¿Cómo y por qué (ustedes) ex ateos deístas y teístas cambiaron su visión del ateísmo al teísmo / deísmo?

Answer 1

Soy deísta y he tenido varios debates civiles con ateos a lo largo de los años. Descubrí que una vez que arrojas los conceptos teístas sobre Dios (libros sagrados, revelación divina, milagros, etc.) y te enfocas solo en la ciencia, los ateos realmente no pueden discutir contra el deísmo. De hecho, he “convertido” a algunos ateos en deístas, simplemente presentando conclusiones lógicas que no podían refutar.

Los ateos a menudo citan hechos / observaciones científicas como prueba de su rechazo a Dios. Estoy de acuerdo con ellos (que tiende a confundirlos) e incluso les digo que acepto la explicación científica. Mientras se sientan desconcertados, eventualmente se preguntan por qué creo en un Creador y es cuando los golpeo con la lógica del deísmo.

1. La ciencia puede mostrarnos que la teoría del Big Bang es plausible. Lo que no puede mostrarnos es por qué sucedió el BB, o qué creó la singularidad de la que proviene el BB. Esa singularidad no podría haberse creado a partir de la nada, por lo que las únicas dos opciones son que siempre ha existido o que Dios la creó. Dado que muchos ateos niegan el tiempo existente antes del BB, entonces eso elimina la singularidad como siempre existente, lo que deja una respuesta: Dios lo creó.
2. No creo en una creación estilo Génesis. Sin embargo, sí veo a Dios (que es solo una etiqueta inglesa para el Creador), como el diseñador detrás de todas las leyes de la naturaleza. Desde la gravedad hasta la fusión nuclear e incluso el ADN, fueron diseñados por una inteligencia trascendente. Muchos ateos rechazan una deidad invisible, pero aceptan la teoría científica de la energía oscura invisible como la fuerza impulsora en el universo. ¿Qué pasaría si esa energía oscura tuviera inteligencia? ¿No sería eso mi visión deísta de Dios? ¡Absolutamente!

Muchos ateos han concedido debates después de haber sido presentados con esos dos argumentos. Algunos incluso cambiaron del ateísmo al deísmo, a la luz de no poder falsificar la ideología deísta sobre Dios como el Creador (diseñador) del universo y todo lo que ello conlleva. Pero el deísmo no es una filosofía que hace proselitismo u obliga sus puntos de vista sobre los demás. Los deístas simplemente presentan nuestras razones por las cuales creemos de la manera en que lo hacemos, y dejamos que otros decidan si encuentran mérito en esas creencias.

Answer 2

Soy un ateo que fue criado católico. Siempre fui un gran observador de la naturaleza y leía mucho, a menudo sobre ciencia e historia natural. Tenía perfecto sentido y explicaba todo lo que estaba viendo con mis propios ojos. En la escuela dominical y en la Biblia, las cosas que se me presentaban como las verdades últimas a menudo eran cosas que no eran demostrables por observación, o francamente contradichas por la evidencia de mis sentidos. Al mismo tiempo, vi a muchas personas supuestamente devotas que se trataban de manera poco cristiana, incluso inhumana. Este fue el momento de los grandes escándalos de abuso sexual infantil en la Iglesia Católica, en la que yo era monaguillo. Cuando me presentaron formalmente el método científico alrededor de los 12 años, ¡fue como una revelación! ¡Una forma de llegar a conclusiones confiables y obtener información sobre lo que está sucediendo en el mundo, donde el interrogatorio nunca terminó con “porque te lo dije”, o “eso es lo que creemos”! Fue enormemente emocionante y liberador, y nunca he mirado hacia atrás.

Answer 3

Reflexión sobre la naturaleza y los atributos primitivos de la existencia.

Lo primero que debo aclarar es que soy un deísta que no se suscribe a ninguna religión, y el primer paso en la transición de mis puntos de vista del ateísmo al deísmo fue darse cuenta de cuán miope había sido mi concepción de Dios. Pensé que Dios sería otra versión de Zeus. Apenas podría malinterpretar más.

