¿Qué significa ser hindú?

¿Qué significa ser hindú?

1) ¡Cree en Dios! – Aastik – Aceptado

2) ¡No creas en Dios! – Eres aceptado como Nastik

3) Quieres adorar ídolos, por favor, adelante. Eres un murti pujak.

4) No quieres adorar ídolos, no hay problema. Puedes concentrarte en Nirguna Brahman.

5) Quieres criticar algo en nuestra religión. Presentarse. Somos lógicos Nyaya, Tarka, etc. son las principales escuelas hindúes.

6) Quieres aceptar las creencias tal como son. Muy bienvenido. Por favor adelante.

7) Desea comenzar su viaje leyendo Bhagvad Gita – ¡Seguro!

8) Desea comenzar su viaje leyendo Upanishads – Siga adelante

9) Desea comenzar su viaje leyendo Purana – Sea mi invitado.

10) Simplemente no te gusta leer Puranas u otros libros. No hay problema querido. Ir por la tradición Bhakti. (Bhakti- devoción)

11) ¡No te gusta la idea de Bhakti! No hay problema. Haz tu karma. Se un karmayogi.

12) Quieres disfrutar de la vida. Muy bien. No hay problema. Esta es la filosofía de Charvaka.

13) ¿Quieres abstenerte de todo el disfrute de la vida y encontrar a Dios? ¡Jai ho! ¡Sé un Sadhu, un asceta!

14) No te gusta el concepto de Dios. Usted solo cree en la naturaleza – Bienvenido. (Los árboles son nuestros amigos y Prakriti o la naturaleza es digna de adoración).

15) Crees en un Dios o Energía Suprema. ¡Soberbio! Sigue la filosofía de Advaita

16) Quieres un gurú. Adelante. Recibe gyaan.

17) No quieres un gurú … ¡ayúdate! ¡Medita, estudia!

18) ¡Crees en la energía femenina! Shakti es adorado.

19) Crees que todo ser humano es igual. ¡Sí! Eres increíble, vamos a celebrar el hinduismo! “Vasudhaiva kutumbakam” (el mundo es una familia)

20) No tienes tiempo para celebrar el festival.

No te preocupes ¡Se acerca un festival más! Hay múltiples festivales todos los días del año.

21) Eres una persona trabajadora. No tengo tiempo para la religión. Está bien. Aún serás hindú.

22) Te gusta ir a los templos. La devoción es amada.

23) No te gusta ir a los templos, no hay problema. ¡Todavía eres hindú!

24) Sabes que el hinduismo es una forma de vida, con considerable libertad.

25) Crees que todo tiene a Dios en él. ¡Así que adoras a tu madre, padre, gurú, árbol, río, Prani-matra, tierra, universo!

26) “Sarve jana sukhino bhavantu” (Que todos ustedes vivan felices)

¡Tú representas esto! ¡Eres libre de elegir, mi querido hindú!

Esta es exactamente la esencia del hinduismo, todo incluido. Es por eso que ha resistido la prueba del tiempo a pesar del ataque repetido tanto desde adentro como desde afuera, y ha asimilado todos los aspectos buenos de todo. ¡Por eso es eterno!

Hay un dicho en Rigveda, el primer libro conocido por la humanidad que describe la filosofía del hinduismo en una cáscara de nuez – “Ano bhadrah Krathavo Yanthu Vishwathah” – Que el conocimiento nos llegue desde todas las direcciones “.

Hindus Path of living life ofrece una opción diversa. Sanatan Dharma es dado por Dios. Sin embargo, Gunas del individuo complicó su comprensión y compartir con otros.

Todos aquellos que observan el camino de la verdad y la no violencia en pensamiento, palabra y obra, sin ninguna identidad geográfica, son hindúes calificados.

Dado que el Todopoderoso creó todo tipo de desigualdades diversas en el estado del cuerpo y la mente, no puede haber una opción para todos, como solución, tanto en la vida mundana como divina.

Por lo tanto, tenemos cuatro Vedas, 1108 Upanishads, 2 mimansa Sastras, Many Neya Shastras y Puranas. Al igual que las muchas corrientes de materias opcionales en la graduación universitaria. Tres naturalezas Gunas que afligen a los maestros han coloreado sus comprensiones y aplicaciones.

