¿Cómo afecta ser budista a tu vida diaria?

Answer 1

¿Cómo afecta ser budista a tu vida diaria?

Gracias por una pregunta que vale la pena. Invita a la autorreflexión y posiblemente a respuestas largas, ¡pero prometo contenerme! Aquí está la forma corta:

El Buda-Dharma

• Me infunde cada día una profunda sensación de calma. Habiendo encontrado estas enseñanzas, puedo dejar de perseguir.
• me asegura que no necesito saber todas las respuestas. Las preguntas abiertas están bien. La mayoría de las visiones religiosas del mundo ofrecen demasiadas respuestas, que se convierten en artículos de fe que uno debe aceptar para ser “salvo” por cualquier recompensa que se ofrezca. Para los budistas, las creencias pueden estar presentes, pero no son obligatorias.
• inspira una sensación de libertad en mí: libertad y responsabilidad. Puedo mantener opiniones como cualquier otra persona, pero soy responsable de mantenerlas en su caja y no mezclarlas con verdades en las que creer y defender con uñas y dientes.
• me libera de la búsqueda inútil de la verdad suprema. La verdad última existe, pero se encuentra más allá de los límites del intelecto humano. Debe abordarse de una manera contemplativa que fomente la comprensión intuitiva. Puedo darle un descanso a mi materia gris.
• establece un ritmo saludable de práctica diaria.
• me proporciona instrucciones claras sobre cómo purificar mi mente a través de la atención plena y la contemplación.
• me alienta a observar lo que ocurre internamente y a transformar lo que necesita ser transformado, un pequeño paso a la vez.
• me permite considerar los sufrimientos de los demás como mayores que los míos.
• me enseña a ver mi pequeño yo como parte de una red de Realidad infinitamente mayor e infinitamente interconectada.
• me permite entender que el universo, la naturaleza y yo somos uno. Como miembro de la especie humana, no estoy fuera de la naturaleza, sino que me encuentro incrustado en ella.
• ensancha mi horizonte para que el yo estrecho se expanda para incluir a todos los seres o, simplemente, “todo lo que es”.
• me ayuda a dejar el hábito de reaccionar de manera exagerada a los desafíos de la vida diaria al ponerlos en un contexto más amplio.
• fomenta la paz mental al hacer que mi felicidad sea menos dependiente de las condiciones externas.
• me hace más tolerante con los demás y más paciente conmigo mismo: todos estamos en camino, lo sepamos o no.
• me hace darme cuenta de que la iluminación y el nirvana no son objetivos individuales, y que los bodhisattvas no descansarán hasta que se libere la última brizna de hierba.
• me hace sonreír mucho más de lo que solía hacerlo.

Está bien, está bien, prometí mantenerlo corto. Sí, hay más, pero una promesa es una promesa …

Answer 2

Ser budista es solo una etiqueta inútil que significará cosas diferentes para diferentes personas que dependen de lo que creen que es un budista

Vivir de acuerdo con la comunicación simple y práctica del Buda significa que puedo abandonar la mente preocupada y permitir que esté en paz consigo misma, con los demás y con el mundo que la rodea.

Si está interesado en explorar esa oportunidad aún más, puede encontrar este libro útil.

Se llama “No Worries”, un enfoque occidental secular del budismo, la meditación, la vida y la actualidad. Se publica bajo el nombre del autor de B. Cumming y está disponible en formato de libro en rústica y libro electrónico en Amazon. Los derechos y regalías han sido asignados a una organización benéfica que ofrece un programa gratuito de concientización y recuperación de salud mental basado en el Dharma en Australia y un programa de educación y reforma social en Bodh Gaya India. Cada copia comprada ofrece el potencial para ayudarlo y también ayuda a otros a ayudar a otros.

Answer 3

Cuando eres budista, significa que eres consciente del potencial humano de la iluminación. También significa que sabe que no se ha dado cuenta plenamente de este potencial. Su grado de compromiso con la realización de este potencial es lo que afectará su vida diaria como budista.

El Buda ofreció un camino a seguir para hacer accesible la iluminación. Incluye la práctica de la meditación, la ética, el sustento correcto (esos son solo ejemplos entre muchos otros), y lo que dirigirá tu práctica en tu vida diaria es, según yo, cuánto tienes fe en lo que el Buda ha logrado para sí mismo. y todos los seres vivos. Entonces, necesita coraje y un cierto grado de valentía para asegurarse de que esta fe no se desperdicie y su práctica se convierta en resultados concretos. La disciplina viene así como una actitud que afectará tu vida diaria.

