¿Son morales los humanos?

La gente hace lo que funciona.

Si esto incluye adoptar una filosofía moral particular, o al menos adherirse a algunas morales básicas cuando se considera pragmático hacerlo, eso es exactamente lo que puede esperar que hagamos.

Sin embargo, si la sociedad que nos acepta y nos apoya rechaza lo que comúnmente se considera moralmente bueno, es muy probable que hagamos lo mismo. El grupo se siente vital para nuestra supervivencia y, por lo tanto, para nuestro bienestar mental.

Por supuesto, hay ciertos tipos de personas que pueden, a través de las maquinaciones de la mente, atacar más fácilmente por sí mismos, casi sin tener en cuenta la pertenencia a un grupo. Estas son las excepciones, y sospecho que han desarrollado estructuras cerebrales diferentes a las típicas del público en general.

Un experimento mental:

Digamos que te va a quedar varado en una isla desierta sin esperanza de rescate, por un malvado autor intelectual que ha hecho lo mismo con otro humano que nunca conocerás. Le informan que se le dará una comida por día, y si solo come la mitad y arroja el resto al agua, la otra persona también recibirá la mitad de la comida. Sin embargo, si comes todo, no obtendrán nada. ¿La persona promedio comería toda la comida? ¿Qué pasa si de repente se les muestra el sufrimiento de la otra persona por video? ¿Cambiaría esto su respuesta? Apuesto a que la mayoría puede comenzar tratando de alimentar a la otra persona, pero cuando el hambre y el descontento crecieron lo suficiente, terminarían hambrientos y comiendo su comida, video o no. ¿Sugiere esto que somos verdaderamente morales, o simplemente hacemos lo que funciona?

Definición: La moral es adherirse a un conjunto de principios correctos (lo mismo que la ética). Un código moral es un sistema de principios correctos que rigen el comportamiento, idealmente compartido en una sociedad. Es más o menos análogo al conjunto de leyes de esa sociedad. Sin embargo, donde la ley es específica y reactiva, la moral es general y preventiva.

La moral debe ser general, ya que las personas no pueden memorizarla o internalizarla de otra manera. Debe simplificarse, porque de lo contrario no podemos enseñarlo a nuestros hijos. Si no se lo enseñamos a nuestros hijos, entonces hemos fallado en nuestro deber primario como padres.

La ley sin moralidad es como alentar a las personas a tirar basura porque hay equipos de limpieza: los equipos de limpieza se ven abrumados y medio asediados en su trabajo. Si no nos importa, ¿por qué deberían hacerlo? Lo mismo ha sucedido en los tribunales de justicia.

Sin moralidad, las personas no pueden responsabilizarse mutuamente de manera informal (solo formalmente, con la ayuda de un tribunal de justicia) con respecto a suposiciones tácitas con respecto a un comportamiento aceptable, como que no debe ingresar a la casa de otra persona o comer su comida sin invitación. Muchos de estos supuestos existen y son necesarios, ya que no todo se puede hablar.

La moral es omnipresente en nuestras acciones diarias. Aquellos que se creen libres de ignorar la moralidad cometen una serie constante de traiciones, injusticias y ofensas; luego pregúntese por qué otros a su alrededor se enojan u ofenden, y dígales que tomen una clase de manejo de ira. Esto es gaslighting. La sociedad se está volviendo inestable debido a la libertad imaginada de vivir amoralmente.

¡Por supuesto, algunos comportamientos son correctos y aceptables y otros no! Todos lo sabemos de forma innata. ¿Asesinarías? ¿Robarías? ¿Le enseñarías a un niño pequeño a jugar con fósforos? Si no, entonces eres moral en estos aspectos. ¿Por qué finges que no lo eres?

En su mayor parte, ya compartimos el mismo conjunto de principios morales en común, simplemente no lo admitimos debido a la corrección política, que es un caso de elegir usar anteojeras selectivas. Es solo un experimento mental, una forma de pseudo-filosofía introducida por una ideología posmoderna fuertemente financiada, y propagada por los medios de comunicación (unificada en una sola agenda por su propiedad), que hace que la moralidad parezca frívola, privada, marginal u obsoleta. Quizás algunos sistemas de moralidad sean tales, pero nunca la moralidad misma.

