¿Por qué sabemos tanto sobre la vida y las enseñanzas de Buda?

El Rey Ashoka hizo hincapié en que las estupas del Señor Buda fueran enviadas a todas partes como prueba de que realmente vivía. NO HAY PRUEBA de que Jesucristo o Krishna o cualquiera de los otros Dios-hombres vivieron más allá de la mitología, pero hay evidencia de que el Señor Buda realmente vivió en la tierra. Sin embargo, el Tipitaka es el budismo hereje de Sri Lanka, no el budismo original de la India. El budismo original de la India fue Mahasangika, que se convirtió en Mahayana, y en India el Sutra del loto fue la escritura más importante. Tipitaka es Hinayana o budismo hereje que está altamente corrompido y favorece a los monjes sobre los laicos. Mahayana es el budismo para todos y es claramente la verdadera enseñanza del Señor Buda, que era todo acerca de la igualdad. Al Señor Buda no le gustó la estructura en la que los brahmines serían tratados más especiales que los laicos y hoy Hinayana es inferior al budismo porque honra a los monjes sobre los plebeyos. El Mahayana debe rechazar el Hinayana según lo ordenado en el Sutra del loto y varias escrituras. Así que todos tienen que tomar una decisión. Si crees que el budismo debe ser para todos como lo enseña el único Señor verdadero nuestro Dios (Bhagavan), el Buda, entonces elige Mahayana y únete a las naciones prósperas y bendecidas de Japón y China y la antigua India. Si en cambio crees que los monjes malolientes del tercer mundo son especiales y merecen preferencia sobre el hombre o la mujer común, entonces elige Hinayana. Si crees que India es la tierra original de Buda, elige Mahayana. Si crees que el Sri Lanka del tercer mundo es la tierra original de Buda, entonces elige Hinayana. No hay nada llamado Theravada, es una palabra inventada que significa cingalés. Entonces, el budismo indo-chino-japonés también conocido como Mahayana o el budismo de Sri Lanka también conocido como Hinayana. Esas son las únicas opciones. La elección clara y única correcta es Mahayana y aquellos que aceptan el Sutra del loto no se preocupan mucho por el Buda “histórico” sino más bien por el Buda eterno, el Ser Supremo similar al Señor Dios (Bhagavan) y su manifestación todopoderosa como Guanyin. / Kannon-sama (Lord God Kannon): más poderoso que todos los dioses. Una vez que sintonizas con el poder del Señor Infinito, las cosas provisionales se desvanecen en importancia.

Es porque el rey cingalés Vattagamini decidió escribir el Canon Pali en Sri Lanka alrededor del año 100 a. C.

Del rey Vattagamini (Walagambahu)

Escritura de Thripitaka

La escritura de Thripitaka es el evento más importante que ocurrió durante el período de tiempo del Rey Vatthagamini. El rey Vatthagamini descuidó el budismo Theravadha y apoyó el Mahayana Abhayagiri bhikkus. Debido a esta razón, la población de Theravadha bhikku disminuyó. Esto era una preocupación seria para los monjes principales en ese momento, ya que Thripitaka fue memorizado por bhikkus. Decidieron escribir el Thripitaka en libros. La escritura de Thripitaka fue un gran proyecto, ya que solo hay aproximadamente 10,000 sutras en Sutra pitaka. Hay tres pitakas (cestas de libros) en total.

Son Sutra pitaka – dichos del Señor Buda Vinaya pitaka – Reglas disciplinarias para los monjes Abhidharma pitaka – Análisis del sistema filosófico budista.

Nota del autor: Además de los tres pitakas anteriores, hay comentarios conocidos como “Atthakatha”. Si no fuera por estos comentarios, habría sido imposible entender el Thripitaka. Los comentarios proporcionan información general sobre todos y cada uno de los sutras. Además aclara varias ambigüedades existentes en Thripitaka. Se cree que los comentarios también se originaron al mismo tiempo que Thripitaka durante el primer Dhamma Sanghayana. Justo después de la muerte del Señor Buda.

Thripitaka fue escrito en Pali durante el tiempo del Rey Vatthagamini. Curiosamente, los comentarios al Thripitaka se escribieron en cingalés y se conocían como “Sihala Atthakatha”. ¡Muchos años después, uno de los eruditos más destacados del budismo (Buddhaghosha) vino a Lanka para traducir Sihala Atthakatha a Pali!

Debido al esfuerzo colectivo de la Sangha, los budistas (tanto la gente común como los que están en los poderes) y los partidarios externos.

El esfuerzo de Sangha es lo principal. Los Sangha apoyan el budismo aprendiendo, practicando, manteniéndolo sin cambios y sin corromperlo. La corrupción es el peor enemigo de todos.

Los budistas laicos y los apoyos externos los apoyan siendo budistas, construyendo monasterios y otros edificios, estableciendo asociaciones, luchando contra los invasores, colocando las leyes y reglamentos para mantener el budismo y sus estructuras, etc.

Este esfuerzo colectivo también es necesario en el futuro.