Creo que esta es una buena pregunta a pesar de que se basa en una comprensión muy defectuosa de lo que se trata el infierno. No es necesariamente culpa del interlocutor por malentendidos, ya que todos debemos comenzar nuestro viaje intelectual / espiritual en algún lugar. Asumo la responsabilidad principal del malentendido sobre los hombros de los cristianos, particularmente de los últimos dos siglos, cuando el fuego, el azufre y el mantenimiento de la ley eran la dieta básica de los sermones.
Primero quiero aclarar que “la simple no creencia en el cristianismo ” no es un crimen de pensamiento para ser castigado eternamente. ¿Hay poderes y autoridades dentro de una estructura “cristiana” que hagan tales representaciones? Es probable que haya muchos, y lo hacen porque mantener a su “rebaño” aterrorizado de la condenación todopoderosa es en sí una forma efectiva de mantener el poder sobre los demás. Desafortunadamente para ellos, aquellos que hacen tales cosas están en gran peligro del mismo tormento que cuelgan sobre las cabezas de los demás. “El juicio comienza en la casa de Dios …” (1 Pedro 4: 5) es una advertencia de que antes de que Dios comience a impartir juicio sobre un mundo que lo rechaza, primero dirigirá su atención a la suya, y eso es solo y derecho En una de las parábolas de Jesús, relata cómo el dueño de la casa colocó a su sirviente principal a cargo de todos los demás sirvientes. Tan pronto como el dueño de la casa estuvo ausente, ese sirviente tomó su nuevo estado y comenzó a abusar severamente de sus compañeros de servicio. Se convenció de que nunca sería responsable. Para su consternación, su propio maestro regresó y, para usar la frase, “había que pagar el infierno” (Lucas 12: 41-46).
Preguntas como esta a menudo surgen de una creencia a priori de que un Dios verdaderamente amoroso no condena a las personas por hacer cosas normales, y simplemente elegir no creer en algo es una de esas cosas normales de las personas. Veamos si podemos colocar la pregunta en una perspectiva diferente.
Las escrituras nos revelan algunos de los atributos de Dios. Ahora, aunque mis amigos y lectores seculares no estén de acuerdo conmigo en este punto, lo que está escrito en las Escrituras con respecto a los atributos de Dios no son cosas inventadas por sacerdotes y profetas con motivos ocultos o incluso puros. Son cosas escritas ya sea como observación de las actividades de Dios o según declaraciones de Dios mismo.
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Génesis 1: 3, ” Entonces Dios dijo:” Sea la luz “; Y había luz. Por el momento, prescindamos de las discusiones y los argumentos sobre el origen de esta luz antes de que Dios creara las estrellas. Independientemente de si uno lee los 7 días de la creación como literales o metafóricos, TODOS los predicadores, maestros y académicos tratan el capítulo sacando el significado que va más allá de cualquier interpretación estrictamente literal.
Me parece significativo que de todo lo que Dios creó, su primera creación (al menos en lo que respecta a esta tierra) sea la de la luz. Creo que hay buenas razones para esto. Uno de los atributos de Dios es que Él es luz, no necesariamente luz como la definimos científicamente, sino luz en el sentido analógico, metafórico, alegórico y definitivamente espiritual de la palabra. Incluso en esta era moderna del cientificismo, todavía hablamos de luz y oscuridad en términos muy figurativos. Hablamos de personas iluminadas en su razón y comprensión. Hablamos de la oscuridad como ese estado en el que tiene lugar todo tipo de maldad. Y no es solo nuestra edad. Todas las edades de la humanidad han hablado de la luz y la oscuridad en términos similares.
Así, Génesis 1: 3 nos dice que Dios mismo es el origen de la Luz (para acuñar un término), es decir, de Él proviene la verdad, la comprensión y la sabiduría genuinas. Debemos entender de Génesis 1: 3 que todo lo que sigue debe ser percibido y entendido dentro de la presencia de la luz de Dios. Por lo tanto, si una persona rechaza la luz de Dios, rechazando así la verdad y la sabiduría genuinas, ¿qué le queda a esa persona, excepto la oscuridad y la falsedad? Es por eso que las escrituras hablan del mundo como un todo que vive en la oscuridad. Mientras el mundo rechace a Dios, rechazará lo que es verdadero y genuino. Como resultado, todo lo que el mundo tiene para ofrecer es lo que es falso y falso.