De hecho, sin una brújula moral compartida, la historia nos enseña que las civilizaciones decaen hasta el colapso, porque la moralidad es la diferencia entre civilización y barbarie. La civilización occidental ya se está deteriorando y corre el riesgo de colapsar, precisamente porque muchos ignoran su brújula moral innata y tratan de usar una justificación sofisticada posmoderna como una excusa para traicionar, equivocar y ofender casualmente a otros.

Aparentemente, los humanos inventaron la civilización (al menos aquí en nuestro planeta), por lo que los humanos son morales. Si no ve ejemplos de esto todos los días en usted y en otros, probablemente esté usando anteojeras selectivas, o participando en un experimento de pensamiento inducido por el relativismo moral posmoderno, o rodeándose de las personas equivocadas.

Sugiero quitarse las anteojeras selectivas, aprender a confiar en sus propios poderes de observación y conciencia, y rodearse de personas que practican el comportamiento correcto en lugar de la traición descuidada, la injusticia, el uso de gas y otras ofensas.

Cuando negamos los datos recopilados a través de nuestros propios sentidos, y la sabiduría proporcionada a través de nuestra propia conciencia y experiencia; y, en cambio, solo busque el pensamiento grupal colectivo o la ortodoxia (incluida la ortodoxia científica en este caso, según lo sugerido al buscar estudios de investigación sobre este tema) para decidir qué ideas son aceptables, colocamos otra ortodoxia autoritaria, la ciencia, en la posición del árbitro moral. Ese no es el papel de la ciencia.

¿Es eso realmente mejor que la ortodoxia religiosa que la mayoría de los occidentales ya han rechazado? Al depender demasiado del pensamiento grupal, renunciamos a nuestra soberanía intelectual y nuestro poder para relacionarnos auténticamente con nuestro entorno.

La observación es el núcleo del método científico y la experiencia humana. No necesitamos estudios de investigación para decirnos que el sol brilla, que el aire llena nuestros pulmones o que las personas tienen una brújula moral. Más bien, necesitamos liberarnos de los juegos mentales y la determinación de ver con nuestros propios ojos, observar con nuestros propios sentidos, pensar con nuestras propias facultades y confiar en nuestra propia experiencia.

Una vez que superamos los juegos mentales y cultivemos la disciplina intelectual, la experiencia de primera mano (por medio de la cual descubriríamos la conciencia o la moralidad innata) es bastante confiable.

No necesitamos que el colectivo piense por nosotros, incluidas las ortodoxias autoritarias, ya sean religiosas, científicas o políticas. Confiar en exceso en estos hace que uno esté mentalmente esclavizado e intelectualmente atrofiado.

En cambio, debemos confiar en nuestra auténtica experiencia de primera mano, ya que es la mejor guía.

La forma correcta de responder esta pregunta se divide en dos partes:

En primer lugar, los humanos son programables. Estamos programados para actuar y hablar casi por completo de la manera que enseñan nuestras culturas, no mediante ningún mecanismo genéticamente adquirido. Si creces en la cultura A, donde las personas son honestas y respetuosas solo con los miembros de sus propias familias y en todos los demás tratos, maniobran por cualquier ventaja que puedan obtener y obedecen la ley solo cuando temen que exista la posibilidad de que obtengan atrapado, entonces ese es el código moral por el que también vivirás. Si creces en la cultura B en la que la gran mayoría de los padres enseñan a sus hijos que deben actuar con respeto hacia todos los demás seres humanos y tratar con honestidad con ellos, entonces es muy probable que así sea como vivirás tu vida.

Hay muchas, muchas variaciones de costumbres y costumbres en las culturas del mundo y en las culturas que existieron en el pasado, y muchas veces ese número posible en teoría. Es completamente posible que alguna cultura X te programe para creer que debes matar a tu padre antes de que cumpla 50 años. Si crees que él continuará en la otra vida en un cuerpo espiritual que está en la misma condición de salud y vigor que el físico que deja en este mundo material, entonces mata a tu padre a finales de los 40 mientras aún está sano y fuerte es algo amable y moral que hacer. (Existen creencias y costumbres incluso en el mundo actual que son mucho más extrañas que esta que acabo de describir).

