Tanto el budismo como el jainismo se opusieron originalmente a muchos conceptos hindúes, incluida la adoración de ídolos. ¿Cómo es que lo practican hoy?

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Gracias por preguntarme, Niranjan.

Es muy importante estudiar cualquier religión o escritura en el contexto correcto y en su totalidad. Tomar una línea o una referencia al azar y tratar de darle un sentido absoluto siempre resulta en confusión, mala interpretación y conclusiones erróneas.

En lo que respecta al jainismo, hay ciertas sectas que no practican la adoración de ídolos (incluso hoy). Sin embargo, eso está más allá del alcance de su pregunta. Hablemos solo de aquellas sectas (tanto en el jainismo como en el budismo) que practican la adoración de ídolos.

¿Alguna vez te has preguntado por qué esto se llama contradicción? Es porque la gente no puede llegar a la raíz si este problema.

El jainismo y el budismo son dos religiones o filosofías que creen más en la práctica que en la teoría. Sus enseñanzas tienen que ver con aplicaciones prácticas (meditación, penitencia, purificación de la mente … etc., etc.). Creen que la teoría por sí sola no ayuda mucho en la búsqueda espiritual. El buscador necesita aplicar la teoría en la aplicación práctica.

En el momento en que estas religiones criticaron (no se opusieron) la adoración de ídolos, la sociedad en general se entregó principalmente a este ritual (de adorar a los ídolos). La gente había creído falsamente que adorar al ídolo era suficiente y que los ayudaría a alcanzar la salvación. La gente no entendía las verdaderas enseñanzas de su religión (incluido el hinduismo) o sus escrituras, que establecían claramente la importancia de combinar la teoría con la práctica.

Es conveniente simplemente dedicarse a rituales externos (de adorar al ídolo) y superar las cosas rápidamente, pero se necesita una convicción seria y una comprensión adecuada para practicar. La gente ignoró por completo la parte práctica (que es la esencia de cualquier religión incluso hoy) y se contentaron simplemente con la teoría. Esta indulgencia en la teoría se generalizó tanto que la gente comenzó a descuidar las prácticas por completo y también creyó falsamente que la teoría podía llevarlas a la distancia.

Las dos religiones de las que hablas criticaron este enfoque de autorrealización. Dijeron que ninguna religión o filosofía puede conducir a la autorrealización solo por la teoría o los rituales externos. Estas religiones abogaban por que la práctica era un requisito principal para progresar en el camino espiritual. Sí, las personas TAMBIÉN pueden elegir adorar a un ídolo, pero no era obligatorio. Si las personas se sentían bien adorando a los ídolos, eran libres de hacerlo, pero NO a costa de descuidar la práctica. La adoración de ídolos podría complementar la práctica, pero no debía ser tratada como un sustituto. Era importante mantener este equilibrio.

Está bien cuando los jainistas, budistas, hindúes o seguidores de cualquier otra religión adoran a los ídolos. Está igualmente bien si eligen lo contrario. Creo que uno debe sentirse libre de hacer cualquier cosa que le dé consuelo, invoque un sentimiento de devoción y le ayude en su progreso espiritual. Sin embargo, en el centro de cualquier actividad de este tipo debería ser pura práctica.

Entonces, amigo mío, es importante comprender los antecedentes de las enseñanzas y prácticas que vemos hoy.

Namaste