¿Cómo difieren las enseñanzas budistas del pensamiento tradicional hindú?

El pensamiento hindú tradicional a menudo se refiere a la filosofía védica, mientras que el budismo pertenece a la escuela de filosofía india Shramana.

Entonces, inherentemente, hay una gran diferencia entre los dos, principalmente porque la filosofía védica celebra la vida y cree en la emancipación (moksha) antes de realizar los deberes como es la esencia de Gita, mientras que la filosofía Shramana celebra el celibato y la renuncia y lo defiende como el camino hacia la emancipación (moksha).

Sin embargo, vale la pena señalar que las filosofías védica y shramana también defienden que el camino de la otra escuela filosófica no es incorrecto y puede usarse para lograr la liberación. Por lo tanto, en esencia, hay poca diferencia entre los dos en lo que respecta a la filosofía.

Sin embargo, el budismo se desvió del principio tradicional del alma Shramana y comenzó a predicar ‘anatta’ o la filosofía del no-yo. Esta filosofía es la mayor diferencia entre el hinduismo tradicional y el budismo. Mientras que el hinduismo tradicional aboga por que exista alma, el budismo es negativo para el concepto, o mejor agnóstico.

Le invito a leer mi respuesta a continuación para obtener más aclaraciones sobre el tema. Este es un debate hipotético entre Adi Shakaracharya, uno de los filósofos védicos más grandes de la historia y Gautama: El Buda.

La respuesta de Amit Jain a Si Gautama Buddha y Adi Shankaracharya tuvieran un debate, ¿quién habría ganado?

Por favor, siéntase libre de comentar.

Amor

La teoría budista es “Nirishwaravada”, el argumento védico es “Ishwarvada”. La verdad es que en los planos superiores, es decir, dentro de Indra, el creador “Ishwar” está allí. Obtiene su poder de donde, quiere decir “Ishwar” no lo sé. Esto como la teoría del bosón de Higgins. Partículas de Dios que vienen, pero no sé de dónde viene. Si ves más allá o detrás de las partículas de Dios, no verás nada. Como no hay nada allí, Dios no está allí.

Entonces surge la pregunta de cómo esta nada crea partículas divinas. El verdadero argumento es que algo está ahí o algo es el padre de las partículas de Dios. No es perceptible a los sentidos. Veda argumenta que es el creador. El Señor Buda no dice nada como creador.

Por lo tanto, el argumento es desde el punto de vista de la ciencia, alguien allí o él se está escondiendo haciendo estas cosas, eso es crear partículas divinas.

El Buda Gautama (alrededor del año 400 a. C.) nació unos 200 años después de la composición de los Brahmanas. Los brahmanas eran sacrificios rituales complejos (como Asvamedha, Purushamedha, Sarvamedha y Pitrimedha) realizados por la clase gobernante (militarista). Se observó que tales sacrificios ocurrieron en el tiempo histórico bajo diferentes reinos (como Vishnukundinas y Pallavas, por ejemplo, incluso en el siglo V d. C.).

El movimiento Shramana se opuso a tales asesinatos de sacrificio. Antes del Buda, otros también se opusieron a tales sacrificios, como el sabio Kapila. Sin embargo, finalmente fueron incluidos en la religión de los sacrificios. Los dharmashastras fueron compuestos para defender tal poder y derecho (para realizar sacrificios). Los dharmashastras mismos proclaman que se basan en los Vedas, pero no hay una pizca de verdad en la afirmación. Los Samhitas védicos están absolutamente libres de tales sacrificios.

El Buda fue un filósofo. Se negó a aceptar la autoridad de los Vedas. Se negó a permitir restricciones que inhibieran su proceso de pensamiento. Fue un pensador verdaderamente original.