Todos los individuos de toda clase, color, credo, raza, casta son de la misma carne y hueso, huesos y médula. Todos nacen de sabios brahmanes. Alto y bajo. Ellos también están afectados por la enfermedad. Todas y cada una de las personas que sufren de nacimiento y muerte y sufren este ciclo necesitan este medicamento. Y quien se ayuda a este tratamiento también tiene que seguir el régimen. El hombre o la mujer, quien descuida el régimen, no puede deshacerse de la enfermedad. Los hombres no pueden darse el lujo de decir que están libres de eso. Tienen que atenerse a él de cerca y observarlo estrictamente. Incluso si han tenido Brahmopadesam (iniciación en el camino espiritual de la realización de Brahma, ex Suka muni), si están desprovistos de virtudes como Sama (pureza) y Dama (control de los órganos sensoriales) no pueden salvarse, ya sea que estén Hombres o mujeres. También hay muchas opciones para explorar en el reino superior de la existencia. Se puede rezar por la gracia.

Haz los negocios de Yagya con dioses de los elementos o devas.

Lleve a Yantra, Mantra o Tantra para cumplir los deseos. Medita en busca de poderes milagrosos.

Medita para la visión Divina para ver a los seres sin forma en el trabajo y sus mundos. Lleva a Nirgun Yoga y declarate como la realizacion de Brahman.

Uno puede trabajar por su posición como ser celestial Demi Dios en su vida futura.

Busca rendirse y servir a un Satguru y alcanzar el mundo inmortal. Este es el último camino hacia la libertad eterna.

Por lo tanto, ser hindú necesita una comprensión clara del Camino, el Método, la Meta final y el estado de ser deseado.

Sin embargo, hay obstáculos creados por pseudo brahmanes que han corrompido la sabiduría divina, quieren tu dependencia de ellos, por lo tanto, crean Karmakand, Rituales y sacrificios. Esta es la trampa más grande que enfrentan los hindúes en su camino hacia un mayor logro.

Lo mejor de todo es elegir cualquier forma de Dios, si te gusta este océano de vida y muerte de Sansar Sager, ríndetelo todo y él te mostrará el camino (BG 18.66). Si deseas la libertad eterna, entonces busca la rendición y sirve a un verdadero Satguru vivo (BG 4.34)

El hecho de nuestro nacimiento en encarnación humana incurre en 5 deudas ( ruṇas ), por lo tanto, es nuestro deber como hindúes descargar estas deudas por el resto de nuestras vidas. Estos son:-

Pitru ruṇa – deuda con los padres y los antepasados.

Pitru Yajña – El hecho de nuestro nacimiento y el cuidado amoroso, la protección y el cuidado de nuestros padres nos obliga a ellos, a nuestros abuelos y a todos los demás miembros de nuestra familia. Esta deuda se libera principalmente a través del matrimonio y la procreación, honrando a nuestros padres, buscando su guía, apoyándolos, cuidándolos en su vejez y venerándolos a ellos y a nuestros antepasados ​​después de su muerte. Posteriormente, se realizan las ceremonias anuales de śrāddha para honrar su memoria.

Rishi Runa – deuda con los sabios

Brahma Yajña – Nuestros sabios (Rishis) se han dedicado al camino de la iluminación para el bienestar de todos los seres. Estos sabios magnánimos han realizado austeridades intensas para darse cuenta de la verdad y han transmitido su sabiduría a través de sus discípulos para que nosotros también podamos desarrollarnos espiritualmente, desarrollarnos y progresar hacia la iluminación. La deuda que les debemos se llama ” brahma”, que significa “inmenso”. Se descarga tomándose la molestia de estudiar sus enseñanzas a diario y enseñárselas a nuestros hijos. La búsqueda de una educación religiosa o, como mínimo, el intento de estar culturalmente informado y transmitir esa herencia cultural a nuestros hijos nos libera de esta deuda intelectual.

