¿Alguna vez has sido un “Gobio del Shabat” para los judíos ortodoxos? ¿Cómo te sientes al respecto?

Answer 1

Si. Varias veces antes de convertirme en judío.

Cuando el mundo era joven, en 1987, más o menos, compramos nuestra primera casa en Maplewood NJ, en las afueras de la ciudad; literalmente a una cuadra de Union y 2 cuadras de Irvington.

Mi esposa e hijos eran judíos. Yo no estaba. Estuve muy activo en la iglesia episcopal en Milburn. Canté en el coro; enseñó la escuela dominical; era un lector laico; fue al estudio de la biblia todas las semanas; y estaba en la sacristía.

Sin embargo, también fui con mi esposa y mis hijos a la sinagoga conservadora en Summit todos los sábados. Fui miembro de ambas comunidades.

Un sábado, nuestros vecinos detrás de nosotros se presentaron a nosotros. Resultó que había una pequeña sinagoga de Chabad cerca de nosotros con unas 18 familias de Chabad en nuestro vecindario.

Nuestros vecinos jasídicos fueron muy amables y su hijo mayor tenía la misma edad que el nuestro. Entonces, aunque no era judío y estábamos lejos de ser ortodoxos, nuestras familias se hicieron amigas.

Un viernes por la noche (que es sábado), mi vecino de Jabad, Abraham, llamó a nuestra puerta. Lo invité a preguntar qué estaba pasando …

Él respondió que solo quería dar un paseo porque había mucho ruido en su casa. Le ofrecí una naranja para comer (no teníamos kosher en ese momento) y me senté a hablar. Le pregunté por qué era tan ruidoso.

Él respondió que el temporizador había sonado en el horno y que era realmente ruidoso y molesto.

Le respondí que era una lástima y procedí a hablar sobre Shabat u otra cosa.

En algún momento volvió a mencionar lo ruidoso que era … Hablamos un poco más.

La tercera vez dijo lo molesto que era el ruido … una pequeña luz se apagó en mi débil cerebro.

Oh! Dije. ¿Quieres que lo apague?

Hizo un comentario temporizador, pero para ese momento ya había captado la imagen y nos acercamos y apagué el temporizador de su horno …

Todavía me hace reír de mí mismo. Era un no judío experto que sabía todo acerca de lo que era un gobio de Shabat y había hecho que mi pobre vecino se sentara en mi cocina durante unos diez minutos mientras el temporizador de su horno volvía loco a toda su casa hasta que finalmente me pregunté por qué había venido. terminado.

Fui un gobio de Shabat algunas veces para otros o mi familia antes de convertirme, pero esa fue la experiencia de Shabat goy más extrañamente divertida que he tenido.

Y, mientras le cuente anécdotas de Shabbos Goy …

En 2002, era judío ortodoxo. Estaba en el negocio de comprar y remodelar casas. Hice la mayor parte del trabajo con un ayudante no judío.

Era un Yom Tov, probablemente Shavuous (un día santo judío) donde mi ayudante quería trabajar. Después de consultar con mi LOR (Rabino Ortodoxo Local), le dije que era libre de hacer lo que quisiera, siempre que entendiera que no le estaba exigiendo que trabajara ese día. Pero le dije que mantuviera un perfil bajo ya que todos en este barrio judío sabían que trabajaba para mí y no quería que nadie pensara que lo estaba haciendo trabajar en un Yom Tov.

Oy

Un vecino me contó lo que pasó ese día. Cuando le pregunté al respecto, me dijo lo que sucedió desde su perspectiva:
Este vecino llamó a la puerta de la casa que estaba remodelando … Nadie lo hizo, así que al principio no respondió. Pero ella persistió hasta que él abrió la puerta. Ella dijo: “Trabajas para George, ¿no?”
(“¡Oh, no!”, Pensó. “Me detuvieron por trabajar en sus vacaciones”).
Este vecino le pidió que fuera a su casa, dos puertas más abajo … Mi ayudante estaba un poco raro, pero pensó que era mejor que obedeciera o que me metiera en problemas.
Cuando llegaron a su casa, ella le presentó a su esposo, a sus invitados y a su madre. Luego le dijo que su madre, que no era muy senil pero … no siempre consciente de lo que estaba sucediendo, había apagado todas las luces y estaba muy oscuro en la casa.
Mi pobre ayudante estaba muy confundido en este punto. Dijo algo como: “Sí, supongo que es …”
Tuvo que pasar por toda la explicación de cómo no se nos permite apagar o encender las luces y cómo realmente no podrían pedirle a nadie que lo haga, pero está muy oscuro, etc.
Me tomó un tiempo (mi ayudante era un gran trabajador pero …) hasta que finalmente preguntó, muy perplejo, si querían que encendiera las luces …
Probablemente les tomó unos minutos más, ya que le explicaron que realmente no podían pedirle que hiciera eso, pero … estaba muy oscuro.

