuando se levantó la inundación, llegó el pez, y Manu ató la nave a su cuerno. El pez lo llevó a una montaña del norte y le dijo a Manu que atara la cuerda del barco a un árbol para evitar que se desviara. Manu, solo de todas las criaturas, sobrevivió. Hizo ofrendas de mantequilla clarificada, leche agria, suero y cuajada. De estos, surgió una mujer, que se hacía llamar hija de Manu. Se le concedieron las bendiciones que invocó a través de ella. A través de ella, él generó esta carrera.
El gran sabio Manu, hijo de Vivasvat, practicaba un fervor austero. Se paró sobre una pierna con el brazo levantado, mirando hacia abajo sin pestañear, durante 10,000 años. Mientras estaba tan ocupado en las orillas del Chirini, un pez se le acercó y le pidió que lo salvara de los peces más grandes. Manu llevó el pescado a un frasco y, a medida que crecía, desde allí a un gran estanque, luego al río Ganges, luego al océano. Aunque grande, el pescado era agradable y fácil de transportar. Al ser liberado en el océano, el pez le dijo a Manu que pronto todos los objetos terrestres se disolverían en el momento de la purificación. Le dijo que construyera un barco fuerte con un cable conectado y que se embarcara con los siete sabios ( rishis ) y ciertas semillas, y que luego vigilara a los peces, ya que las aguas no podían cruzarse sin él. Manu se embarcó ordenado y pensó en el pez. El pez, conociendo su deseo, vino, y Manu ató el cable del barco a la bocina. El pez arrastró el barco a través de aguas turbulentas durante muchos años, y finalmente lo llevó al pico más alto de Himavat, que todavía se conoce como Naubandhana (“la unión del barco”). El pez luego se reveló como Parjapati Brahma y dijo que Manu creará todos los seres vivos y todo lo que se mueva y se arregle. Manu realizó un gran acto de fervor austero para despejar su incertidumbre y luego comenzó a poner las cosas en existencia.
El heroico rey Manu, hijo del Sol, practicó fervor austero en Malaya y logró una unión trascendente con la Deidad. Después de un millón de años, Brahma le otorgó a Manu una bendición y le pidió que lo eligiera. Manu pidió el poder de preservar todas las cosas existentes tras la disolución del universo. Más tarde, mientras ofrecía oblaciones en su ermita, una carpa cayó en sus manos, que Manu conservó. El pez creció y lloró a Manu para preservarlo, y Manu lo movió a embarcaciones progresivamente más grandes, eventualmente moviéndolo al río Ganges y luego al océano. Cuando llenó el océano, Manu lo reconoció como el dios Janardana o Brahma. Le dijo a Manu que se acercaba el final del yuga y que pronto todo estaría cubierto de agua. Debía preservar todas las criaturas y plantas a bordo de un barco que había sido preparado. Decía que comenzarían cien años de sequía y hambruna este día, que serían seguidos por incendios del sol y del subsuelo que consumirían la tierra y el éter, destruyendo este mundo, los dioses y los planetas. Siete nubes del vapor del fuego inundarán la tierra, y los tres mundos se reducirán a un solo océano. Solo quedará el barco de Manu, sujeto por una cuerda al cuerno del gran pez. Habiendo anunciado todo esto, el gran ser desapareció. El diluvio ocurrió como se dijo; Janardana apareció en forma de pez con cuernos, y la serpiente Ananta vino en forma de cuerda. Manu, por contemplación, atrajo a todas las criaturas hacia él y las guardó en el barco y, después de hacer una reverencia a Janardana, sujetó el barco al cuerno del pez con la cuerda de serpiente.