En segundo lugar, las diversas naciones y sus miembros humanos deben sobrevivir en el mundo real y material. Si su programación moral los está guiando a vivir de una manera que les otorgue una ventaja de supervivencia sobre las otras tribus con las que deben competir, entonces los del estilo de vida superior se multiplicarán y florecerán, mientras que su competencia, a lo largo de las generaciones, desaparecerá lentamente o ser absorbido por la cultura / nación más orientada a la supervivencia.

Lo importante que hay que ver aquí es que las creencias que generalmente se etiquetan como “compasivas” y “amantes de la libertad” son las mejores creencias orientadas a la supervivencia.

En un universo gobernado por la incertidumbre cuántica, desde el nivel subatómico en adelante, ningún evento es seguro. Antes de que ocurra cualquier evento, solo podemos asignarle una probabilidad. No podemos predecir ningún evento con certeza.

Por lo tanto, todas las sociedades se enfrentan a desafíos todo el tiempo, desafíos que nadie previó de antemano porque esos desafíos no se pueden prever. La sociedad que ama la libertad contendrá más diversidad, más variedad, más diferentes tipos de personas, algunas de ellas muy excéntricas, cuyos talentos y habilidades estarán disponibles para ayudar a resolver cada desafío a medida que surja. Puede parecer que la sociedad más homogénea tiene una mayor solidaridad, pero resultará más débil que la sociedad pluralista a lo largo de muchas décadas y siglos.

La conclusión es que si una sociedad enseña a los niños a amar a sus vecinos a pesar de las formas extrañas de esas personas, esa sociedad superará, superará y sobrevivirá a toda su competencia a largo plazo.

La tolerancia es buena no por su “amabilidad” sino porque es solo una apuesta inteligente en este universo incierto. Amar a tu prójimo es la apuesta más inteligente de todas.

Aquí se puede decir mucho más sobre el valor de supervivencia, por ejemplo, de creer en el coraje, la sabiduría y otras virtudes, pero esta respuesta ha durado lo suficiente. Si le interesa esta posición filosófica, el realismo moral, puede que le guste mi blog. Aquí hay un enlace y, en cualquier caso, que tengas un buen día.

El dios de la ciencia

Hace mucho tiempo, la humanidad descubrió que es beneficioso existir en grupos.

Mejor para cazar. Mejor para la defensa.

Entonces, para que un grupo de humanos sobreviva uno al lado del otro, se debe desarrollar un código para que cada humano sobreviva dentro del grupo para el mejoramiento del grupo.

Incluso si es “No nos maten, solo mátenlos”. Esa es una declaración de moralidad. Poner lo que es correcto para un grupo por encima de lo que es correcto para otro grupo. Y, poniendo el asesinato entre tribus como inmoral.

¿Son morales los humanos?

¡Si y no!

Me gustaría jugar sobre esta pregunta conectando Slow , Daniel Kahneman Fast and Slow.

En el contexto rápido, en cuanto al clima, las personas serán morales o no, en realidad lo dicen la mayor parte del tiempo por razones únicas.

En el contexto Lento, las personas podrían parecer morales pero ser inmorales por una serie de razones completamente diferentes.

La razón detrás de la moral es tener un estándar racionalmente egoísta para vivir nuestras vidas de la mejor manera posible. Esto implica ser agradable con otras personas para su propio beneficio. Si es moral (correcto, correcto, bueno), no tiene contradicciones en sí mismo, si es inmoral (malo, incorrecto, malo) tiene contradicciones en sí mismo. Esto es lo mismo con cualquier cosa.

2 + 2 = 3 se contradice a sí mismo.
2 + 2 = 4 no se contradice a sí mismo.

Los humanos no son inherentemente morales o inmorales (o inherentemente cualquier cosa). Aprendemos la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto al crecer. Desafortunadamente, parece que hemos olvidado la diferencia objetiva real y solo la aprendemos inconscientemente; resultando en que cuestionemos la diferencia y realmente pensemos que no existe cuando no podemos encontrar la respuesta.

