¿Alguna vez has hecho la mitzva de Shiluach Hakein, el envío del pájaro madre por el cual la Torá promete una recompensa especial?

No, no tengo. Principalmente porque la mitzva es solo “si te topas” con el nido afuera. Si el pájaro hace un nido en la repisa de su ventana, por ejemplo, no se aplica.

Entonces, aunque tuve un gallinero durante siete años, nunca tuve que ahuyentar a las gallinas antes de tomar los huevos. Y nunca ahuyenté a las palomas que hacían nidos en la repisa sobre mi lavadora y secadora.

En otro caso, aunque las aves solares de Palestina hicieron un nido en un rosal justo afuera de la ventana de mi habitación hace cuatro años, nunca ahuyenté al pájaro madre, tanto porque no es seguro que la especie sea kosher como porque los polluelos son súper flacos. Puedes ver un par de videos que grabé:

y

Editar: Aunque observa que “la Torá promete una recompensa especial” por cumplir esta mitzvá, una vida larga y buena en la tierra, de hecho, esta “mitzvá especial” (una que es tan significativa, tan fácil de cumplir y al sin costo o pérdida significativa para una persona) se presenta en el Talmud (final del primer capítulo de Kidushin) como un modelo de recompensa por todas las mitzvot (que requieren acción). La mala interpretación de la naturaleza de esa recompensa se presenta como una de las causas de la pérdida de fe de Elisha ben Abuya. Se informa que vio a un niño seguir la solicitud de su padre para cumplir este mandamiento con un nido que encontró en un árbol (y honrar al padre de uno tiene la misma recompensa prometida en la Torá), sin embargo, el niño se cayó del árbol y murió. Se supone que Elisha ben Abuya concluyó que las promesas de recompensa de la Torá son falsas.

(Entre paréntesis, esto ocurrió en la época de la increíblemente severa opresión romana del judaísmo y los judíos en Judea, después de que los romanos derrotaron a Bar Kokhba. Miles de miles de personas fueron asesinadas, vendidas como esclavas y exiliadas, miles de ciudades judías fueron arrasadas, la tierra fue entregada a los soldados romanos, los maestros de la Torá fueron asesinados o conducidos al exilio y las instituciones de estudio de la Torá se dispersaron, y la observancia y la enseñanza del judaísmo fueron prohibidas. Es posible que la historia del niño obedezca a su padre y salve al El pájaro madre, que aún se está muriendo, es una metáfora del horror que Eliseo ben Abuya observó que los romanos infligían a los judíos, después de que los judíos, entre otras cosas, habían tratado de restaurar su independencia y reconstruir el Templo en Jerusalén. , como muchos otros judíos, perdió la esperanza de restaurar la vida judía y perdió la fe en las promesas de amor y cuidado de Dios al pueblo judío. De hecho, es posible que Eliseo, como muchos otros J De hecho, se convenció de que Dios había rechazado al pueblo judío y que la nueva religión del cristianismo lo reemplazaría. Tenga en cuenta: algo de lo anterior es especulación).

En cualquier caso, el Talmud afirma que el nieto de Eliseo ben Abuya resolvió el desafío a la promesa de la Torá que Eliseo había observado. ¡Ojalá Eliseo hubiera aprendido esto de su nieto! No se puede esperar una recompensa por las mitzvot en este mundo (de hecho, esto es bastante lógico, porque ¿cómo podría cualquier recompensa material ser adecuada para compensar el inmenso valor espiritual de la observancia mitzva, pero estoy divagando … otra vez). Cuando la Torá promete una “larga y buena vida en la tierra”, es una metáfora que se refiere al estado espiritual eterno de cercanía a Dios que alguien que observa las mitzvot puede lograr después de que su alma abandone este universo material y vaya a “un lugar que es eternamente largo e infinitamente bueno ”, a diferencia de este mundo material.

(Entre paréntesis, Eliseo no fue el único en ser víctima de las preguntas planteadas por la realidad de su tiempo, solo para resolver esas preguntas a satisfacción de sus descendientes, quienes se convirtieron en personas de profunda fe religiosa. Vemos esto una y otra vez en nuestro propio tiempo …)

Aquí hay un resumen de las leyes (no todos los puntos están universalmente acordados): Shiluach Hakan | Certificación Kosher STAR-K

Si.

