Como ateo que no quiere que otros lo sepan, ¿cómo puedo responder si me piden que dirija una oración por mi recital de baile?

Buena pregunta.

En los días más jóvenes, hice una serie de talleres de psicología, y por supuesto, estos a menudo se convirtieron en preguntas sobre sus relaciones con sus padres. En el trabajo grupal, muchos se ven obligados a tratar de complacer a sus padres. Otros se rebelan contra tratar de complacer a sus padres y se ven obligados a tratar de desafiar a sus padres. La lección que aprendimos fue: si eres agradable o desafiante, en ambos casos aún permites que tus padres (imaginarios) determinen tu comportamiento. Ninguna forma de comportamiento es independiente.

Te sugiero que veas la religión de esta manera. Si eres religioso, entonces la religión determina tu comportamiento; pero si como ateo, encuentra que tiene problemas para decir ciertas palabras, entonces también está permitiendo que la religión determine su comportamiento. Si quiere liberarse de la religión, realmente libre, significa que es igualmente capaz de decir una oración, o no decir una oración, de acuerdo con su propia ética.

La forma en que veo las religiones en estos días es como cultura. Es un conjunto de prácticas y formas de ver el mundo. Cuando voy a Bali, no pateo las ofrendas de flores que la gente deja fuera de sus casas. Cuando estoy en Turquía, no insisto en usar zapatos cuando quiero echar un vistazo dentro de la Mezquita Azul. Eso no tiene nada que ver con ser ateo: tiene que ver con no ser un patán grosero.

Entonces, si puedo extender esa amabilidad a los pueblos extranjeros a quienes conozco solo por un día, ¿por qué, si realmente estoy libre de religión, no puedo extender esa amabilidad a los vecinos y colegas a quienes conozco aún mejor? Entonces yo diría: adelante y reza. Si puedes hacer eso, eres una persona libre: puedes elegir libremente rezar, o no rezar, sin sentirte aprensivo.

Pero trataría de ir aún más lejos. Manos a la obra. Hazlo bien, haz que sea la mejor oración que hayan escuchado. No hay nada en ser ateo, lo que significa que tienes que hacer las cosas mal. Ahora, por supuesto, es más probable que funcione si puedes encontrar una oración que diga algo que puedas respaldar. Encuentra uno. Puede ser difícil, pero hay mucho para elegir.

E incluso si incluyen la palabra Dios, en lugar de encogerse, solo recuerda que incluso los ateos creen en cosas que no tienen existencia física; cosas como la justicia, las ondas de probabilidad y los números complejos, números basados ​​en la raíz cuadrada de menos uno. Creemos en esas cosas no porque representen algo que existe, sino porque son ficciones útiles para hacer algo. Entonces, si tiene que pronunciar la palabra Dios en una oración, trátela como si usara la raíz cuadrada de menos uno en una ecuación: porque le permite generar un resultado útil. El resultado que desea aquí es ser amable con sus amigos y vecinos, y hacer un excelente trabajo.

Lo siguiente no es una oración, pero es una larga cita de la Biblia, y creo que puedo respaldar estas palabras:

Bienaventurados los pobres en espíritu,
porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados los que lloran,
porque serán consolados.

Bienaventurados los mansos,
porque ellos heredarán la tierra.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque ellos estarán satisfechos.

Bienaventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzarán misericordia.

Bienaventurados los puros de corazón,
porque ellos verán a Dios.

Bienaventurados los pacificadores,
porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos.

Ahora, ese es mi idioma nativo, al igual que el balinés o el turco, pero me gusta su poesía y lo que dice el poema. Y así como no hablo balinés o turco en la vida diaria, pero podría aprender algunas palabras cuando estoy entre ellos, no tengo miedo de hablar algunas palabras de cristiano, cuando estoy entre cristianos.

Finalmente, hay diferentes traducciones de la Biblia, algunas de las cuales puede encontrar más atractivas. Una, la Biblia de la calle (o “Palabra en la calle”) evita todo lo arcaico.

¿Qué tal solo recitar esto?