Aquí se observan algunas diferencias entre el budismo y el smartismo:

  • Diferencia entre budismo e hinduismo
  • Budismo e hinduismo – Wikipedia

Pero tenga en cuenta, algunas cosas que el Buda predicó, los Advaitins tomaron prestado más tarde al Smartismo y mucho más tarde afirmaron que es ‘Hinduismo’.

Como la religión del sacrificio estaba restringida a la élite, las masas no tenían mucho que ver con ellas. El budismo y el jainismo se hicieron inmensamente populares debido a su enfoque filosófico; centrado en la conducta correcta. Los puranas y los dharmashastras enumeran los reinos donde no se siguió el dharma (religión sacrificial) y los designaron mlecchadesas. Los budistas a menudo se llaman Pashandas (herejes).

El gurú de Adi Shankara, Govinda Bhagavatpada, compuso un karika en Mandukya Upanishad (que no sorprendentemente se dice que pertenece a Atharva ‘Veda’). A partir de entonces, Adi Shankara hizo lo que hizo y arregló los derechos de nacimiento de Varna con la creación de Shanmata.

Hay muchas ramas y sectas diferentes en ambas religiones ( más diversificadas en el hinduismo ) con diferentes doctrinas o diferentes interpretaciones de las mismas doctrinas básicas. Por lo tanto, debemos tomar generalizaciones de lo que son, puede que no sean correctas en todos los casos y al comparar cualquiera de los dos autores hindúes y budistas.

Pero si generalizamos, las mayores diferencias son:

Ontológico: esencia no permanente (anatta , pratityasamutpada , sunyata ) para el budismo frente a la esencia ( Jiva , Brahman , Ishwara , en una visión dualista o monista .. ) para el hinduismo

Epistemológico: no aceptar la autoridad de ninguna escritura revelada versus aceptar la autoridad de los Vedas ( al menos nominalmente )

El budismo rechaza la noción de un poder que lo abarque todo y que reine sobre el Universo. Para el budismo, el objetivo de la vida es la iluminación, llegar a la paz consigo mismo, a través de la meditación, a través de actos de compasión y a través de una vida de moderación.

El hinduismo, más importante los Vedas, enfatiza que el Universo es ordenado bajo la influencia de la Inteligencia Suprema. En consecuencia, se enfatiza el dharma como el mantenimiento del orden de las cosas. La autorrealización es un paso hacia la realización de Dios, e implica dedicación al orden de las cosas, carente de interés propio.

Buda fue un iconoclasta. Él refutó los Vedas. Rechazó todos los rituales y ceremonias. Rechazó el ascetismo. No creía en mantener sus enseñanzas esotéricas. Dijo que todos los hombres deberían beneficiarse de sus enseñanzas y no solo unos pocos. Su compasión abrazó a todos. Esto creó una grieta entre hindúes y budistas hace mucho tiempo. El Dr. Ambedkar fue un defensor de Justicia, Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Debido al sistema de castas, la justicia siempre fue unilateral. En la antigua India, ningún brahmán podía ser castigado por ningún delito. La libertad significa libertad. La libertad de pensamiento, expresión, expresión y empleo estaban ausentes en la jerarquía del sistema de castas. El sistema de castas es desigualdad graduada. Las personas desiguales no pueden desarrollar la Fraternidad.

Buda es un modelo a seguir para el Dr. Ambedkar. Buda defiende los principios de justicia, libertad, igualdad y fraternidad.

Lo que ves como una grieta es un puente. Se puede usar para eliminar las desigualdades en el hinduismo. El budismo no está en contra del hinduismo. Va en contra de esos intereses creados que han echado a perder el nombre del hinduismo.

La diferencia entre el budismo y el hinduismo es un tema muy interesante.

El proceso del budismo es desarrollar la sabiduría a través de la investigación.

Este proceso no requiere ningún templo o ritual.

Una persona puede simplemente sentarse en un lugar. Medita con la ayuda de siete factores de iluminación y él puede liberarse.

Esa es la belleza del budismo. Todas las instrucciones no son ambiguas.