Alquilamos una casa que tenía una habitación sin terminar que se abría al exterior. Decidí usarlo para el almacenamiento. Tenía un nido de paloma del que tenía que deshacerme. Fui y pregunté sobre los detalles, y me aseguré de que se aplicara. NO tienes que comer los huevos en realidad. ** Entonces envié a la madre y guardé los huevos en un tazón como decoración de la cocina durante unos meses.

** Nunca tomaría pollitos porque seguramente morirían de hambre, y eso sería una crueldad inútil. Además, ¿quién quiere comer paloma? Eeew

** 2 NO es relevante, pero sigue siendo divertido, es una forma retorcida. Nota: Esto es SATIRE. Por favor, NO te lo tomes en serio.

Si. Era alrededor del año 2000 y vivía en la llanura costera de Israel. Una paloma construyó un nido justo afuera de la ventana de mi porche. Era molesto porque las palomas hicieron un desastre alrededor de nuestra área de porche. En este caso, el mandamiento se aplicó porque las aves no fueron “atrapadas” en mi propiedad, ya que estaban afuera, y también eran de una especie kosher.

Investigué las leyes del mandamiento y luego envié a la madre ave. Luego quité los huevos y luego eliminé el nido por completo.

Para mí, realmente no necesitaba los pájaros / huevos, pero estaba feliz de aprender sobre el mandamiento a través de este proceso y deshacerme de los pájaros ruidosos y sucios.

No lo he hecho, y estoy bastante seguro de que muy pocas personas tienen en la era moderna.

Leamos los versos:

6 Si el nido de un pájaro se encuentra delante de ti en el camino en cualquier árbol, o en el suelo, ya sean jóvenes o huevos, y la madre sentada sobre las crías o sobre los huevos, no debes tomar el madre con la cría;

7 Pero dejarás ir a la madre y te llevarán a la cría; que te vaya bien y que prolongues tus días.

(Deuteronomio 22)

Analicemos estos versículos.

  1. En primer lugar, el nido debe “ser posible”. En otras palabras, tienes que pasar sobre el nido. Esto significa que no podría haber sabido sobre el nido en primer lugar.
  2. En segundo lugar, no puede estar en su propiedad. Tiene que estar “en el camino (mejor, en un camino)” No dice “en su camino”, sino “en el camino”. Así que esto excluye su propiedad (y obviamente, la propiedad de otra persona. No puede tomar nidos que no son tuyos para tomar.)
  3. Debes querer esos huevos. Presumiblemente, esto significa que quiere comer los huevos de ese pájaro o al menos quiere llevarlos a vender por un valor real (como esos huevos en “Animales fantásticos” tal vez …)

Cuántas personas hoy en día se encuentran en un nido, en público, que no está en la tierra de alguien, que realmente quiere huevos. Puedo ir al supermercado y comprar huevos “domesticados”. ¡Realmente no necesito llevarlos a la naturaleza!

No iría tan lejos como para decir que este mandamiento es teórico. Ciertamente se puede cumplir. Sin embargo, la lección que se debe aprender de este mandamiento es que, de los mandamientos positivos en la Torá, no tenemos idea de cuáles son más importantes que otros. Parece que este acto mundano de evitar la crueldad hacia los animales no puede ser demasiado importante; Sin embargo, se nos promete una larga vida si se cumple.

El Talmud nos enseña: “Ben Azzai dice, corre a hacer un mandamiento ‘ligero’ como si fuera ‘estricto’ …” (Avot 4: 2). Su punto es que no tenemos idea de lo que son “ligero” y “estricto”. , por lo que debemos seguir todos los mandamientos por igual.

¡Espero que esto responda la pregunta!

No, no obtengo mi comida de otro lugar que no sea la tienda, por lo que no es una Mitzvá, es probable que alguna vez tenga la oportunidad de realizar

Si.

Es bastante raro, muy simple y subestimado inspirador.