1 Corintios 13, v.1-8 (de The Street Bible, por Rob Lacey)

Si obtengo talento sobrenatural para hablar con fluidez Matabolese, o incluso Angelese, pero estoy oxidado en el lenguaje del amor, entonces estoy dando vueltas como un kit de batería roto. Si tengo acceso a las noticias del próximo mes, o las grandes preguntas de la filosofía, si sé más que nadie, si puedo cambiar una cadena montañosa con fuerza de voluntad, pero olvido cómo encaja el amor, es muy posible que no exista. Si dono mis millones a la caridad, pero mi cuenta de amor está en rojo, si me ofrezco para ser mártir, pero mi glándula de amor está muerta, entonces soy un desperdicio de espacio.

¿Qué es el amor de todos modos? ¡No el tripa que te han alimentado a la fuerza! No, el amor da a las personas espacio y tiempo; le hace bien a la gente. No es celoso, ruidoso ni arrogante. No es vulgar; no cuida el número uno. No tiene una mecha corta, perdona y olvida. El amor no sonríe cuando las cosas oscuras continúan, pero organiza una fiesta cuando se descubre la verdad. Protege más que un héroe de gran éxito; confía más que un niño pequeño. Siempre es positivo; siempre cuelga ahí.

El amor no te defrauda.

Supongo que no puedo decir exactamente cómo están las personas allí, pero en mi experiencia está perfectamente bien rechazar tal solicitud. Nadie cuya opinión valga los frijoles va a pensar menos de ti.

En mi escuela secundaria a menudo rezábamos antes de las presentaciones de la banda de música, pero siempre eran dirigidos por estudiantes por el líder de cada sección individual. Había un trompetista que pertenecía a una religión diferente, pero el líder de la sección no lo sabía. Ella le pidió que dijera la oración varias veces, y cada vez él declinó cortésmente.

Incluso con esa experiencia una y otra vez, ella todavía no lo sabía. Estuve allí cuando se enteró de su religión y se sorprendió. Lo que significa que no tenía sospechas sobre sus creencias religiosas solo porque él no quería ofrecer la oración.

Puedes decir las palabras de una oración apropiada sin creer en ella. En otras palabras, puedes seguir los movimientos de la oración. Muchos ateos, incluido yo mismo, lo hemos hecho por varias razones. A veces es simplemente mejor para la armonía social, como cuando una enfermera atiende a una persona moribunda y la persona pide oración.

Con respecto al entorno académico, de lo que supongo que se trata su baile, recuerdo haber visto una vez un video en el que Richard Dawkins (ahora profesor retirado de la Universidad de Oxford, Inglaterra) se sentó a la cabecera de una mesa para alguna función académica. La persona que se sentaba en esa posición tradicionalmente guiaba la oración, así que también lo hizo, y luego explicó que es apropiado por razones históricas y tradicionales. Como probablemente sepa, Dawkins es un activista ateo abierto que afirma que la religión es abuso infantil. Me imagino que si él puede “rezar” cuando la situación lo requiera, yo también.

Si puede “inventar” la oración, le sugiero que elija palabras que se parezcan mucho a los sentimientos con los que está de acuerdo. Por ejemplo, es posible que desee agradecer a sus amigos, maestros, una buena educación y un buen momento, pero no rezar una oración de “arrepentimiento”. Eso es solo un ejemplo. Estoy seguro de que puede pensar en algo que se ajuste a la situación, así como a sus propios sentimientos. Si la oración está escrita para usted, como probablemente fue para Richard Dawkins (porque la Iglesia de Inglaterra hace cosas así), recítelo y termine de una vez.

Ese es el mejor consejo que sé dar. Te deseo un buen momento.

Cortésmente rechazas y pasas la antorcha a otra persona.

Otra opción es aceptar y decir algo positivo en lugar de orar (o más bien, pretender orar).

PD: Espero que dejes de fingir que no crees en Dios.

Rechaza cortésmente y pide que le pidan a otra persona que lo haga.

Soy un creyente que no cree en orar públicamente, sino que lo hago en secreto mientras Jesús nos instruye sobre cómo debemos orar. La recompensa por la oración pública es que uno es visto y escuchado orando por otros. Pero una oración hecha en privado entre uno y solo Dios es respondida abiertamente por Él. Es decir, el que oró verá la oración respondida, no que todos la vean como una oración contestada. He experimentado que esa es la verdad tantas veces que ni siquiera puedo acercarme a estimar el número. Todos los pastores de la iglesia a la que asisto saben esto de mí, por lo tanto, nunca me piden que rece durante el servicio. Pero entonces, siempre estoy en oración.