La moral es algo nebulosa, pero el principio fundamental para ellos existe y es algo paradójico.

Los humanos son animales sociales. Creamos y vivimos en sociedades porque todos nos beneficiamos de vivir en grupos (seguridad en números, recursos compartidos, división del trabajo, etc.). Como tal, estamos mayormente orientados al grupo; emprendemos acciones que ayudan a otros, porque esperamos lo mismo a cambio. De esa manera, la sociedad crece y todos se benefician.

Sin embargo, fundamentalmente, construimos la sociedad porque nos beneficia a nosotros mismos . No hacemos cosas amables para los demás por puro altruismo.
También tratamos de robar a los demás para beneficiarnos a nosotros mismos. Esto no significa necesariamente tomar las posesiones de los demás, pero a menudo trataremos de tomar las cosas por nosotros mismos sin retribuir a la comunidad.
Todo, desde la violación en serie hasta la falta de educación, puede atribuirse a este deseo de quitarle a los demás sin devolver algo. Sin embargo, si otros nos atrapan haciendo esto, seremos castigados.

Los humanos estamos atrapados en este estado conflictivo en el que queremos apoyar a la comunidad (por nuestro propio bien), pero también vamos a robar a la comunidad si creemos que podemos salir con la suya (arriesgado, pero puede dar una recompensa mayor que el altruismo) . De este conflicto surgen los conceptos de moralidad e inmoralidad.

Solo parece que nos preocupamos por eso, y nos preocupamos si lo estamos haciendo bien o no y si estamos haciendo el bien … no descubrimos la mejor manera de salirse con la suya haciendo lo que nunca les dejaríamos hacernos … menos en la superficie que pulimos para mostrarnos.

Mira a tu alrededor … Mira dentro … Escucha. Observar. Pedir. Desafío. Cree … ¿Cómo es posible que necesites algún papel, libro o estudio … o más evidencia que ser humano para saber que encarnamos el concepto de ética, moralidad, pensamientos correctos, incorrectos, buenos y malos que se convierten en acciones que impactan el mundo en el que estamos? todos tienen que compartir?

¿Tiene una definición clara de “moral”?

Si el significado de “moralidad” es abstenerse de causar sufrimiento innecesario, entonces sí, la mayoría de los humanos (así como otras criaturas que viven en manadas y crían jóvenes) tienen moral.

Si hablas con humanos, aprenderás rápidamente que creen que algunos comportamientos son correctos y aceptables y que otros comportamientos son incorrectos. De hecho, puede aprender esto simplemente leyendo (por ejemplo) escritos sobre política en los que es común señalar acciones y políticas correctas e incorrectas, a menudo en términos morales. Si bien los escritores pueden estar en desacuerdo sobre lo que está bien y lo que está mal, todos escriben desde una perspectiva moral, y a menudo hay acuerdo (por ejemplo, que el asesinato está mal y que rescatar a las personas del peligro es correcto).

Probablemente no entiendo la pregunta, pero la existencia de la moralidad en los humanos es bastante fácil de observar.

si

Los humanos son morales

Los humanos tienen un sentido de moralidad. Los psicólogos lo llaman la conciencia. Hay ejemplos de personas que carecen de conciencia, como narcisistas o sociópatas.

El sentido de la moralidad en los humanos es como la conciencia en los humanos.

Solo sabemos que existe porque lo somos. Somos conscientes, somos morales.

¿Quién es la moral? Cada persona hace lo que hace porque parece ser la mejor opción en ese momento. En otras palabras, se ven a sí mismos como correctos y justificados en sus acciones desde su perspectiva. Si fuera de otra manera, la persona habría elegido la otra acción.

Es muy fácil juzgar a otro como inmoral, mucho más difícil tomarse el tiempo para entenderlo.

Ellos si.

Sin embargo, diferentes humanos tienen diferentes morales.

Entonces, lo que es correcto para una persona puede ser incorrecto para otra.

Esto causa mucho conflicto.

Algunas personas piensan que este conflicto está mal, pero otras piensan que el conflicto puede ser bueno.