¿Cómo realizará un ateo las últimas ceremonias de un amigo ateo muerto porque no cree en la religión?

Answer 1

¿Cómo realizará un ateo las últimas ceremonias de un amigo ateo muerto porque no cree en la religión?

Mi país, Nueva Zelanda, es en gran parte no religioso, por lo que la mayoría de los funerales a los que asisto son de naturaleza no religiosa y muy diferentes de los religiosos a los que he asistido.

En los funerales no religiosos o servicios de cremación no hay oraciones ni sermones o himnos religiosos. Los funerales son más para los vivos que para los muertos. Hay tristeza, porque sabemos que nunca volveremos a ver al difunto, pero también es un momento para celebrar la vida del difunto. Las personas comparten anécdotas personales o historias humorísticas sobre el fallecido, alguien lee un pasaje o poema favorito según lo solicitado por el fallecido, nosotros (o un cantante profesional) cantamos una canción favorita del fallecido, y así sucesivamente. No hay historias sobre ir a un lugar mejor o alguna de esas historias que algunas personas se cuentan porque no pueden aceptar su propia mortalidad.

Personalmente, encuentro que un funeral también es un momento de reflexión. Solo tenemos esta vida, y después de eso será para nosotros como lo fue para nosotros durante miles de millones de años antes de que naciéramos. No hay recompensa sobrenatural esperando después de la muerte. Por lo tanto, mi felicidad y la felicidad de aquellos cercanos a mí es de crucial importancia. Un funeral es uno de los momentos para reflexionar sobre cuál es mi contribución hacia mi propia felicidad y las personas cercanas a mí.

Answer 2

Pregunta formulada: ¿Cómo realizará un ateo las últimas ceremonias de un amigo ateo muerto porque no cree en la religión?

Al contrario de lo que las películas y sus predicadores religiosos le harán creer, los ateos no comenzarán a arder si tocan la Biblia, o no se retorcerán en agonía si se pronuncian shlokas. Los ateos no son poseídos por el diablo.

La mayoría de nosotros los ateos estamos bastante relajados con las ceremonias religiosas. Entendemos que es un gran problema para algunas personas, y más que felizmente participar en ellas, por respeto o tal vez por la necesidad humana de socializar.

Hace solo unos meses, participé con entusiasmo en la Celebración Ganpati que mi tío organiza cada año. Fue, honestamente hablando, el momento más memorable que tuve en el pasado reciente: el número o las actividades, la organización, las personas que conocí, fue divertido. La parte más divertida fue que pronuncié todos esos mantras sabiendo muy bien que no tienen ningún valor para mí.

Si se me exige que realice los últimos derechos para un amigo cercano, lo haré, porque mi relación con la persona excede por mucho mi ego y mi sentido de la justicia. No tengo que creer en cosas para ser respetuoso con las personas.

Answer 3

Así es como lo hice.

Lenny era mi esposo. Era judío, asistíamos a la sinagoga juntos. Pero él era ateo, como yo.

Cuando murió, incineré su cuerpo y luego, varias semanas después, realicé un servicio en el Centro de Servicios Comunitarios para Lesbianas y Gays en la calle 13 de Manhattan.

Este había sido nuestro lugar favorito. Es donde nos conocimos.

Decoramos la habitación que alquilé. Colgó una pintura al óleo de Lenny que había hecho en Provincetown cuando todavía estaba en la cima de la salud. Centré la urna con sus cenizas debajo del retrato.

Aparecieron personas de muchos ámbitos de la vida. Sus viejos amigos, su familia extendida, mis viejos amigos. Colegas del trabajo. Colegas de grupos activistas. Llegó Larry Kramer y ni siquiera le gruñí. (Lo siento, mal chiste)

Comencé las cosas con un poema y un elogio preparado. Tenía miedo de desmoronarme, pero todo fue tan cálido y comprensivo que lo hice bien.

Orador tras orador se puso de pie y celebró la vida de Lenny.

Luego, un par de docenas de nosotros nos dirigimos a la esquina a un bistro belga y comimos comida maravillosa mientras compartíamos historias sobre su vida.

En mi opinión, fue un funeral tan bueno como cualquiera podría haberlo hecho.

No se incluyó ni una onza de sentimiento religioso.

Answer 4

Las ceremonias son para los vivos, no para los muertos. A los muertos no les importa.

Los ateos generalmente no hacen ceremonias (al menos no ceremonias religiosas).

Si mi amigo no dejó instrucciones explícitas, lo que suceda póstumamente probablemente dependerá de los familiares sobrevivientes, no de los amigos. Sin embargo, si, por alguna razón, se me ocurrió , simplemente haría una reunión informal donde la gente pudiera tomar una cerveza, un vaso de buen vino, alguna bebida sin alcohol y algo de comida. Sería bueno si la gente tuviera la oportunidad de hablar sobre sus recuerdos (buenos, malos y divertidos) del difunto.