Finalmente encendió las luces y, días después, cuando me contó la historia desde su punto de vista, estaba convencido de que los judíos somos personas muy extrañas.

Answer 2

por Joe Velarde

(Joe Velarde se convirtió en el entrenador de esgrima de la Universidad de Columbia en las décadas de 1940 y 1950 y fue uno de los primeros defensores de los derechos civiles en el deporte, y finalmente se retiró a California).

La nieve llegó temprano en el invierno de 1933 cuando nuestra extensa familia cubana se mudó a la sección Williamsburg de Brooklyn. Yo tenía diez años. Fuimos los primeros hispanohablantes en llegar, pero encajamos más o menos fácilmente en ese vecindario lleno de gente y multicultural. Pronto comenzamos a aprender un poco de italiano, algunas palabras griegas y polacas, mucho yiddish y algo de inglés con mucho acento.

Escuché por primera vez la expresión “Shabbes está cayendo” cuando el Sr. Rosenthal se negó a abrir la puerta de su tienda de productos secos en Bedford Avenue. Mi madre me había enviado con un centavo para comprar un par de calcetines negros para mi padre. En aquellos días, los hombres vestían principalmente de negro y azul marino. Marrón y gris eran de alguna manera especiales y cuestan más. El Sr. Rosenthal estaba de pie dentro de la puerta cerrada, con los brazos cruzados, mirándome a través del grueso cristal mientras una fuerte nevada y oscuridad comenzaba a caer el viernes por la noche. “Ya estamos cerrados”, había dicho el Sr. Rosenthal, sacudiendo la cabeza, “¿no puedes ver que Shabbes está cayendo? ¡No seas un nudnik! Vete a casa”. Podía sentir la fría humedad cubriendo mi cabeza y pensé que Shabbes era la palabra judía para nieve.

Sin embargo, mi percepción errónea de Shabbes no duró mucho, ya que la cultura dominante del área pronto se hizo evidente; Los gentiles eran la minoría. A partir de entonces, cuando Shabbes cayó con su regularidad inmutable y la tradición judía se hizo cargo de la vida del vecindario, me di cuenta de que tantas actividades humanas, ordinariamente mundanas en cualquier otro momento, cesaron, y un silencio palpable, una tranquilidad agradable, cayó sobre todos nosotros. Fue entonces cuando una familia con una necesidad urgente despachó a un joven para “atrapar al niño español y darse prisa”.

Ese fui yo. Con el tiempo, dejé de ser anónimo y me convertí en Yussel, a veces Yuss o Yusseleh. Y así comenzó mi vida como Shabbes Goy, voluntariamente haciendo tareas para mis vecinos los viernes por la noche y los sábados: encender estufas, hacer mandados, obtener una receta para un viejo tante, avivar hornos de carbón, encender o apagar luces, limpiar nieve y hielo de aceras resbaladizas y banquetas. Haciendo casi cualquier cosa que su código religioso prohibiera a los devotos.

Los viernes por la tarde eran especiales. Caminaba a casa desde la escuela, asaltada por el rico aroma que emanaba de las cocinas judías que preparaban el menú especial de esa noche. Por ahora, había desarrollado una lista de “clientes” estables, familias judías que dependían de mí. Los hornos, en particular, exigían un cuidado frecuente durante los muchos inviernos helados de Brooklyn. Me estremezco al recordar vientos brutalmente fríos que soplan del East River. La anticipación se disparó al pensar en los dulces dulces caseros que traería a casa esa noche después de que terminaran mis rondas de Shabbes. Gracias a mí, toda mi familia se había convertido en adictos a la repostería judía. Moi? Todavía soy adicto al pastel de ajedrez, a la halva y a las cremas de huevo (hechas solo con el jarabe de chocolate Fox’s Ubet).

Recuerdo como si fuera ayer cómo descubrí que los judíos eran las personas más inteligentes del mundo. Verá, en nuestra casa cubana todos amamos los extremos de las hogazas de pan y, para mantener la paz, mi padre siempre decidió quién los conseguiría. Una dura noche de invierno fui recompensado por mis ministraciones de Shabbes con una hogaza de jalá cálida (la pronunciamos “acebo”) y ¡supe que estaba presenciando un genio! ¿Quién más podría haber inventado un pan que tuviera los extremos maravillosamente costrosos, suficiente para todos en una familia numerosa?