Deva Runa – deuda con los dioses

Deva Yajña – Los Devas son las fuerzas cósmicas que administran y gobiernan el universo bajo la dirección del Ser Supremo. Todas estas fuerzas de la naturaleza y los principios cósmicos son recompensados ​​al hacerles ofrendas diarias para mostrarles nuestra gratitud y ayudarnos a cultivar una conciencia de la conciencia cósmica subyacente detrás de todas las apariencias fenomenales. En el Gīta, Kṛṣṇa dice que quien disfruta de la generosidad de los dioses sin ofrecerles nada a cambio es en verdad un ladrón. Es deber del jefe de familia asegurarse de que se hagan ofrendas periódicas a los dioses.

Manuṣya Runa – deuda con la sociedad

Manuṣya yajña – Somos, por naturaleza, animales sociales y no podemos vivir de forma aislada. Todo lo que disfrutamos nos llega a través de la agencia de otras personas. Por lo tanto, estamos en deuda con nuestros semejantes y tenemos el deber de asegurarnos de que al menos estén vestidos, alimentados y protegidos. Al dar la bienvenida y ofrecer hospitalidad a los extraños y al cuidar a los pobres y necesitados cada vez que surja la ocasión, descargamos esta deuda social. Un jefe de familia debe tratar de alimentar a un extraño todos los días. Hay tres requisitos mínimos que se deben ofrecer a un invitado; un asiento, agua para beber y palabras amables.

Bhūta Runa – deudas con los elementos

Bhūta yajña – Y, por último, somos parte de un entorno que se compone de los cinco elementos y consiste en la vida vegetal y animal ( bhūtas = elementales). Este ecosistema es vital para nuestra supervivencia y, por lo tanto, es nuestro deber protegerlo continuamente. Esto se hace a través de programas de plantación de árboles, métodos de cultivo correctos y protección de la vida silvestre, disminuyendo nuestro consumo de recursos valiosos. En nuestros hogares podemos esforzarnos por limitar la cantidad de agua, gas y electricidad consumidos, reciclando y evitando el uso de bolsas de plástico, etc.

Estos cinco sacrificios forman la base de la práctica hindú.

La descarga de estas deudas es lo que constituye el núcleo de nuestros deberes rituales y sociales después del matrimonio. Estos yajñas unen a todos los hindúes en la práctica común, mientras que las creencias y convicciones teológicas y filosóficas pueden diferir ampliamente y sirven para dividir un grupo de otro.

Hace un par de semanas, mientras veía un partido de rugby, una mujer caucásica se me acercó y me preguntó: “¿Eres hindú?” y al ver mi mirada introspectiva se apresuró a agregar ‘Me encanta hindú’ … ‘son tan pacíficos’

Bueno, fue halagador escucharlo y divertido a cierto nivel, dada la falta de ignorancia que tiene West sobre lo que son los hindúes. Pero luego, en los últimos días, he estado reflexionando sobre las razones de mi vacilación al responder a su pregunta con un sí directo. Probablemente dudé porque yo mismo no he entendido la definición de hindú, lo que debería ser versus lo que se ha convertido.

Permítanme intentar responder esto en las próximas páginas.

Tan lejos como puedo ir al pozo de mis recuerdos, uno de los primeros recuerdos es siempre de las elecciones de 1991. Fue la elección más divertida que he presenciado sin excepción. A los niños de 8 años se nos pediría que subamos a los camiones de la fiesta y que ayudemos con el sloganeering. Luego, a cambio, obtendríamos recuerdos bonitos, como insignias, monedas de fiesta y bufandas. Todo esto le dio una sensación de riqueza a mi mente pura, que no tiene comparación hasta el día de hoy y tal vez la razón por la cual este recuerdo aún tiene un recuerdo vívido. VP singh estaba recibiendo una paliza, Advani era el favorito del hindú samaj y lemas como “Ram roti sabko nyaay” grabados en las monedas de la fiesta y mi memoria para siempre.

