¿Se convertirá finalmente el ser humano en el estado descrito por el budismo?

Answer 1

LOL … los deseos han llegado a su fin? ¿A quién tratas de engañar? Con nuestra tecnología y avances, hay más ganas que nunca. Cada vez que sale un nuevo iPhone … por ejemplo.

Además de tener deseos no es el problema. Estar apegado a los deseos … hacer que conseguir lo que deseas o mantener lo que deseas sea una condición para ser feliz … ese es el problema.

Además, el objetivo no es alcanzar algún “estado de nada”. Nirvana es samsara. El nirvana se realiza en la vida y en todas las idas y venidas de la vida (el juego mundial). Nirvana es ahora … si no fuera por las ilusiones de la mente en las que crees. Esas ilusiones de la mente causan dukkha, a menudo traducido como sufrimiento, pero también significa descontento. La felicidad es algo que eres cuando no te estás haciendo miserable.

Y parece que hay más ilusiones de la mente que nunca antes … incluso con y a veces debido a nuestra tecnología.

Answer 2

En mi opinión, cuando se afirmó que para alcanzar el estado de Nibbana (pali para Nirvana), es necesario alcanzar el estado de no retorno de no tener deseos, esto puede conducir a una mala interpretación.

Se necesitan deseos para sobrevivir: necesitas comer, beber, tener refugio y ropa.

Los brahmanes confiaron en las prácticas ascéticas y en la auto mortificación para lograr este objetivo, pero no alcanzaron el fortalecimiento. Por otro lado, Buda aconsejó recorrer el camino de The Middle Way.

No puedes practicar el esfuerzo correcto de acuerdo con el Noble Óctuple Sendero con el estómago vacío; experimentarás uno de los cinco obstáculos que es la pereza y el sopor cuando intentas meditar.

“Tal cooperación de atención plena con conocimiento claro, que de acuerdo con la” definición “se requiere para toda la contemplación satipatthana, apunta a la necesidad de combinar la observación consciente de los fenómenos con un procesamiento inteligente de los datos observados. Por lo tanto, “saber claramente” se puede tomar para representar el aspecto “iluminador” o “despertador” de la contemplación “.

Además, “según el Buda, tanto” conocer “como” ver “son condiciones necesarias para la realización de Nibbana”.

En el Satipatthana Sutta (Sutra), que en el budismo temprano se considera el camino directo a la realización, dukkha es “la naturaleza insatisfactoria y la inseguridad general de todos los fenómenos condicionados”; Dukkha se traduce más comúnmente como “sufrimiento”, que es un traducción incorrecta, ya que se refiere a la naturaleza en última instancia insatisfactoria de los estados y cosas temporales, incluidas las experiencias agradables pero temporales “.

En última instancia, para lograr Nibbana, debes experimentar las Cuatro Nobles Verdades y practicar el Noble Óctuple Camino que conduce a la liberación de la naturaleza insatisfactoria de los deseos.

Esto no significa que no experimentarás deseos. En cambio, serás liberado de ellos y por lo tanto llegarás a Nibbana.

Para lograr esto, debes practicar la tercera cualidad mental proporcionada en la definición del Satipatthana Sutta que es sati (atención plena). Puedes entrenarte para ser consciente practicando meditación.

Sabiendo claramente, observas tu respiración, sensaciones corporales, lo que perciben tus cinco sentidos, formaciones mentales, pensamientos y sentimientos.

A través de este proceso, aprende a convertirse en el observador desapegado de sus deseos en lugar de ser sometido continuamente por ellos y el descontento que proporcionan .

Se dice que muchos en el pasado alcanzaron el estado de Buddahood, no solo el propio Buda. Por lo tanto, sí, creo que es posible alcanzar Nibbana, pero no lo sé con certeza porque no lo he experimentado yo mismo (que yo sepa …). E incluso entonces, algunos dicen que no te das cuenta de que estás allí cuando has alcanzado este estado de ser.

fuentes:

Satipatthana, el camino directo a la realización

– Analayo

Cuatro Nobles Verdades – Wikipedia

Answer 3

La idea errónea popular de que todos los deseos deben ser abandonados en la vida real resulta de no apreciar que los expertos en meditación nos dan consejos relacionados con la meditación, no con la vida en general.

Obviamente, la necesidad de comer y beber nunca desaparecerá, por lo que la interpretación es incorrecta.

La iluminación no es una trascendencia esotérica, sobrenatural; Es una experiencia que tuvimos en nuestra infancia, pero que hemos perdido contacto con nosotros a medida que envejecemos y nos hemos visto más envueltos en la complejidad de las respuestas que la vida cotidiana exige con razón.

La meditación está diseñada para reintroducir esa experiencia de la infancia en nuestras vidas, en espadas.