En términos de lo que le sucedió al cuerpo. Mi pensamiento sería donar cualquier órgano viable, o dar el cuerpo para su uso en escuelas de medicina. Si el cuerpo no sirviera para estos fines, la cremación y la dispersión de las cenizas en el mar sería una buena opción de bajo costo. Los memoriales son una pérdida inútil de espacio, dinero y recursos. ¿Quién mira realmente un monumento conmemorativo de 100 años? Es solo un nombre y un conjunto de fechas. Todos los sobrevivientes vivos ya están muertos, y los descendientes vivos no asocian realmente el monumento con un recuerdo.

Answer 5

Lo divertido de esta pregunta es: tendrá que preguntarle a cada persona que dice que es atea.

Rituales es la palabra religiosa para métodos (con superstición adicional).

Dar sacramento o decir adiós.

Bálsamo el cuerpo o prepárelo para ser preservado o incinerado.

En general, los ateos generalmente no creen en tu ni en ningún otro dios. Todavía pueden (aunque cómo está más allá de mí) creer en el más allá (los budistas creen en la reencarnación). La religión es la práctica ritual del dogma. Esto puede ser con o sin dioses. Entonces, los ateos, técnicamente todavía podrían ‘creer en las religiones (los budistas sí).

Answer 6

Pregunta formulada por el OP: ¿Cómo realizará un ateo las últimas ceremonias de un amigo ateo muerto porque no cree en la religión?

Como ateo, debo asumir que mi amigo muerto se fue y no tendrá conocimiento de lo que yo u otros pueden hacer después de su muerte. Entonces, la forma en que podría honrar su memoria depende de mí.

Si la “ceremonia” se lleva a cabo en una iglesia, probablemente no asistiré. Eso sería una bofetada en su memoria por parte de sus parientes molestos. * (No lo sabrá ni le importará, pero yo sí).

Si es una “ceremonia” secular, es probable que asista y posiblemente diga algunas palabras en su memoria.

Para mi propia ceremonia de desmayo, le pedí a mi albacea que tuviera un entierro secular como veterano militar, seguido de una cena para aquellos que quieran asistir, donde puedan beber mi bebida y contar mentiras e historias marinas sobre mí.

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* A mi albacea se le indica que no permita que ningún clérigo se encuentre a menos de cien metros de mi cama de enfermo o de mi cuerpo no enterrado.

Answer 7

No soy grande en la ceremonia.

Los funerales son servicios que se brindan para consolar la vida a pérdida de su amigo o familia. Si una ceremonia religiosa proporciona ese consuelo a alguien, entonces ciertamente no tengo ninguna objeción. Pero la religión no es un componente necesario (ni muy probablemente suficiente) de los procedimientos funerarios.

Cuando falleció mi madre, ella todavía era católica. De acuerdo con sus deseos, fue incinerada y enterrada junto a mi padre en el complot familiar. Los miembros de la familia asistieron a una ceremonia junto a la tumba donde un sacerdote hizo algunas oraciones de acuerdo con sus deseos. Luego se invitó a familiares y amigos a decir lo que quisieran, como quisieran, ya sea en forma de oraciones, historias, chistes o simplemente su adiós personal.

Pensé que era hermoso, y espero que cuando llegue el momento la gente honre mi memoria de manera similar. Si uno de mis amigos católicos (o judíos, musulmanes o lo que sea) elige ofrecer una oración en mi nombre, me parecería conmovedor, no porque crea que Dios los está escuchando, sino porque están pensando en mí, lo que significa que toqué sus vidas de una manera que vive más allá de mi existencia temporal.

La muerte es ese estado en el que uno existe solo en la memoria de los demás. Por eso no es un fin. No hay despedidas Solo buenos recuerdos. Las frecuencias de llamada cerraron, señor. – T. Yar

Answer 8

Aquí hay una bonita historia (posiblemente apócrifa) sobre físicos famosos en una situación similar:

Una vez que Heisenberg visitó a Neils Bohr en su casa. Vio que Bohr había arreglado una herradura sobre la puerta de su casa. Hubo una superstición común en el momento en que trajo buena suerte al propietario.

Heisenberg estaba sorprendido.

“Seguramente”, le dijo a Bohr, “Siendo un científico de tu talla, ¿no crees en cosas tontas como esa?”

“Por supuesto que no”, respondió Bohr. “Pero dicen que funciona incluso si no crees en ello”.

– Seenu

Answer 9

¿Cómo realizará un ateo las últimas ceremonias de un amigo ateo muerto porque no cree en la religión?