Otro recuerdo vívido es sobre una reunión casual con un activista (aunque fue una broma que supe más tarde) que se había escondido después de ser parte del primer grupo en escalar y derribar la cúpula de Babri Masjid. Toda la familia extendida, reunida durante una boda, vio a un héroe hindú en este tipo y probablemente inconscientemente despertó mi interés en responder la pregunta: ¿quién es hindú?

Mahabharata, Ramayana formó mis primeras opiniones sobre hindúes y fueron fantásticos en su concepción, grandiosos en escala y lo suficiente como para hacer que un joven anhelara aprender más sobre sus propias raíces.

Hasta esta edad, hindú significaba personas que vivían en esta tierra, tenían los hombros anchos, hablaban un lenguaje perfecto, generoso, educado pero firme, inquisitivo y caballeroso; Incluso los villanos eran adorables.

Tuve la suerte de tener una familia con pandits sánscritos / hindi, así como una escuela que enseñaba sanskrti desde la edad de 5 años. Cosas escritas por leyendas como kalidas, dinkar, jai shankar prasad se hicieron accesibles. Vedas y comentarios se enseñaron en la escuela y me cautivaron con el lenguaje, los bocetos de personajes, las leyendas y la grandeza de la antigua India.

Pero entonces las realidades de nuestra sociedad actual comenzaron a surgir sobre una mente impresionable. Recolección de seres humanos solo porque era más barato que la limpieza mecanizada de las canaletas. Mantener los utensilios separados para las sirvientas y las señoras de la limpieza. Reprendiendo a todos y cada uno de los mendigos que llamaron a la puerta. Tratando a la vaca madre groseramente solo porque una de ellas se había acostumbrado a la comida de una casa en particular y un buen día fue regañado y cuando no pudo entender la razón de esta crueldad, se le hizo entenderlo con los zapatos y los capítulos arrojados a su. ¡Ella lloró y yo lloré ‘Oh Madre’!

Siempre estaba confundido en cuanto a cómo durante el período de ‘Shraadh’ haciendo unos pocos brahmines se aliviará el hambre de nuestros antepasados. Dado el pedigrí de DAV, pude entender cuán poco educados estaban algunos de estos brahmanes, la pronunciación incorrecta, el orden incorrecto de los mantras y la gramática absolutamente incorrecta cuando se trataba de recitar algunas cosas básicas como los nombres del ‘jajman’, el propósito del yagna, etc., etc. .

Luego, con las múltiples historias de adolescentes de SC / ST, la niña y el niño Suvarna comenzaron a hacer rondas y cómo los padres entrecerraron los ojos incluso ante el pensamiento de cualquier relación floreciente. ¡Y estoy hablando de Delhi aquí!

Al provenir de una familia con fuertes inclinaciones / vínculos hacia / con VHP / RSS, me convertí en el monstruo de este problema. Mis ataques mordaces contra el hinduismo, el sistema de castas, los argumentos sobre la postura matrimonial contra las castas y las críticas a los grandes gobernantes hindúes del pasado me llevaron a ser etiquetado como un “joven ardiente que no sabe de qué está hablando” en el mejor de los casos. ‘Congressi’ en el peor de los casos.

Aunque crítico, todavía no podía entender qué significa realmente ser hindú. y por lo tanto mantuve mi distancia con el juicio sobre si hindú es bueno o malo.

El tiempo pasó, la pregunta seguía fermentando, aunque en ese momento no sabía que esas preguntas son como una sola malta, ¡cuanto más tiempo dediques, mejor será el resultado!

Con el tiempo la carrera asumió un gran significado. Con la carrera llegó el éxito. Con el éxito llegó la arrogancia. Con arrogancia llegaron los contratiempos.

Un río con todas sus fuerzas tiene que girar cuando se enfrenta a una montaña o de lo contrario se ahogará en su propia racha y ahogará a todos los que dependen de él, y así sucedió conmigo. Un evento muy interesante sucedió.

