¿Es ético identificarse como judío si no es convertido oficialmente por un rabino?

No (pero lea mi ETA), y si una persona admira el judaísmo, ¿por qué esa persona no querría comportarse éticamente? El judaísmo tiene que ver con la ética.

Si hubiera una cuota en las conversiones, o si los no judíos fueran perseguidos en alguna parte, y una persona intentara pasar como judía por un corto tiempo solo para llegar a un lugar seguro, esas son situaciones diferentes, pero no creo que haya alguna vez habrá una cuota de conversiones, y en el segundo, creo que debido a la historia, los judíos serían indulgentes, pero no puedo imaginar una situación en la que los judíos fueran ignorados mientras un grupo particular de no judíos estaba siendo perseguido. En realidad, podría haber sucedido en el pasado lejano, cuando los griegos y los romanos a veces trataban a los judíos mejor que otros extranjeros, pero aparte de eso, no puedo pensar en nada.

Solo convierte. Lleva tiempo, pero el proceso no es difícil. Puede ser más difícil que la conversión a algunas denominaciones del cristianismo (aunque otras requieren mucho estudio), o el Islam, pero esto asegura que una persona no tome una decisión precipitada o mal considerada. He conocido personas que comienzan el proceso y cambian de opinión. Eso es perfectamente apropiado, y la razón del largo proceso en primer lugar.

ETA: Estoy releyendo tu pregunta. Originalmente lo entendí como alguien que finge ser judío, que es deshonesto con los judíos y que hace cosas como usar el tallis durante la oración, o que espera ser llamado para aliá.

Ahora me pregunto si no se refiere simplemente a vivir una vida halájica, como se haría antes, y en preparación para la conversión. Si eres honesto con el pueblo judío con el que interactúas, por ejemplo, “Quiero convertirme”, pero logísticamente, no puedo dedicarme al estudio completo requerido “/” un rabino no está disponible para guiarme “/” es el momento equivocado de mi vida “(lo último podría significar cualquier cosa, desde esperar de su prometida para mudarse para estar con usted para que puedan convertirse juntos, hasta esperar que pase un padre intolerante [pero con problemas de salud]), no hay problema con vivir halachically. Puede guardar Shabbes, mantener una cocina kosher, celebrar las fiestas y rezar tres veces al día. Puedes aprender a decir tus oraciones en hebreo. Nada de eso está mal, siempre y cuando no pretendas ser judío .

La identificación con el pueblo judío podría considerarse el primer paso para la conversión. Muchas actividades son “judías”. La mayoría de ellas son cosas que cualquiera puede hacer. Unos pocos están reservados solo para que lo hagan los judíos. Simplemente abstenerse de los pocos que son solo para judíos, y pasar un momento alegre haciendo todo lo demás.

Quizás necesites más estudio sobre el judaísmo. Una persona no es convertida por un rabino. La conversión al judaísmo se realiza por un beit (o beis) din, un tribunal judío compuesto por al menos tres personas que generalmente son rabinos, pero no siempre. Un rabino servirá como maestro y guía durante el proceso, pero, a menos que su rabino esté empeñado, no será la persona que lo convierta.

Y si realmente deseas convertirte, y estás estudiando fervientemente, con o sin un maestro, y tu verdadera intención es convertirte, no es inmoral llamarte judío. Puede ser dudoso, pero si su intención es verdadera, entonces la mayoría de las personas no encontrarán fallas.

Si asistes a la sinagoga, no puedes ser contado en un minyan hasta que comparezcas antes del beit din, así que aclararía que estás estudiando para la conversión, pero aún no eres un “miembro de la tribu”.

En una mañana minyan a la que solía asistir hace muchos años, una vez fuimos cortos para hacer un minyan de 10. Uno de los emisarios de Jabad, de manera típica, condujo rápidamente a la franja de tiendas más cercana y comenzó a preguntarle a la gente si estaban Judío. Un joven dijo que sí y que se alistó rápidamente para volver y hacer el minyan. Después del servicio, comenzamos a hablar con él y rápidamente se hizo evidente que se identificaba como judío porque su padre, pero no su madre, ¡era judío! La ley judía establece que la persona debe tener una madre judía para ser considerada judía por nacimiento. Tampoco había sufrido una conversión kosher.