La práctica se basa en el hecho de que toda actividad mental consciente es solo la herramienta que utilizamos para satisfacer nuestros apetitos, resolver nuestros problemas y alcanzar nuestras ambiciones.

Una vez que se resuelve un problema, idealmente deberíamos dejar esa herramienta a un lado, sin importar qué tan temporalmente.

Pero invariablemente no lo hacemos y eso significa que nunca estamos verdaderamente felices … Sufrimos bajo el yugo del “pensamiento” aleatorio y habitual. Estamos atrapados en una ronda interminable de actividad mental consciente obsesiva / compulsiva.

Muchas personas ampliamente separadas tanto geográficamente como a tiempo han encontrado la cura para la falla anterior que se ha desarrollado en nuestro pensamiento. Entendieron lo que el Buda Gautama enseñó cuando dijo: “ Nirvana es la extinción de Dukkha. ”

Nirvana es simplemente paz mental convencionalmente llamada “felicidad”.

[Interpretada como “una explosión”, la oración anterior se reduce a “extinción es la extinción de dukkha”, que no contiene ninguna información útil.

Si interpreta “dukkha” como “sufrimiento” simplemente obtiene la tautología, “La felicidad es la extinción de la infelicidad” [Dudo que hubiera impresionado a los intelectuales de su tiempo con esa interpretación].

En su libro sobre ” El Buda “. El Dr. M. Carrithers investiga el significado de Dukkha en Samyutta NIkaya y encuentra que su definición es “todos los aspectos de la experiencia en la mente y el cuerpo”, que desafortunadamente descarta todas las buenas experiencias, como la felicidad. Una interpretación más significativa de la palabra sería “toda actividad mental consciente” – todo el procesamiento de datos en la mente [la arena de la conciencia.] Esto es lo que dicen los Maestros Zen cuando nos aconsejan abstenernos de ” discriminación”, “mentalidad” “ ,” Haciendo preferencias “y” intelección “. El maestro Dogen es más directo; él usa la frase ” sin pensar “.

La declaración de Gautama se convierte en ” se puede acceder directamente a la felicidad absteniéndose de la actividad mental consciente”.

[Practicamos eso en la meditación [no en la vida] mientras nos mantenemos alerta y pasivamente conscientes .]

Gautama nos dio la psicología de la felicidad; Una vez que hemos recuperado el acceso a esa experiencia en nuestra vida cotidiana, estamos iluminados.

Algunas personas llevan la meditación a niveles más profundos y pierden la dicha; no hay ninguna ventaja en eso. ¡De hecho, el noveno jhana es indistinguible del sueño profundo y sin sueños!

El progreso de la raza humana hacia la iluminación universal está amenazado por la posibilidad de una serie de desastres naturales y provocados por el hombre. Vamos a necesitar mucha suerte para alcanzar esa meta.

Si desea saber por qué funciona la meditación, eche un vistazo al “Zen del siglo XXI” en mi página web: Introducción

Answer 4

Creo que hay una idea errónea sobre el estado de “nada” como persona, lugar o cosa. El inglés no tiene una palabra equivalente para este “estado” como lo describe el budismo. Veamos la base de la palabra budista Nirvana.

“El más común de varios nombres que el Buda le dio a la meta de su religión, algunos de los cuales son Excelente (* Pantam *), Seguridad (* Khemam *), Pureza (* Suddhi *), la Isla (* Dipam *) Libertad (* Mutti *) y Culminación (* Paryanam *). La palabra Nirvana proviene de la raíz que significa ‘apagar’ y se refiere a la extinción de los fuegos de la codicia, el odio y la ilusión. Cuando estas impurezas emocionales y psicológicas son destruidas por la sabiduría, la mente se vuelve libre, radiante y alegre y al morir uno ya no está sujeto al renacimiento (Buddhist Studies: Rebirth). Los filósofos budistas han debatido durante mucho tiempo si Nirvana es el cese absoluto o un estado trascendental inefable “.

La palabra Nirvana no es budista, es hindú. “** Nirvana ** es un lugar de perfecta paz y felicidad, como el cielo. En ** Hinduismo ** y Budismo, ** nirvana ** es el estado más elevado que alguien puede alcanzar, un estado de iluminación, ** lo que significa ** los deseos y sufrimientos individuales de una persona desaparecen ”.

En mis observaciones, hay más personas que nunca antes de alcanzar el estado de iluminación. Considere que es un estado de “comodidad” en todas las cosas. La alfabetización permite a las personas tomar decisiones, contentarse con sus vidas donde están, no donde sueñan estar. El nirvana no es un evento momentáneo; Es un estado continuo de ser. En el budismo, se llama el “Camino Medio”, donde no hay felicidad o tristeza.