Estaba en un viaje a Kerala, perdido en los pensamientos que me tenían agarrado del cuello y sumido en el atolladero de la confusión y la depresión. Vi un aviso para sufrir hipnotismo y descubrir tu pasado y, con suerte, la razón del desastre actual. Me inscribí, pero cuando llegó el momento de la cita ungida, debido a las festividades navideñas, el practicante me dijo que este no es el ambiente más propicio y, por lo tanto, deberíamos encontrarnos al día siguiente. Esa fue la montaña para mi río . Me dirigí a un centro ayurvédico y pagué una sesión de abhyangam de 40 minutos. Mientras esperaba que la habitación se preparara, el médico le pidió que fuera a conversar con él. Esa charla vagaba en torno a ideas de vida, espiritualidad, la necesidad de un gurú y cómo vencer la depresión. ¿Le sugerí al médico si debería ir a un Guru espiritual? Lo que dijo, durante un período de tiempo, ha cambiado mi perspectiva sobre la vida, así como también me ha proporcionado algunas ideas sobre lo que es ser hindú.

Su punto era que obtener un Guru es fácil, obtener las respuestas no lo es. No debe buscar un guru como atajo porque la razón de toda esta depresión es la dependencia de las cosas y no debe agregar otro a esa lista (lea Guru). ¡Cualquier cosa que necesites para vivir en esta vida y enfrentar sus desafíos está en Gita, lee y date cuenta!

Y en ese momento la base de la infancia en mahabharat, ramayana, vedas y sánscrito en particular comenzó a proporcionarme un exfoliante para eliminar la ignorancia reunida en nombre del éxito.

Gita, aunque lo había leído antes como parte de la competencia de recitación shloka, de repente encontró un idioma de expresión en mi vida. Un shloka particular ‘tratar de vivir la vida de otra persona es inútil, si quieres encontrarme’ Krishna ‘entonces vive la vida como se desarrolla frente a ti, sin esperar lo que sucederá ni arrepentirte de lo que ha sucedido’ … era algo que, aunque había leído varias veces antes, de repente me di cuenta de la importancia innecesaria que un individuo se pone a sí mismo sin darse cuenta de que en realidad la individualidad ya se está desarrollando frente a nosotros y lo que confundimos como individualidad es una especie de anhelo y deseo por un héroe preocupación más que cualquier objetivo realista que valga la pena alcanzar.

Y eso es lo que creo que es un hindú: un buscador. Un buscador de realidad y existencia. Un buscador que debería ir más allá de lo aparente y eliminar la posibilidad de lo imposible, esperar salir de la depresión. Un hindú es un luchador por el elevado estado de ambición donde el trabajo es una forma de vida, no una forma de cumplir los deseos, donde la insignificancia de un individuo obtendrá su pleno reconocimiento una vez que reconoce y se da cuenta de la magnificencia de su pequeñez. Alguien que siempre se esfuerza por crecer y también sabe que lo que constituye crecimiento debe crecer con el tiempo, así como nosotros crecemos física y emocionalmente.

Entonces sí, señora, soy hindú.

P: ¿Qué significa ser hindú?

Hindú no es una palabra anglo | inglés, ni una palabra sons-crit | hindi. Es una palabra persa o una palabra de propaganda.

Fuentes: búsqueda [imagen] de Google, YouTube

Referencias: Significado del hindú: [(Jazia) gravado | ladrón, bluffer, desconcertante, tramposo, engañador, dacoit, depredador, borracho, saqueador, no vegetariano, oscuro, infiel]

Búsqueda de Google: hindú significa que el ladrón proporciona no solo algunos enlaces, tanto indios como extranjeros, que establecen la verdad con hechos y pruebas.

Del mismo modo, Hindu Kush, que significa asesinato, proporciona muchos enlaces por los que los hindúes fueron asesinados y khud-kushi, que significa suicidio: Búsqueda de Google.

¿Vivo? ¿Volador? ¿Alas? ¿clericalismo? Rama-yana Dasa-ratha
Definición de PRIESTCRAFT 2) la intriga y las maquinaciones de los sacerdotes: sacerdotes intrigantes
V / wa-nara: va-na + ra [+ vana]: Ravana: [Ro, g, b, m] -und [a / e] / – vana | islandy o Wa (y) -nara (machos) = selva [es, [después] vida] | vivienda forestal Homo-Sapiens | Erectus | Neanderthal? El | Gorila | Chimpancé | ¿Mamíferos parecidos a los simios? Vana = bosques / selvas
O
Afterlife volando, cortando y transportando montañas durante la noche, sobre Himalaya / India O Afterlife recogiendo piedras, volando y tendido?

