¿Por qué mucha gente religiosa cree que los ateos son, en el mejor de los casos, amorales, si no malos, cuando la mayoría de las cosas malas son causadas por quienes creen en la religión?

Answer 1

De la misma manera que cualquier grupo decide que son mejores que otro grupo. Ya se trate de supremacistas blancos o solo de partidos políticos. Ya están en terreno inestable, lógico y racional con sus creencias. Al distinguir a cualquiera que pueda señalar este hecho como el enemigo, e inmoral significa mala gente no buena, los pinta automáticamente como los buenos.

Ni siquiera creo necesariamente que la mayoría de las malas acciones sean causadas por la religión o la creencia en la religión. El hecho de que la mayoría de las personas tenga algún tipo de creencia religiosa significa automáticamente que la mayoría de las personas que hacen cosas malas tienen fe. Eso no significa que todos los malos actos (o incluso la mayoría de los malos) estén influenciados por esa fe. No cambia nada acerca de sus motivaciones finales para avanzar la idea de que alguien diferente de ellos es axiomáticamente malo.

El hecho es que no hay nada bueno sobre la religión que no pueda lograrse por medios puramente seculares. Solo eso, es una amenaza para el dogma religioso, y ni siquiera hemos discutido si Dios existe o no.

Answer 2

Esto puede venir como una simplificación excesiva, que es, pero más sobre eso en un segundo, pero en algunos casos, se debe a pasajes como 2 Corintios 6: 14-18:

“ No te hagas un yugo desigual con los no creyentes. ¿Para qué sociedad tiene la justicia con la anarquía? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué porción comparte un creyente con un incrédulo? ¿Qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? ”

Otra razón es que consideran la relación entre Dios y la moral. Para ellos, la moral se basa en la naturaleza de Dios, e incluso si no pueden articularla de esa manera, todavía sienten que existe una relación intrínseca entre ser una buena persona y tener una afiliación religiosa. Como mencioné al principio, generalmente es más complicado que eso. A veces, el sesgo de confirmación juega un papel importante. A veces, es mala experiencia (s) con los no creyentes. En otras ocasiones, solo se está criando con esa actitud (“ser adoctrinado”). Podría haber muchas razones, pero las Escrituras definitivamente dan un incentivo para mantener esa creencia.

Answer 3

La mayoría de los horrores modernos del mundo son perpetrados, si no por ateos, por aquellos que no están guiados por la religión: Hitler, Stalin, Pol Pot, la Primera Guerra Mundial. Las trajedias de los últimos dos siglos son de naturaleza bastante secular en lo que respecta al motivo de los prepetradores: la lujuria por el poder, el nacionalismo, el racismo, la imposición forzada de sociedades “justas”, y similares.

Los ateos son al menos tan capaces de horror como los religiosos. Por el momento, el premio parece ir a los extremistas dentro del Islam. Antes de eso, los no religiosos, los “intelectuales”. Antes de eso, los cristianos. Y así.

Nadie es completamente virtuoso. Solo podemos mirar la historia reciente y concluir que 1) los cristianos no están alborotados, 2) algunos practicantes de otra religión lo están, y 3) los “intelectuales” siempre están en el medio de la carnicería, justificándola, incitándola, pero pretendiendo no tener responsabilidad por ello mientras cobran sus pensiones y brindan por las conflagraciones.

Elimina la religión y obtendrás horror y violencia con otro nombre y, en cierta medida, muy superior a lo que cualquier religión podría manejar: la Revolución Popular, el Nacionalsocialismo, la Revolución Cultural.

Answer 4

Considere la religión como una herramienta por la cual las sociedades se establecen para dominar el mundo (todas las sociedades llegan a este fin, lo admitan o no).

Por ejemplo, las religiones orientales como el budismo, el jainismo, etc., enfatizan la no violencia. Mirando la historia asiática, vemos varias potencias masivas surgiendo varias veces, China e India, por ejemplo. Tanto China como la India saben que no pueden vencer al otro sin hacerse vulnerables a las potencias más pequeñas de la región (por ejemplo, las tribus esteparias), por lo tanto, confían en la resistencia para dominar el mundo en lugar de la fuerza.

Sin embargo, el judaísmo surgió en el Medio Oriente en un momento en que la región estaba dominada por la influencia de imperios más grandes. Por lo tanto, promueve la heterosexualidad para aumentar las tasas de natalidad, dietas saludables para hacer guerreros más eficientes y un estricto sistema legal que establece el orden y la unidad entre sus seguidores.

Debemos aceptar que es natural desear dominar, y por lo tanto la religión es probable, los teístas ven a los ateos menos humanos en este aspecto, no por la falta de deseo de dominar, sino por la falta de un enfoque desorganizado y no compartido.

Answer 5

Dices que la mayoría de las cosas malas son causadas por quienes creen en la religión. ¿Dónde está tu prueba de eso? En la mayoría de los casos de cosas malas causadas por quienes creen en una religión, ¿no sería culpa suya y no seguir su religión? ¿Cómo es la religión la culpa de abogar por una política, por ejemplo, “Ama a tu prójimo” si no lo haces?

Hay personas sin conciencia social. Cuando están encarcelados, ellos son los que no muestran remordimiento por sus víctimas. Tales hombres necesitan una mayor obligación moral. Necesitan creer que serán responsables de sus actos por un omnisciente omnipotente que se sienta a juzgar. Una obligación moral más elevada puede reforzar o incluso sustituir una conciencia social débil o desaparecida.

Si le quitamos la creencia a Dios de tal hombre, destruimos su obligación moral más elevada y efectivamente creamos monstruos. Si usted está entre los que niegan públicamente la existencia de Dios, cada vez que alguien más asesina, asalta o daña a su prójimo, debe preguntarse si sus palabras ayudaron a crear otro monstruo. ¿Otro tiroteo en la escuela? ¿Ayudaste a que eso sucediera? Sí, usted comparte la responsabilidad por su fracaso.

Tenemos la obligación de proteger a nuestro prójimo profesando y abogando por una creencia en Dios. Cuando reconocemos públicamente a Dios, le recordamos a nuestro prójimo que hay una obligación moral más elevada que cumplir.

No malinterpretes esto. Hay y siempre habrá quienes no cumplan con su obligación moral superior. Sin embargo, cuando profesamos una creencia en Dios, cumplimos con nuestra obligación con nuestro prójimo de abogar por una obligación moral superior. Y por lo tanto, no asumimos ninguna responsabilidad por su fracaso.

Por lo tanto, no es suficiente vivir una buena vida, sino negar la existencia de Dios. Es nuestra responsabilidad para con la sociedad creer en Dios y fomentar una creencia en Dios entre la sociedad. Al hacerlo, protegemos mejor no solo a nuestro prójimo, sino a nosotros mismos, a nuestros hijos y a las generaciones futuras.

Answer 6

Debido a que tienen fe y no tienen ninguna base lógica para su creencia, se sienten intimidados por aquellos que realmente usan su cerebro para resolver tales cosas. Así como las personas que podían hacer aritmética compleja en sus cabezas alguna vez fueron quemadas como brujas, las personas que piensan (apenas me atrevo a decir la palabra) son obviamente malvadas.