Todos vivimos en un estado de dualidad, donde comparamos todo con algo similar. Conduzco un Ford Pinto de 1979, pero estaría contento con un Rolls Royce. Acepte el hecho de que no puede pagar un Rolls Royce. No estás caminando descalzo sobre asfalto caliente y feliz con el Ford Pinto. Es una cuestión de perspectiva. Los humanos viven en dualidad; Ningún otro animal vive en la dualidad. El ganado en el campo pasta contentamente sobre la hierba verde sin preocuparse por su futuro de convertirse en hamburguesa.

“La manera perfecta no conoce dificultades, excepto que se niega a hacer preferencias”.

“No busques la fama. No hagas planes. No pienses que lo sabes. Tenga en cuenta que eso es. Habita en el infinito. Pasea por donde no hay camino. Estar vacío, eso es todo.

El estado de Nirvana es aceptar la vida de uno por lo que es, no por lo que no es. Ese es el nirvana.

“Ve en paz a amar al Señor con todo tu corazón, alma y mente”. La palabra hebrea “shalom” también es el estado del Nirvana.

Answer 5

Lamentablemente no.

En realidad, la realización no necesita tecnología avanzada. En la época de Buda, una niña jugaba. Llevaba dos pulseras de metal. Hacían ruidos cuando ella corría o jugaba. Entonces, ella usaba cada pulsera en cada mano. Entonces el ruido es silencio. No hizo ruido. Una vez que ella llevaba dos en la espalda, volvieron a hacer ruido.

Ella se dio cuenta y pisó el primer paso de la primera etapa de la iluminación. Ella siguió meditando y alcanzó la primera etapa de la iluminación.

Ella se dio cuenta … el ruido no fue creado. Apareció no sin una causa tampoco. etcétera etcétera.

Lo que necesita es mente pura y enfocada, no tecnología avanzada.

El conocimiento solo puede cortar las ramas. La iluminación mató la raíz. La codicia, el odio, los celos, la ira, etc., nunca volverán a surgir.

La meditación Vipassana es una forma que hace que tu mente se concentre y elimine la suciedad, como la codicia, la ira temporalmente. Una vez que su mente es pura y enfocada, la realización entra en acción. Al final de la realización, ocurrió la iluminación y mata al “Kilaythar” relevante. Hay 11 tipos. La primera y segunda etapa de la iluminación no matan el deseo. Pero, lo hace más pequeño. La persona común puede matar a otros o robar a otros adecuadamente para sobrevivir. Pero, la persona que alcanzó la primera y segunda etapa de la iluminación no tiene suficiente apego o deseo de matar a otros o robar la propiedad de otros para sobrevivir. Todavía quieren ver buenas películas, comer buena comida.

Answer 6

“¿Se convertirá finalmente el ser humano en el estado descrito por el budismo?

¿Alcanzaremos finalmente el estado de nada, donde no tenemos deseos?

No, significaría nuestra extinción.

Sin deseos, no tomaríamos las acciones básicas necesarias para mantenernos vivos, como comer o beber. Simplemente nos desperdiciaríamos.

Como el planeta Miranda en la película Serenity donde todos simplemente se acostaron y murieron.

Answer 7

El “deseo” mencionado en el budismo significa sed (Trishna). Tener trishna significa algo así como exageración : fanatismo sobre nuestros deseos.

Entonces, la liberación de la sed mental, el nirvana , no significa pasividad. Significa estado natural, sin exageraciones. Sin generar sed fanática.

Espero que la humanidad se desarrolle eventualmente, desde el nivel egoísta, de semi-sensibilidad, hasta la completa; sabiduría, vida natural sin sed artificial.

Las tecnologías materiales no tienen nada que ver con eso. Lo que necesitamos es desarrollar nuestra cultura mental. Entonces podríamos dejar de hacer cosas estúpidas que hace la humanidad y vivir en amor y armonía.

Answer 8

El nirvana no se puede describir como un estado de nada. La tecnología, aunque puede ayudar a nivel material, no responde a las preocupaciones espirituales más profundas en absoluto.

La humanidad en su conjunto no está progresando a un nivel superior de conciencia. La evolución espiritual y material son capaces de moverse tanto hacia abajo como hacia arriba hacia algún ideal. Las personas pueden progresar hacia la realización si ponen el trabajo. No hay razón para esperar que suceda lo mismo para la humanidad en su conjunto.

Answer 9

Si no eres budista, no harás nada recomendado por el budismo. Entonces no te convertirás en el estado descrito por el budismo.

Pero, ¿cómo podría la tecnología hacer que los humanos se vuelvan sin deseos? Tengo que saber eso.

Answer 10

Nirvana no es lo que tienes en mente (bastante mecánicamente).

Su pregunta necesita una conversación larga (si quiere entender, pero no respuestas fáciles)

Answer 11

Eso podría suceder si no nos aniquilamos.