Huyó ..? Fluido? ¿Murió? g: ram: mar: y warcraft? unt-heen-do | morir y hacer?
Definición de WARCRAFT 1) el arte de la guerra: conocimiento y habilidad en la conducción de operaciones militares.

La cultura oriental cree en las naciones que vuelven a estar en el automóvil, múltiples vidas (vínculo de 7 vidas) | reencarnación entre especies, sugiera eso también.

Significado de la palabra hindú (Black, Thief, Slave?)

Origen

Urdu, del hindú persa, del hindú ‘India’.

significado de hindú – Búsqueda de Google

pseudoAryan | Sons-crit | Arya (n) sy Arya [n] ismo | hindu-tvam

¿Cuál es la diferencia entre seguir las palabras de Sonscrit / Hindi / Persa: Hindu-tvam, Hindu-mam, Hindu-swayam y Hindu-swatah?

¿Cuáles son las posibilidades de que la palabra persa hindú sea una forma abreviada de unt-Heen-do (interminable-do)?

  • Significa que estás entre los seguidores de una de las religiones más antiguas y científicas.
  • Donde se le enseña a respetar a los padres, ancianos, maestros y libros.
  • Donde le dicen que ame a cada ser vivo como familia, independientemente de su raza, región y religión.
  • Solo la religión que es educación centrada. Y trate de persuadir a las personas para que adquieran conocimientos de ciencias.
  • Aquí no puede ser condenado por no ofrecer oraciones o ser el más astuto.
  • Serás pecado por tus malas acciones, ya sea que lo hagas en nombre de Dios o no. Nuestros dioses no perdonan con meras confesiones. Solo tus buenas obras te llevarán a una vida futura mejor.

¡Hmmm siendo hindú! Déjame recordar … No hay equipaje que viene junto con el seguimiento del hinduismo.

No hay reglas y regulaciones en esta forma de vida, solo sugerencias y amor por los demás.

Ninguna de las escrituras define la apariencia o el comportamiento de un hindú típico. Simplemente nos dicen que cuáles serán los beneficios y las pérdidas cuando realicemos una práctica específica.

Los hindúes siguen principalmente a SANAATAN DHARMA, que nos enseña a amar a todos y cada uno de los seres vivos y no vivos de la Madre Naturaleza. Adoramos el conocimiento. Adoramos plantas, animales, planetas, estrellas, tierra, agua, aire, etc.

Tenemos conceptos que se utilizan para horrorizar a las personas de hacer cosas malas, por ejemplo, el concepto KARMA. Rituales científicos que tienen beneficios ya sea a través de la energía positiva o la salud, por ejemplo, cantando shlokas que crean vibraciones en nuestro cerebro y mejoran la salud mental, el YOGA, etc.

Sin embargo, hay personas que malignan todo, por lo que hay personas que intentan crear una mala imagen de esta increíble disciplina, pero somos humanos y tenemos esta capacidad decisiva para seguir cosas buenas y dejar cosas malas.

“ॐ सर्वे भवन्तु सुखिनः, सर्वे सन्तु निरामयाः।

सर्वे भद्राणि पश्यन्तु, मा कश्चिद्दुःखभाग्भवेत्।

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥ “

Lo que voy a escribir podría dañar la noción de alguien y su sistema de creencias.

  • Ser hindú es solo una identidad geográfica. La palabra hindú se deriva del sánscrito Sindhu, que es el nombre local del río Indo que fluye a través de la parte noroeste del subcontinente indio.
  • El hinduismo no es una religión. Es solo una forma de vivir.

Muchas personas consideran el hinduismo como una religión, pero eso no es la realidad. Cualquiera que nazca en esta región en particular es hindú, ya sea una vaca o un ser humano. Es solo una identidad geográfica.

  • Aceptar la vida como es es el hinduismo.