Una práctica genuina crea conciencia sobre su situación de falta de iluminación, así como más conciencia sobre la falta de iluminación de los demás. Sobre esta conciencia surge la compasión por ti mismo y por los demás. La compasión afecta tu vida diaria como budista, en el sentido de que tiendes a cambiar naturalmente algunos comportamientos que parecen ser poco hábiles para ti y para los demás. También está dispuesto a encontrar medios hábiles para ayudar a las personas a ser más conscientes de lo que cree que son comportamientos o puntos de vista no hábiles que pueden tener.

En resumen, diría que ser budista afecta tu vida diaria de una manera bastante dolorosa, porque te hace cambiar algunos hábitos, ser más consciente de los demás y de ti mismo, dejar de lado algunas opiniones que ya no te ayudan, y te obliga a salir de tu zona de confort. Pero una vez que haya comenzado, sabe que no volverá, y los resultados positivos están aquí para alentarlo.

Incluso en los momentos más oscuros, siempre hay una señal que te recuerda que ser budista afecta tu vida diaria de la mejor manera posible.

Answer 4

Creo que la palabra tibetana para budista es Nangpa, que significa “persona que ve el mundo desde adentro”. Para mí, este es el cambio más importante desde que practico el budismo. Cuando me pasan cosas (buenas o malas), no trato de verlas como la causa de mi felicidad o sufrimiento, sino más bien como una manifestación de mi mente. Después de todo, experimento estas cosas solo a través de mi mente, y puedo ver el mismo evento como malo, y luego como algo muy bueno después de todo. Esto fue una revolución para mí.

Así que ahora trato de no ver que las cosas suceden (fenómenos) como malas o buenas, sino como las consecuencias de acciones y elecciones anteriores que hice en el pasado. Entonces aprendo mi lección día a día. Por lo tanto, trato de ser más consciente de mi motivación y acciones gracias a la meditación, la práctica de la ética y el desarrollo de la compasión, para poder experimentar más paz en mi mente en esta vida y en mi vida futura. Es una especie de “si quieres cambiar el mundo, comienza contigo mismo”.

Answer 5

Estaba en busca de la felicidad y mi compromiso de encontrar las respuestas internas me llevó al budismo. Como quería aprender a meditar y explorar el budismo con más profundidad, en 2014 ingresé a un monasterio budista en Nepal. Hice votos al final de la estancia y me comprometí a estudiar con Gueshe Tashi Tsering, uno de los monjes budistas más respetados, designado por Lama Zopa Rimpoché.

Desde que comencé a practicar, aprendí a amarme a mí mismo, pero sobre todo, donde solía estar el miedo y la ira, ahora tengo paz interior y compasión.

Hoy soy entrenador budista, orador y escritor. Creo que el budismo es la cura para superar las emociones dolorosas, aprender nuevas perspectivas sobre la vida y obtener sabiduría para una felicidad duradera. Doy cursos en línea sobre budismo moderno práctico a las personas. Veo mi trabajo como un puente entre los monjes y las personas que desean aplicar el budismo en su vida cotidiana utilizando un enfoque simple y práctico.

Actualmente estoy estudiando budismo tibetano, realizo varios cursos sobre budismo moderno y asisto a retiros budistas tibetanos siempre que sea posible. Regularmente trato de retirarme en silencio para profundizar mi práctica espiritual.

Answer 6

La respuesta a esto necesita considerar los puntos que otros que no son budistas no experimentarían día a día.

La clave para mí es darme cuenta de que no hay existencia de poseedores de objetos.

En otras palabras, no hay ningún “yo” intrínseco en ningún fenómeno, incluida la conciencia / conciencia / mente.

El pensamiento ‘yo’ es solo un pensamiento.

La posesión es un concepto.

Es fácil percibir que “hay un squirell en MI jardín y estoy enojado porque excava MI césped”.

El escudero no está en mi jardín y yo no estoy en el suyo. Ella no está dañando mi césped desenterrando bellotas. No es mi césped ni el de ella.

Su búsqueda de la libertad del sufrimiento (incluido el hambre) no es menos importante que la mía.

Me encanta ese squirell. Nadie la posee, el césped, la tierra, el roble, la bellota o el cuerpo y la mente que escriben esta respuesta.

Este es el budismo con una taza de té mirando al jardín en un hermoso squirell.

