P / ¿Qué es una articulación concisa de los conceptos más importantes del budismo?
A / Buddhism es una religión que, como cualquier otra religión, ofrece explicaciones sobre el origen del mundo y nos ofrece una moralidad diseñada pragmáticamente para decirnos cómo vivir mejor nuestras vidas para aprovecharlas al máximo. También alivia nuestros temores sobre nuestra mortalidad y el propósito de la vida en la lengua vernácula de la época. La religión también nos asegura que la muerte no ofrecerá escapatoria de las consecuencias de cualquier maldad que hayamos cometido al amenazarnos con un pobre renacimiento o eternidad en el infierno. También nos cuenta un poco de la historia de las personas de esa época.
Lo más importante, el Buda Gautama incorporó su comprensión de la psicología de la felicidad al budismo cuando dijo: “Nirvana es la extinción de Dukkha”, que se puede traducir como:
Se puede acceder directamente a la felicidad [paz mental] absteniéndose de la actividad mental consciente en la meditación. [Mientras permanece alerta y pasivamente alerta.]
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Dukkha ha sido interpretado incorrectamente como ” todo apetito mundano ” y ha obligado a algunos a la conclusión de que el Nirvana no es alcanzable en la vida. Otros han tomado esa interpretación literalmente y murieron de hambre con la esperanza de entrar al Nirvana.
Interpretar dukkha como “sufrimiento” da como resultado la tautología “La felicidad es la extinción de la infelicidad”. Obviamente, dukkha no quiso decir eso. Gautama no habría impresionado a sus contemporáneos con esa declaración.
En su libro sobre “El Buda”, el Dr. M. Carrithers investiga el significado de dukkha en el Samyutta NIkaya y finalmente encuentra que su definición es “todos los aspectos de la experiencia en la mente y el cuerpo”, que desafortunadamente descarta todas las buenas experiencias. como la felicidad
Una interpretación más significativa de la palabra es “toda actividad mental consciente”. Esta es obviamente la interpretación correcta de la palabra porque muchos de los grandes Maestros Zen enfatizaron que toda ” discriminación”, “mentación “, ” hacer preferencias ” e ” intelección “ Ser abandonado durante la meditación.
El gran maestro zen EITHEI DOGEN ZENJI (1200-1253) escribió en el Fukanzazengi
Para zazen [meditación sentada],
“ Deje de lado todas las implicaciones y cese todos los asuntos. No pienses “bueno” o “malo”. No administrar pros y contras. Cesa todos los movimientos de la mente consciente, la medición de todos los pensamientos y puntos de vista. No tengas intenciones de convertirte en un Buda “.
Estos Maestros están hablando de lo que hacemos [o en este caso no hacemos ] en la meditación.
Entonces, lo que dijo el Buda solo puede interpretarse como lo hemos hecho anteriormente. Estaba explicando el mecanismo de la felicidad en las criaturas con nuestro tipo de sistema nervioso central.
Puedes ver mi intento de explicar por qué la meditación funciona leyendo
“21st Century Zen” en mi sitio web en Introducción