Siempre que pensamos en la palabra hindú , lo único que nos viene a la mente son demasiados dioses (devi-devtas). Pero te sorprenderá saber que unos 500 años antes no tenemos ídolos en los templos en ese momento. Todo eso comenzó hace unos 300 años.

En el hinduismo, algunas personas adoran ídolos y otras no, algunas personas tienen gurú y otras no, algunas personas oran y otras no. Podemos tomar cualquier aspecto de la vida, tenemos total independencia, podemos elegir lo que queramos, no había fundamentos de que debiéramos tener guru, debemos hacer oraciones, etc.

La religión es aquella donde hay fundamentos que debes tener para seguir esto y aquello. La religión tiene algunas condiciones que debes seguir a toda costa. Si estás siguiendo cierto tipo de acto o cosa, entonces es religión.

Al igual que en el hinduismo (no en la religión), existe una total independencia de lo que quieras seguir, y si no quieres seguir algo, puedes continuar con eso.

El hinduismo es solo una identidad geográfica, nada más que eso.

Como otros han señalado, el término “hindú” es de origen geográfico y a menudo se usa para describir a personas que son culturalmente hindúes aunque teológicamente diversas (y a veces ni siquiera teístas).

Pero en lo que respecta al uso convencional del término, un “hindú” propiamente dicho es un seguidor del “hinduismo”, y el “hinduismo” es la religión que practicaban las personas que vivían en el valle del Indo y más allá. Esta religión se basaba en los Vedas, Mahābhārata, Rāmāyaṇa y Purāṇas. Tenía una visión del mundo basada en el punto de vista de que una Entidad Suprema, conocida como Brahman, era el apoyo y la penetración de todo, un sistema de filosofía que enfatizaba la naturaleza efímera de la existencia mundana y la necesidad de conocer a Aquel que es el apoyo de todos nosotros. , un sistema social de origen divino que tenía la intención de dirigir nuestras actividades prácticas hacia su adoración, una forma de adoración basada en íconos intensamente personal y una cultura de debate intelectual que desaprobaba la violencia interpersonal basada en la religión.

Esto es lo que significa ser “hindú” para mí. Significa seguir los pasos de esos grandes Ṛṣis que practicaban y preservaban el conocimiento védico, y dirigir a nuestros hijos a hacer lo mismo. Significa seguir el dharma siempre, no solo con fines políticos, sino en todo momento cuando no es popular.

Los hindúes son aquellos que están dispuestos a aceptar y seguir las prácticas e ideologías de Sanatana Dharma. En pocas palabras, SD es el principio subyacente real de todos aquellos que viven en la masa terrestre entre el Océano Índico y el Himalaya. Hindú es una palabra que se acuñó para identificar a esta población, ya que sus prácticas y culturas eran muy diferentes de las que se ven en las civilizaciones de Occidente y Oriente Medio. El verdadero nombre de India, la tierra de los hindúes es Bharatavarsha o simplemente Bharat (para aquellos que encuentran el primero un bocado como era la terminología Sanatana Dharma).

Los hindúes son generalmente tolerantes, viven una vida respetando y protegiendo la naturaleza, con un daño mínimo a los seres vivos y no vivos, contribuyen a mejorar a todos en forma de ayuda física y de otro tipo, promueven la vegetación y reconocen al Sol como proveedor de toda energía y energía. La luna que controla nuestras mentes. Básicamente, sea cual sea el sistema de adoración o fe en el que se encuentre, si sigue lo anterior, se considera adecuado que se le llame hindú.

Yendo un poco más profundo, los hindúes también creen en el “karma”, acción que debe ejecutarse con mucho cuidado. Esto es necesario ya que cada acción tiene una reacción (¡si uno es igual y opuesto nunca se sabe y nunca es el caso!), Que es la razón para estar alerta en todo momento. Para ayudar a ejecutar nuestro “karma”, los hindúes tienen muchas formas: meditación, yoga, autodisciplina a través del ayuno y comida sana a base de plantas, yajna (sacrificio de fuego), donación y ayuda a los necesitados, visitas a lugares distantes que se consideran sagrados. (solo para tomar en cuenta los asuntos mundanos que serán más turbulentos si se trabaja en ellos, y los permisos de viaje para que uno piense de manera diferente) y finalmente respete a los ancianos / padres / ancestros / progenie.