Esta es la vida diaria. Nadie sabe que tengo estas hermosas relaciones con escuderos y tijeretas, gatos, arañas, pájaros, humanos, zorros y hormigas (¡y ahora sí!). Compartimos el espacio pero es solo apariencia. Nadie posee apariencia.

Si esto no es solo budista (no poseedor), entonces me disculpo. No deseo sugerir que el budismo ‘posea’ estas cosas. Esa palabra por tonto. Es lo único que veo diferente dado lo que he encontrado en diferentes lugares.

Answer 7

Pienso menos en mí, otros más. Sonrío tanto como sea posible.

Soy un ejemplo de budismo andante y parlante. Digo algo malo, solo representé lo que es ser budista. Soy grosero, grosero: la gente pensará: ¿eso es budismo?

Cada vez que critico o juzgo a alguien, trato de recordarme a mí mismo que me están reflejando, me están mostrando quién soy. En otras palabras, mírate en el espejo. Lo que no me gusta de ellos es algo que probablemente estoy haciendo que molesta a otras personas. Como interrumpir, cortar a la gente en el tráfico, decir algo grosero, cotillear.

Dale compasión a todos. Me puse en sus zapatos. No tengo idea con qué están luchando, qué problemas tienen, quién puede estar enfermo en su vida.

Intento estar agradecido, pase lo que pase. Por ejemplo, ayer me sentí frustrado y enojado porque algo no salió como yo quería. Cuando llegué a casa, me senté y lo pensé. Me di cuenta de que en realidad era algo bueno que no funcionara como yo quería.

Las posesiones no son importantes. Esta ha sido difícil, no es que el resto no haya sido difícil; Pero soy una persona material.

Se humilde.

Empecé a practicar hace ocho años. Puedo decir con confianza y orgullo que ya no soy la persona que era, aunque todavía tengo MUCHO trabajo por hacer.

No me pidieron que respondiera, pero me alegro de poder compartir mi crecimiento. Recomiendo estudiar el budismo.

Sobre Shinnyo-en USA – Shinnyo-en USA

Answer 8

Invierto mucho de mi tiempo en la práctica. El budismo me ha cambiado y te cambiará a ti, pero debes comprometerte. A continuación describo mi práctica, no para presumir, sino para darle una idea de lo que ha marcado la diferencia en mi vida.

He sido un practicante laico de Soto Zen durante los últimos 9 años. Asisto a los servicios dos veces por semana, y una vez al mes asisto a un retiro local de meditación de medio día. Por lo general, participo en uno o dos sesiones al año (sesiones de meditación prolongadas) en el Centro Soto Zen de Atlanta (mi maestro es Abad). Visito Crestone Zen Mountain Monastery en Colorado durante su semana de trabajo en junio y, a veces, voy allí para un retiro de fin de semana. Hablo con mi maestro por skype o por teléfono un par de veces al mes, con mayor frecuencia si es necesario. Soy parte de un grupo de estudio que se reúne por conferencia telefónica. Tengo una práctica diaria de meditación regular. Leo el Dharma casi todos los días. Soy el líder de práctica de mi Sangha.

Como puede ver, una de las formas en que ser budista afecta mi vida cotidiana es la cantidad de tiempo que dedico a practicar. Zen es práctica laboral, canto, gathas, meditación, enseñanza y enseñanza. Zen está llevando lo que experimento en la práctica formal al mundo del trabajo y los amigos.

En un nivel más íntimo, mi práctica Zen ha cambiado la forma en que me relaciono con el mundo y cómo me veo a mí mismo. Soy mucho menos reactivo, mucho más consciente de lo que sucede en mi vida y con los demás, y escucho más. Me parece que realmente me preocupo por los demás, no de una manera sentimental, sino en la forma de extender una mano cuando sea necesario. Atribuyo los cambios en mi sentido del yo a mi práctica regular de meditación y al “estudio del yo” que es la práctica Zen. No puedo imaginar la vida diaria sin ella.

Answer 9

No dejo que el pensamiento “yo” afecte mi día como solía hacerlo. Supongo que es más pacífico y contento de lo que solía ser. Dejo pasar los problemas sin aferrarme a ellos y enojarme. Sin embargo, no soy pasivo y sigo hablando si es necesario, pero generalmente evito la ira o la agresión.

Answer 10

La forma que practico me permite calmar a mi bestia y me permite ganar durante el día.

Answer 11

Los términos y las enseñanzas budistas se fusionarán con la forma en que hablas en tu vida diaria, incluso en el nivel inconsciente.