Hubo un aspecto “internacional” en mi adolescencia en Williamsburg. La familia Sternberg tuvo dos hijos que lucharon con la Brigada Abraham Lincoln en España. Cada vez que nosotros, los niños, podíamos llamar su atención, nos fascinaban con historias que también nos presentaban una forma de pensar novedosa, una que abarcaba ideas tan humanas como “De cada uno según sus medios y de cada uno según sus necesidades”. En retrospectiva, esta exposición inocente a una filosofía diferente fue el punto de partida de un viaje que también incorporaría el concepto de Tzedaká en mi guía personal del mundo.

En lo que los historiadores llamarían más tarde La Gran Depresión, una moneda de cinco centavos era mucho mazuma y su poder económico podía comprar un nuevo Spaldeen, nuestro nombre local para la pelota de goma de color rosa producida por la Compañía Spalding. El famoso Spaldeen fue central en nuestros interminables juegos callejeros: stickball y punchball o la bola más simple. Una cálida noche de verano, nuestras fantasías juveniles convirtieron South Tenth Street en Ebbets Field con Dolph Camilli de los Dodgers balanceando el mango de una escoba contra un Spaldeen viciosamente curvo arrojado por el gran zurdo de los Gigantes, Carl Hubbell. Realmente pensamos que era curvo, lo juro.

Nuestros vecinos, transformados mágicamente en espectadores que merodeaban desde sus ventanas y banquetas de piedra rojiza, disfrutaron de una versión única del béisbol de las grandes ligas. Mi mandato como residente Shabbes Goy llegó a un abrupto final después del Día de Pearl Harbor, el 7 de diciembre de 1941. Me retiré del Brooklyn College al día siguiente y me uní al Ejército de los EE. UU. En junio de 1944, el Cuerpo Aéreo del Ejército me envió a casa después de volar sesenta misiones de combate sobre Italia y los Balcanes. Me sentí abrumado al descubrir que varios de mis amigos y vecinos judíos habían establecido un lugar para mí en sus cenas todos los Shabbes durante mi ausencia, incluyéndome en sus oraciones. ¡Qué mitzvoth! Mi regreso a casa fue destacado por maravillosas invitaciones a cenar. ¿Te imaginas el efecto después de veintidós meses de raciones de campo del Ejército?

A medida que se desarrolló mi vida posterior a la Segunda Guerra Mundial, la naturaleza de la asociación que tuve con las familias judías durante mis años de formación se hizo más clara. Había aprendido el significado de amistad, lealtad, honor y respeto. Descubrí la obediencia sin servilismo. Y preocuparse por todos los seres vivos se había vuelto tan natural como respirar. El valor de una fuerte ética de trabajo y de dedicación decidida fue manifiesto. El amor por el aprendizaje floreció y comencé a establecer estándares más altos para mis habilidades de desarrollo y objetivos más elevados para futuras actividades y sueños. Recuerde, nada de esto fue el resultado de ningún tipo de instrucción formal; mi yeshiva había sido el barrio. Aprendí estas cosas, las absorbí, en realidad lo dice mejor, por asociación y modelado de roles, siguiendo una investigación curiosa y por lo que los educadores llamaron “aprendizaje incidental” en el crisol que era Williamsburg antes de la Segunda Guerra Mundial. Parece que muchas de las lecciones más elementales de la vida se aprenden de esta manera.

Mientras que la casa cubana de mis padres me acogió con afecto cálido e íntimo y me proporcionó bienestar y autoestima, el grupo de familias judías que conocí y ayudé en el Williamsburg de la década de 1930 era una tribu sustituta que incitó mi rito adolescente de paso a la edad adulta. Incluso se podría decir que habíamos experimentado un tipo especial de Bar Mitzvah. Entonces no pude explicar el concepto de tikkun olam, pero me di cuenta a medida que maduraba lo bien que me había orientado la experiencia judía para vivirlo y aplicarlo. Qué perspectiva verdaderamente inspiradora de la vida es estar genuinamente motivado “para reparar el mundo”.

En estos años crepusculares, cuando a mi buena esposa se le dice ocasionalmente: “Tu marido es un hombre divertido”, soy consciente de que mi humor tiene sus raíces en los shticks del Teatro Yiddish de la Segunda Avenida, los artistas de los resorts de verano de Catskill y sus muchos imitadores. . Y, cuando discuto cuestiones de derechos humanos o civiles y se me advierte sobre mostrar demasiado celo, recuerdo cómo floreció por primera vez en las aceras de Williamsburg, compitiendo por avellanas (avellanas) con niños duros con payess y yarmulkes. En el camino jugué al ajedrez y al balonmano de una pared, aprendí a vallar, escuché a Rimsky-Korsakov, comí castañas asadas y leí Maimónides.

Siempre estoy agradecido por haber tenido la oportunidad de ser un Shabbes Goy.