Ser hindú significa alguien que cree en tres aspectos de la vida:
1. Las reglas del hinduismo son de dos tipos a) Smriti: Significa la memoria. Las tradiciones que han estado en la memoria de nuestros antepasados ​​y que se siguen hoy & b) Shruti: es más como pensamientos analíticos. Este es un agente de cambio que viene con el tiempo y establece nuevas reglas y tradiciones en la sociedad para adaptarse a los cambios de la época.
El hindú es uno que acepta tanto a Smriti como a Shruti.
2. El hindú es aquel que busca a) Sukha, es decir, Alegría b) Shanti, es decir, paz yc) Samruddhi, es decir, prosperidad
3. El hindú es alguien que cree que Dios es a) Saguna, es decir, con muchas formas diferentes, como el dios elefante, el dios de varias cabezas, etc. & b) Nirguna, es decir, sin forma, como el aire, el fuego, el agua, etc.

Antes de conocer el significado de hindú, primero tendremos que compilar la definición de “religión”. Incluso si de alguna manera definimos “Religión”, tendremos que saber el significado de un judío, cristiano, musulmán, parsi, etc. Esto se puede decir aquí que soy hindú de nacimiento, como he nacido en una familia hindú, lo cual es cierto y correcto según mi registro familiar. Eso es. No más escribir sobre esto.

Para vivir de acuerdo con su DHARMA, sigue a AHIMSA y la VERDAD y respeta a otras religiones como HERMANDAD.

Ser hindú significa tres cosas:

Continúa buscando la verdad suprema.

Pase las porciones que pueda descubrir a la próxima generación.

Actuar para el mejoramiento de la sociedad y del mundo en general.

Ser hindú significa vivir un estilo de vida espiritual. Siguiendo el Dharma.

Dharma significa deber. Deber hacia todos los seres. Cuando nace un niño, es deber de los padres cuidarlo hasta que sea adulto. Esto se llama Matru Dharm o Pitru Dharm.

Ahora, cuando los padres envejecen, es deber del niño cuidar a sus padres. Este es Putra Dharma.

De la misma manera, se sigue el Dharma hacia todos los seres y la naturaleza en la forma de vida hindú.

Tengo que decir que ya nadie sabe lo que se siente ser hindú. Razón: porque hoy en día nuestra nación, es decir, INDIA, se ha convertido en una nación que solo tiene dos tipos de hindúes islamizados: los tipos hindúes se comportan como musulmanes, es decir, piensan que nuestra religión es la mejor y nadie debería decir en contra de nuestra religión. Una vez éramos grandes hindúes a los que nunca les importaba una mierda este tipo de cosas idiotas. Éramos buscadores no como estos idiotas.

Hindúes occidentalizados: son aún más peligrosos porque están empeñados en mostrarles a todos que son grandes LIBERALES y civilizados como los occidentales. Han leído todo lo que escriben los extranjeros sobre el hinduismo y piensan que son mejores que todos.

Y luego hay una minoría como yo que quiere ver cómo se siente, pero no tiene las fuentes necesarias para encontrarlo porque hay miles de textos que no han sido traducidos y nadie quiere hacerlo. La ironía es que solo los occidentales lo están haciendo y en su forma de cristianismo.

Sí, ya no sabemos cómo se siente.

El hindú es una religión muy amplia, tiene muchos caminos y subrutas. Puede haber más, pero hay al menos tres atributos esenciales del hinduismo.
1 … El objetivo final es la iluminación o Mukti
2 ….. Cree en la ley del Karma
3 … El concepto de reencarnación.
Cualquiera que sea el camino, estos tres son esenciales.

Nacer en una familia hindú, como mínimo. Además, existen numerosas creencias, rituales y prácticas asociadas con el hinduismo, que uno puede creer y seguir de manera sincera, selectiva o escasa.

Quizás significa que confías en ti mismo y vives en primera persona. Haces las cosas porque quieres, no porque tengas que hacerlo. El resto puede ser solo preparación.