En mi caso, me gustaría una reunión solemne en alguna parte. Los amigos y familiares reunidos se consolarán mutuamente. Hablarán de las cosas buenas que recuerdan del breve tiempo que caminamos juntos en esta Tierra. Habrá canción Y habrá un momento para meditar o rezar o simplemente hacer una pausa o pensar, lo que quieran.

Sobre todo, este será un momento para que trabajen en el dolor, se ayuden mutuamente, se apoyen mutuamente y reúnan fuerzas para continuar. No hay nada más que puedan hacer por mí, pero hay muchas cosas que pueden hacer el uno por el otro.

Bueno, hay una cosa más que pueden hacer por mí:

Deyr fé, deyja frændur,
deyr sjálfur ið sama;
en orðstír deyr aldregi
hveim er sér góðan getur.

El ganado muere, el hermano gemelo,
Todo hombre es mortal:
Pero el buen nombre nunca muere
De quien lo ha hecho bien.

Y espero haberlo hecho lo suficientemente bien como para merecer ser recordado así.

Answer 10

“¿Cómo realizará un ateo las últimas ceremonias de un amigo ateo muerto porque no cree en la religión?”

Asumiría que seguiría uno de los dos guiones (para facilitar la escritura aquí, estoy convirtiendo a la amiga muerta en ‘ella’ lanzando monedas):

1) El amigo ateo muerto dejó una solicitud de lo que se haría con ella después de su fallecimiento. Yo, también ateo pero, lo que es más importante, su amigo, me adhiero a estos deseos lo mejor que puedo dentro de los límites de la ley, ya sea que se lo pueda permitir o no, etc. Cosas logísticas, ya sabes. Dicho esto, si ella era atea pero tenía una familia extremadamente religiosa y quería hacerlos * felices * teniendo una ceremonia religiosa a pesar de que no tenía sentido para ella, nuevamente, soy su amiga primero y atea en segundo lugar, así que Haría lo que pudiera para honrar sus deseos.

2) Ella no dejó una solicitud de lo que quería. En este caso, haría todo lo posible por pensar en lo que querría en función de lo que sabía de ella por nuestra amistad. Ha sido mi experiencia (por lo poco que pueda valer) que la mayoría de los ateos quieren relativamente poca fanfarria formal, y quieren que la “eliminación” del cuerpo sea lo menos financiera posible para los seres queridos, así que supongo esa cremación o donar el cuerpo a la ciencia o algo sería el plan. Después de eso, nuevamente sería una suposición sobre lo que la persona quería. Uno de mis amigos literalmente no recibió ninguna “despedida” porque no quería uno y todos respetamos sus deseos. Por otro lado, muchos amigos y familiares tuvieron una gran comida / hoguera / hoguera en el bosque que se prolongó durante horas y horas y horas y todos contamos historias sobre lo buen tipo que era y todas las travesuras locas que otros podrían no tener. lo he sabido, no creo que ese amigo haya pedido esto, pero estoy razonablemente seguro de que no le hubiera importado si hubiera sabido antes de morir que era lo que sucedería.

Ambas opciones presuponen que soy el ejecutor de la voluntad, el patrimonio de mi amiga, etc. Si no lo soy, seguiré con lo que sea que haya hecho su ejecutor, a menos que sepa alguna razón por la cual fue significativamente contra ella deseos, momento en el que podría considerar intentar intervenir. Pero no haría nada en el camino de las “últimas ceremonias”, aparte de tal vez dar un sorbo rápido de mi primer trago como un gesto simbólico; sin embargo, esto sería más para mí y no para mi amigo.

Answer 11

Una ceremonia de o para un ateo tiene exactamente los mismos componentes vitales que cualquier otra: una despedida de la persona amada, una reflexión sobre lo que significaba su vida y una reflexión más amplia sobre cómo la muerte nos reclama a todos, pero la vida continúa. En los funerales recientes a los que asistí, el celebrante religioso fue el componente menos perspicaz y más extraño de toda la ceremonia. Lo que importaba era la conexión humana, el duelo compartido, el cambio de las relaciones humanas que ocurre cuando alguien nos deja. Me imagino que un celebrante secular (CFI Secular Celebrant Program) sería al menos tan bueno para guiar una ceremonia de muerte como una figura religiosa, y probablemente mejor, porque si reconoce que cualquier persona tiene una sola vida para vivir, la pérdida de esa vida Es mucho más significativo.

Answer 12

Yo personalmente no. Tanto el nacimiento como la muerte son partes naturales de la vida y, en mi opinión, ninguno requiere una ceremonia. Si él / ella vivió una vida feliz y placentera y se preocupó por compartir al menos una parte conmigo, ya estoy agradecido, nada más es necesario.

Answer 13

Los funerales no deberían ser sobre religión. Deben tratar de honrar el recuerdo de un querido amigo que uno ha perdido.