El joven era sincero en su pensamiento pero, por supuesto, estaba equivocado. El emisario de Jabad estaba mortificado porque nos había hecho violar una ley rabínica con respecto a la constitución de un minyan legalmente judío. Aprendió una lección muy importante.

Claramente entonces, engañar deliberadamente a los judíos para que piensen que eres judío tiene serias consecuencias tanto para los judíos que te aceptan como tal como para ti mismo. Estarías a) mintiendo, yb) llevando a judíos inocentes a posiblemente transgredir tus mentiras. ¡Definitivamente no sería ético hacer esto!

Realmente depende de las circunstancias.

No sería ético decir que eres judío cuando no lo eres si tuviera algún tipo de efecto práctico, por ejemplo, ser contado como el décimo en un minyan como alguien mencionó.

Pero, en general, la conversión es un asunto privado, y no necesita contarle a cualquiera la historia de su vida. Entonces, por ejemplo, si alguien se encuentra con usted en el pasillo de comida kosher y le dice: “oh, tal y tal, ¿eres judío? No me di cuenta “, creo que una respuesta que no responde del todo como” oh, no siempre me mantuve kosher “o” sí, lo entiendo mucho. Entonces, ¿cómo te va? ”Estaría bien. Eres religiosamente judío y te identificas como judío; la mayoría de las personas no necesitan saber más que eso.

Mi opinión, como judío secular, es que depende de lo que quieras decir con “identificar”. Creo que no puede haber nada poco ético en creer que eres judío, en tu corazón.

Si le dice a las personas ortodoxas que usted es judío, lo está engañando, ya que no lo es, según sus creencias. Por lo tanto, no sería ético, porque podría hacer que violen los mandamientos involuntariamente.

Si le dice a las personas que aceptan ampliamente la identidad propia de las personas (que podrían ser judíos reformistas o simplemente personas seculares), creo que no es poco ético, ya que desde su punto de vista, usted es uno. Sin embargo, dado que pueden transmitir esto a otras personas que no están de acuerdo con la definición general, debe tener cuidado. Lo que probablemente podría decir es algo así como “Me considero judío, pero muchas personas estarían en desacuerdo”, o describan sus circunstancias como lo hizo en esta pregunta.

Sin embargo, si sigues las creencias judías, ¿por qué preguntas por Quora? Si sigues las creencias ortodoxas, no puedes creer que eres judío, y si tus creencias son más liberales, debes seguir lo que dicen y aplicarlas a tu situación de la misma manera que las aplicarías a un extraño. .

Por supuesto que no es ético. Estás siendo deshonesto y tergiversando a ti mismo. Puedes identificarte como un Noachide o como un no judío que está de acuerdo con la Torá pero NO eres judío y mentir y decir que eres deshonesto y poco ético. No hay otra forma de verlo, sabes que no estás mintiendo judío y afirmar que lo eres es deshonesto y poco ético.

No es una cuestión de ética en absoluto, se trata de hechos.

Para ser judío, debes nacer de una madre judía o convertirte de acuerdo con las instrucciones de la Torá.

Entonces veo esta pregunta como “¿es ético identificarse como un delfín si soy humano?” A lo que la respuesta es: no es correcto, pero tampoco es poco ético.

Cualquiera puede identificarse como lo que quiera, independientemente de la realidad de la situación. En cuanto a decirle a otras personas que eres judío o que estás actuando en una comunidad como lo haría un judío, allí tendrías algunos serios problemas éticos.

No es ético tergiversar los hechos. Eres judío si te convertiste adecuadamente o eres étnicamente judío. Si tampoco lo eres, presentarte como judío no es cierto y, por lo tanto, no ético.

No debería hacerlo, porque no es ético mentir.

Se podría decir que te gustan los judíos, o admiras el judaísmo, etc.

… pero no puedes decir que eres judío si no lo eres.

Celebro y sigo las costumbres y creencias judías, pero mi situación en la vida me impide ser convocado oficialmente por un rabino.