Ofrecido en el amor de Cristo

Un enfoque lógico sería explicar por qué las oraciones están realmente en contra de la voluntad de Dios.

Dios lo sabe todo y es todopoderoso. Dios sabe lo que acecha en los corazones humanos incluso sin que ellos digan una palabra. Orar significa decirle a Dios algo que ya sabe o decirle a Dios que actúe en contra de su propio plan.

Si la oración es de acuerdo con la voluntad de Dios, sucederá de todos modos. Si va en contra del plan de Dios, no funcionará de todos modos.

La oración es inútil.

Presumiblemente no sería muy diferente de la oración judía, que es que el objetivo es cambiarte a ti mismo. La diferencia podría ser que la oración judía incluye un aspecto del monoteísmo que tiene ciertas implicaciones. Si realizaste los movimientos de la oración y no cambiaste, entonces no rezaste. Por lo tanto, sugeriría formular declaraciones que sean propicias para ayudarlo a usted y a otros a crecer en su capacidad de actuar éticamente.

Me metí en problemas cuando cierto jefe evangélico insistió en que dirigiera una oración (sospechaba que era un pagano y quería avergonzarme ”.

“Señor Odin, mantén nuestras cuchillas afiladas y derramemos la sangre de nuestros enemigos como lluvia sobre la tierra” no era aparentemente aceptable.

Luego diriges una oración por tu recital de baile.

No puede doler No puedes imaginar cuántas personas llevan lo que parece ser teísta, incluso vidas religiosas, mientras están vacías de fe por dentro. Incluso sacerdotes oficiando misa.

Si quieres mantener tu incredulidad contigo mismo, por cualquier razón, puedes hacerlo. Sepa que hay muchos como usted.

Dirige la oración. Si crees que Dios se ofendería con un ateo que dirige una oración, entonces no eres ateo. Ya sabes cómo van las oraciones, así que solo dirige una oración.

Si realmente desea permanecer de incógnito, puede elegir una oración o escribir algo y guardarlo en la memoria, pero murmura y tartamudea cuando lo entrega. Olvídate de decir Amén.

Nunca se te volverá a preguntar.

¿Por qué no quieres que otros sepan?

¿No puedes convencer a tu propia gente de por qué crees que Dios no existe?

Escucha, no seas hipócrita. Sea ateo abiertamente o vuelva al teísmo. Pero por favor no lastimes a los que creen en ti lo suficiente como para pedir oraciones principales. Si no vales su amabilidad, no seas tonto y admítelo.

Quizás diga … “Eso no es parte de mi tradición religiosa” (omitiendo agregar que no tienes tradición religiosa, como tal). Si luego preguntan acerca de la naturaleza de su tradición religiosa, diga “Ese es un asunto profundamente personal y no lo discuto”. Si persisten, entonces tiene el derecho de decirles, tan francamente como quiera, para ocuparse de sus asuntos de pwn.

Si te sientes realmente incómodo al respecto, no lo hagas.

Excepto si te van a hacer algo de violencia, entonces fingela.

Si Dios está allí, lo entenderá y si no lo está, no importa.

Lamentablemente, los religiosos a menudo son difíciles de tratar.

Quizás mire por qué no quiere que otros lo sepan.

Si el grupo es tan intolerante que no puede hacer frente a tus esfuerzos obvios para no ofenderte francamente, mereces algo mejor.

Simplemente diría algo en el sentido de: “No me siento cómodo haciendo eso”.

Si preguntan por qué, podrías decir que te pone nervioso, o no sabes la oración de memoria.

Realmente no es asunto de nadie lo que sientes, piensas o crees a menos que quieras decirles.

“No gracias. Realmente no disfruto hablar en público. Estoy seguro de que podrás encontrar a alguien más que haga un trabajo mucho mejor que yo “.

Lo rechazas. Y su mejor defensa práctica es recomendar a alguien más que lo haga . Alguien que conoces no sería hipócrita al hacerlo.