Cuanto más pensaba en la existencia, más cambiaban mis puntos de vista. El resultado final es un proceso en evolución, pero lo siguiente es una base:

1. Nos atribuimos conciencia y libre albedrío autodeterminante a nosotros mismos. Aplicar esto exclusivamente al cerebro es excepcionalismo humano o animal. Aplicar esto a toda la realidad es decir que la realidad se determina conscientemente.
2. Como no hay nada fuera de la realidad que pueda afectar la realidad, la realidad debe determinarse a sí misma.
3. Como no hay nada fuera de la realidad que impida su autodeterminación, es omnipotente.

La realidad es un circuito cerrado; La primera falacia del ateísmo es atribuir la naturaleza de la realidad a las leyes determinantes cuando el hecho de que las leyes determinantes son parte de la realidad implica que deben determinarse a sí mismas. Entonces, o tenemos que la realidad es una tautología, o que la realidad tiene cierta libertad para determinarse a sí misma. Si es lo último, debemos atribuirle elección y, por lo tanto, conciencia. De lo contrario, es un bucle estático de lógica, pero si es así, ¿de qué manera se trata esa lógica? Debemos asociarnos con la verdadera lógica, esa tautología autorreificante de todo, una integridad perfecta que debe desafiar formalmente la definibilidad matemática; Por lo tanto, debe ser algo mucho más. En cualquier caso, no veo forma de que ontológicamente contenga y apoye su propia existencia, sino por autocomprensión necesariamente omnisciente, y en la medida en que no está vinculado por nada que no sea lo que su omnisciencia afecta en su autodeterminación, es omnipotente.

Answer 4

El ateísmo es una creencia de que no existen dioses. El deísmo generalmente es que existen uno o más dioses, pero no interfieren en el universo. El teísmo es que existen uno o más dioses, y puedes nombrarlos a ellos y sus preferencias, y podrían interferir con el orden natural de las cosas si les hace cosquillas. Si aún no adivinaste que soy ateo.

Bueno, el salto del ateísmo a un vago deísmo no es terriblemente grande. Hay muchos argumentos filosóficos que, en el mejor de los casos, te llevan al deísmo. Todo lo que realmente se necesita es una preferencia para creer que hay algo de poder divino que no. Los pasos del vago deísmo, básicamente, que un dios estableció algunas reglas, lo terminó y tocó jugar; para Theism, el dios en cuestión podría en realidad preocuparse por ti y lo que haces es un poco más complicado. Lo más fácil de seguir para llegar al teísmo, es que básicamente prefieres que exista un dios, y aquí hay uno prefabricado que me hará amigos (o eliminará enemigos / facilitará mi vida), después de todo, no es como si alguien siguiera ese particular Dios realmente sigue lo que se supone que deben hacer en el área donde vives. Hay otros argumentos menos caritativos que podría hacer, pero me abstendré.

Answer 5

Era ateo y ahora soy deísta. Lo que cambió mi mente fue lo mismo que me llevó al ateísmo: leer The Blind Watchmaker de Richard Dawkins y otros escritos evolucionistas, más precisamente, la falta de evidencia que respalde la teoría de la macroevolución.

La macroevolución es la creencia de que, con el tiempo suficiente, una pequeña criatura parecida a una hiena puede gradualmente (o no tan gradualmente, ver Equilibrio puntuado) convertirse en una ballena de 170 toneladas. Si entro en detalles y señalo cuán improbables son tales eventos, los evolucionistas generalmente me piden que proporcione una mejor teoría. Pero la cosa es que no tengo que hacerlo. La macroevolución es una teoría con una base sólida, o no lo es. Y si no es así, debemos admitirlo y decir que no lo sabemos.

La razón por la que creo en un creador es simple:

1. Creo que los seres vivos parecen diseñados, porque fueron diseñados. No hace ninguna diferencia, si creo en un diseñador o en mutaciones, cada una con una probabilidad igual a un milagro.
2. Creo que es más probable que haya algo eterno, que sea capaz de crear el mundo tal como lo conocemos, que que la vida (o cualquier otra cosa) surgió de la nada.