¿Cuáles son los seis reinos de Samsara? Religion mundo y la verdad de la vida

¿Cuáles son los seis reinos de Samsara?

Los indios aman los números. De hecho, inventaron los números tal como los conocemos hoy. Pero ya sea Cuatro Verdades Nobles o Sendero Noble de ocho veces o las Diez Paramitas o los Cinco Preceptos o el Campo de los Dieciocho Sentidos o los Doce Enlaces Causales de Originación Dependiente, solo tómalo por conveniencia o por un método de enseñanza expedito.

Hablando desde el punto de vista de la práctica budista zen, ‘Samsara’ se refiere a los ‘Seis Reinos’ (en realidad, nadie sabe cuántos y la naturaleza y calidad ‘experiencial’ de los diferentes constructos, niveles, niveles, formas, colores y complexiones de la existencia kármica existe o existe, pero ‘Seis’ es solo una forma abreviada conveniente, ya que no existe una medición mundana del tiempo y el espacio, y de hecho cualquier palabra, etiqueta, concepto, etc. en lo que es mundanamente inconcebible o inescrutable de lo que Samsara realmente es: porque podríamos ser sinónimos y contemporáneos en el equivalente de lo que Occidente llamaría los diferentes estados del cielo y el infierno, todo está en nuestra conciencia mental, por lo que podríamos estar en un sentido alucinante en ilimitadas dimensiones paralelas de todo tipo al mismo tiempo) en el que los ‘seres sintientes’ están kármicos atrincherados o atrapados en el ‘subir y bajar’ en interminables ‘ciclos’ kármicos debido a nuestro Ego de un Ser falsamente percibido, de un ete efímero sustantivo permanente Yo interno. ‘Sentiente’ debe ser tomado como una metáfora para ‘experimentar’ por este falso Ego de un Ser. Tenga en cuenta que Samsara no tiene principio ni final, como un sueño. Los sueños son muy reales en sí mismos: el horror, el miedo y la inquietud e incluso la pasión, la ira, la codicia, la lujuria y los sueños húmedos.

En resumen, todo lo relacionado con Samsara, la música y el baile kármicos y los actores son como un “sueño”, e incluye a Samsara, todos son fantasmas vacíos como un sueño, un programa de televisión de realidad virtual, todo real solo en la experiencia. dentro de un sueño, pero cuando despertamos (y por lo tanto ‘bodhi’ como en el ‘Buda’ – el ‘Despierto’) del sueño alcanzamos la liberación que es ‘Nirvana’ (liberación del Samsara kármico). Samsara es solo una palabra o definición más compleja para ‘Karma’.

Puede obtener una exposición más detallada a continuación:

Los seis reinos del deseo en la rueda budista de la vida

La lección importante es no estar demasiado obsesionado con los detalles sobre Samsara o el karma. Debería ser suficiente si simplemente adquiere un sentido de ecuanimidad y un sentido rector importante de propiedad basado en el mecanismo inmutable de ‘causa y efecto’ kármico y, sobre todo, se vacunará con una liberación total de cualquier temor a la muerte mortal. Simplemente toma el karma como un toro furioso y cabalga y entrena y domestica y luego dale un buen uso para arar el campo espiritual para que puedas sembrar buenas semillas y tener una buena cosecha.

En el hinduismo quieren correr antes de poder caminar. Entonces, comienzan con un Atman (un Ego de un Ser efímero eterno permanente). Así que presumiblemente quieren que el actor en el sueño se despierte y se convierta en el Soñador. El Buda consideró que esta noción de Atman era absurda. Para los sueños del soñador. Pero el actor dentro del sueño no es el Soñador. Entonces, el Buda se enfoca en el actor en el sueño, y que el Buda dice que es Anatta, que en términos simples significa ‘No es un Atman’, es decir, una noción falsa de ser o ser Atman. Entonces, por extrapolación, ‘nosotros’ somos un actor o actores dentro de un sueño. No sabemos quién o dónde está ese Atman absoluto, ya que, como una cebolla, podríamos estar en un anillo concéntrico dentro de un anillo, y ese anillo está dentro de otro anillo y así sucesivamente: un sueño dentro de un sueño dentro de un sueño, etc. . Entonces, en la práctica espiritual, dentro del sueño actual, solo necesitamos preocuparnos por Anatta, la falsa noción de ser Atman. Solo tenemos que preocuparnos o despertarnos del presente sueño.

Espero que esto ayude. ¡Intentar practicar el budismo puede ser una pesadilla! Una vez hojeé todos los libros budistas a la venta en el estante de una librería que mi hija generalmente compra sus libros, y tuve que matar el tiempo, ¡y me di cuenta de que todos eran libros de adoctrinamiento, y todo muy superficial! El budismo en una palabra se trata de ‘Despertar’ (punto final). Tienes que despertarte a los recovecos internos de tu conciencia mental. Y eso es como aprender a sonreír, caminar, hablar o orinar. ¡No de libros obviamente! De la vida misma!

Vince Cheok