Originalmente respondió: “¿Deben tomarse en serio a los ateos cuando se les hace una pregunta sobre Dios y el pecado?”
Buena pregunta.
Pero una mejor pregunta sería: “¿Debería alguien tomar en serio a un ateo una pregunta sobre Dios y el pecado?”
Si desglosamos la pregunta original y contemplamos la posible motivación para formularla, lo único que se me ocurre es que esta pregunta está destinada a engañar a los ateos para que reaccionen. Entonces, mi contrapregunta anterior tiene como objetivo explorar por qué alguien iría a un ateo con una pregunta sobre Dios y el pecado, sabiendo que el ateo tampoco cree en eso. También podría pedirle a un médico que cite un grupo de anti-vaxxers para proporcionar evidencia a favor de la administración de vacunas: es una propuesta que es absurda.
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Eso no quiere decir que un ateo no pueda ser ningún tipo de erudito o incluso un experto en asuntos teológicos, o que no tengan opiniones válidas. Pero si su auto se descompone, ¿lo llevaría a la heladería para que lo arreglen? Por supuesto no. Entonces, ¿por qué alguien tan abiertamente escéptico sobre la respuesta del ateo buscaría uno para responder una pregunta sobre “Dios y el pecado”?
A menos, por supuesto, que estén trolleando, o simplemente buscando comenzar una discusión …