Aleichem Sholom

Mario Cuomo, Colin Powell y Pete Hamill también fueron shabat goyim

Answer 3

No es mi experiencia personal, pero hay una anécdota sobre el senador Joseph Lieberman y el vicepresidente Albert Gore. Ocasionalmente, los votos del Senado sobre algunos asuntos se realizaban los sábados por la mañana. El senador Lieberman, un judío ortodoxo observante del sábado, establecería una cuna en su oficina para pasar el viernes por la noche allí para estar disponible. El VP Gore lo acompañaría a su oficina y se aseguraría de que todo estuviera preparado para él. En uno de esos días, el senador Lieberman dijo: “¡Mírenme! ¡Tengo al Vicepresidente de los Estados Unidos para un Shabat Goy!”

Answer 4

Descargo de responsabilidad: soy un judío ateo.

Pero puedo contarte mi experiencia con eso:

Durante el ejército en el puesto, nos sentamos allí con otra unidad. Su comandante era ~ religioso.

Un día lograron cargar allí un televisor viejo, y después de una operación realmente complicada tuvimos un satélite (lo siento, oficial de artillería, dormita, pierde).

En este momento tenía un soldado K ‘que, para abreviar, era judío (incluso hizo eso allí) pero no lo reconoció oficialmente como tal (durante el ejército completó el procedimiento).

Un Shabat, el comandante de la unidad del otro, estaba sentado en su habitación con el televisor y estaba cerrado . Luego llamó a K (estaba con él en su habitación) y comenzó a decir cosas como: “Cuánto estaré feliz si alguien hace clic accidentalmente en el control remoto y cambia al canal X …”

¡Esto fue simplemente gracioso!

Trató de insinuar a K que le abriera el televisor ( muy tranquilo como puede ver). Aproveché esta oportunidad para burlarse de él: “¿Cuál es el problema? Lo haré ”y tocar el control remoto mientras lo hago.

“No no no, no hagas eso, tiene que ser accidentalmente . Ummmm K .. ”

Estaba medio serio, medio bromeando.

K me miro.

“Haz lo que quieras, pero si me preguntas deja que sufra un poco”, le dije a K.

Su comandante lo intentó por última vez, y luego me fui (me llamaron desde el puesto de vigilancia).

Me parece gracioso

No creo en Dios, pero si lo hiciera, creo que le habría dado mucho más crédito que eso. Todas esas indirectas, como otras pequeñas cosas tontas en algunas partes del judaísmo, son algo común de lo que reírse: tanto los religiosos como los no religiosos.

Por supuesto, no vale la pena mencionar que nada se impone a nadie .

Después de ese caso, solía reírme de eso con mis soldados “Cuánto me gustaría que cierre los ojos, y después de un minuto aparecerá un brindis listo frente a mí …”

Y después de unos momentos, me estaba escondiendo mientras decía claramente los nombres de mis soldados:

“Brindis ummm ummmm K ‘D’ S ‘ummm ummm. Lo siento, parece que estoy enfermo con todos estos ataúdes, en Internet una tostada caliente y sabrosa puede ayudar a curarlo. Ojalá hubiera un brindis aquí ummm ummmm ”.

Y todos rodamos por el suelo, incluso hoy, es una broma interna.

Answer 5

Era Shabat y mi esposo y yo estábamos cuidando a nuestra hija en el hospital. Ella quería dormir, pero las luces estaban encendidas.

Entonces, había una enfermera árabe (ya que estamos en Israel, la mayoría de ellos son árabes o judíos). Dado que las leyes de pedir un “Gobio del Shabat” son bastante específicas, solo puedes pedir ciertas cosas y solo de manera indirecta, mi esposo le dijo algo como “la luz no permitirá que mi hija duerma”.

La enfermera respondió: “Sabes, tu hija está enferma, puedes preguntarme directamente”. (Tenía razón, en casos como ese simplemente puede preguntar y no hay necesidad de hacerlo indirectamente).

Fue muy divertido, sabía perfectamente cómo funcionan las cosas, no le importaba ayudar. Estoy seguro de que estaba feliz de hacerlo.

---

Gracias Noach Magedman por la edición!

Answer 6

Han sido mucho Soy enfermera en el hogar de ancianos judío ortodoxo.

Ganei Ora – Hogar para ancianos. mapas de Google

Ser “shabos goy” no es hacer lo que has pedido, en realidad está estrictamente prohibido en el judaísmo pedirle a “shabos goy” que haga cosas por ti. Tienes que saber lo que se supone que debe hacerse.

Como se siente ? Bueno, cuando la anciana viene a visitar a su esposo el sábado y después de una larga caminata al sol y puede tomar un vaso de agua fría del refrigerador, se siente bien.