Otra versión de la historia anterior
Al final del pasado kalpa , el demonio Hayagriva le robó los libros sagrados a Brahma, y toda la raza humana se corrompió, excepto los siete Nishis, y especialmente Satyavrata, el príncipe de una región marítima. Un día, cuando se estaba bañando en un río, fue visitado por un pez que ansiaba protección y que transfirió a embarcaciones sucesivamente más grandes a medida que crecía. Finalmente, Satyavrata lo reconoció como el dios Vishnu, “El Señor del Universo”. Vishnu le dijo que en siete días todas las criaturas corruptas serán destruidas por un diluvio, pero Satyavrata se salvaría en un gran recipiente. Se le dijo que subiera a bordo de la vasija milagrosa todo tipo de hierbas medicinales, granos alimenticios esculantes, los siete nishis y sus esposas, y parejas de animales brutos. Después de siete días, los océanos comenzaron a desbordar las costas y la lluvia constante comenzó a inundar la tierra. Una gran embarcación flotaba en las aguas ascendentes, y Satyavrata y los Nishis entraron con sus esposas y carga. Durante el diluvio, Vishnu preservó el arca al volver a tomar la forma de un pez gigante y atar el arca a sí mismo con una enorme serpiente marina. Cuando las aguas se calmaron, mató al demonio que había robado los libros sagrados y comunicó su contenido a Satyavrata.
Un mito de las tribus BHIL India central.
En agradecimiento por el dhobi que lo alimenta, un pez le dijo a un dhobi (un hombre piadoso) que se avecinaba un gran diluvio. El hombre preparó una caja grande en la que se embarcó con su hermana y un gallo. Después de la inundación, un mensajero de Rama enviado para encontrar el estado de las cosas descubrió la caja junto al canto del gallo. Rama le trajo la caja y le preguntó al hombre. Mirando hacia el norte, este y oeste, el hombre juró que la mujer era su hermana; mirando hacia el sur, el hombre dijo que ella era su esposa. Cuando se le dijo que el pez dio la advertencia, a Rama le quitaron la lengua y, desde entonces, no ha tenido lengua. Rama ordenó al hombre que repoblara el mundo, por lo que se casó con su hermana, y tuvieron siete hijas y siete hijos. El primogénito recibió un caballo como regalo de Rama, pero, al no poder montar, se fue al bosque a cortar madera, por lo que sus descendientes han sido leñadores hasta el día de hoy.
Un mito más de la India central
Un niño y una niña nacieron del primer hombre y mujer. Dios envió un diluvio para destruir un chacal que lo había enojado. El hombre y la mujer lo escucharon venir, así que encerraron a sus hijos en una pieza de madera hueca con provisiones para durar hasta que la inundación disminuya. Llegó el diluvio y todo en la tierra se ahogó. Después de doce años, Dios creó dos pájaros y los envió a ver si el chacal se había ahogado. No vieron nada más que un tronco flotante y, al aterrizar en él, escucharon a los niños adentro, que se decían el uno al otro que solo les quedaban tres días de provisiones. Los pájaros le dijeron a Dios, que causó que la inundación disminuya, sacó a los niños del tronco y escuchó su historia. A su debido tiempo se casaron. Dios le dio a cada uno de sus hijos el nombre de una casta diferente, y todas las personas descienden de ellos.
Tamil – Kumari Kandam
La mitad de la masa terrestre Kumari Kandam, que estaba al sur de la India, se hundió en una gran inundación, destruyendo la primera academia literaria (Tamil Sangam). La gente se mudó a la otra mitad y estableció el segundo Tamil Sangam allí, pero el resto de Kumari también se hundió bajo el mar. El único sobreviviente fue un príncipe tamil llamado Thirumaaran, que logró rescatar algunos clásicos literarios tamil y nadar con ellos hasta el actual Tamil Nadu.
Tribu Munda – India Central Norte – Origen del Arco Iris
Sing Bonga creó al hombre del polvo de la tierra, pero pronto se volvieron malvados y perezosos, no se lavaban y pasaban todo su tiempo bailando y cantando. Sing Bonga lamentó haberlos creado y decidió destruirlos por inundación. Envió una corriente de agua de fuego ( Sengle-Daa ) desde el cielo, y todas las personas murieron, excepto un hermano y una hermana que se habían escondido debajo de un árbol tiril (por lo tanto, la madera tiril es negra y carbonizada hoy). Dios pensó mejor en su acto y creó la serpiente Lurbing para detener la ardiente lluvia. Esta serpiente sostuvo las duchas hinchando su alma en forma de arco iris. Ahora Mundas asocia el arco iris con Lurbing destruyendo la lluvia.
Todas las culturas se han relacionado con las inundaciones de una forma u otra en algún momento.
Fuente: www.talkorigins.org/faqs/flood-myths.html