Consideremos más directamente la cuestión del juicio eterno. Un segundo atributo que es de Dios es el de la vida. En el registro de las Escrituras hay testimonio constante de que Dios es un Dios vivo. El primer testimonio indirecto se encuentra en los relatos de la creación de Génesis en los que Dios creó seres y seres vivos. Esto continúa en el segundo capítulo en el que Dios estableció en el jardín que hizo para Adán un árbol designado como el Árbol de la Vida. Nuevamente, no es necesario en este momento entrar en debates sobre si esta fue una declaración literal o metafórica. El punto existe tanto en que la intención de Dios era que la vida (no la muerte) sea el orden de la creación.
Un segundo testimonio indirecto es el llamado de Dios a Abram para que abandone Ur (Génesis 12). Abram fue criado por su padre para adorar a dioses hechos de arcilla y piedra, hechos a mano por manos humanas. En algún momento de su vida, Dios se dio a conocer a Abram. No creo que Génesis 12: 1 registre la primera vez que Dios habló con Abram. Génesis no dice, pero tengo que suponer que Dios hablando con Abram llamó la atención de Abram porque ninguno de los dioses en los que había sido criado para creer y adorar nunca hizo nada excepto sentarse en su pequeño santuario que Taré había hecho para ellos. un Dios viviente habla y actúa. Los dioses de arcilla y piedra son … bueno … trozos de arcilla y piedra.
El primer testimonio directo se encuentra en Éxodo cuando Dios le habló a Moisés a través de la zarza ardiente. Fue en ese momento que Dios reveló, por primera vez, el nombre con el que podía conocer: YHWH (Las consonantes hebreas menos vocales). El nombre que Dios reveló a Moisés es un verbo, literalmente un verbo de “ser”. Dios le dijo a Moisés que mi nombre es “Yo Soy” como en Yo soy, y Él dio su nombre como un verbo en tiempo presente, y no en alguna forma de tiempo pasado. También le dijo a Moisés: “Yo soy el Dios de tu padre. Soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.
A la luz de lo que Dios reveló a las personas con respecto a su naturaleza, y dada la experiencia física de las personas que adoran a dioses no vivos tallados en madera o piedra, o hechos de oro, plata o arcilla, dioses que nunca hablaron o incluso reconocieron la presencia de sus adoradores: el testimonio de un Dios que vive se contrasta con la observación de que todos los demás dioses no vivían.
¿Qué tiene esto que ver con la incredulidad y el tormento eterno? Es la diferencia entre día y noche, luz y oscuridad, verdad y falsedad, vida y muerte. Uno no puede rechazar la fuente única de algo y reemplazarlo con algo igual de bueno. Si uno rechaza la luz, la única opción es aceptar la oscuridad. Si uno rechaza la verdad (no las verdades, sino la VERDAD), entonces solo tiene falsedad. Del mismo modo, si uno rechaza la vida, solo tiene muerte.
El principio que acabo de decir se cree universalmente, independientemente de las creencias religiosas reales. Ninguna persona piensa que rechaza la verdad y abraza la falsedad. Ninguna persona piensa que rechaza el bien y prefiere el mal. Ninguna persona piensa que odia la vida y cree que la muerte es mejor. Todos elegimos lo que elegimos porque creemos que estamos haciendo la elección correcta. Sobre esta base, entonces, decir que aquellos que rechazan al Dios vivo no tienen nada más que esperar que la muerte no es irrazonable u odioso. Es una simple declaración de lo que el mundo siempre ha reconocido como cierto.
Aunque es una declaración simple, tiene consecuencias terribles. Recuerdo que hace varios años hubo un bombardeo publicitario en la televisión sobre el uso de drogas. Dependiendo de dónde viva en el mundo y su edad, puede que los recuerde. Por ejemplo, un anuncio comenzó con una niña compitiendo en una carrera atlética con la frase “Quiero ser una estrella de atletismo cuando sea grande”. La escena cambió a esa misma chica que huía de la policía con la leyenda: “Nadie dice ‘Quiero ser un drogadicto cuando sea grande’ “. Hubo varios anuncios de este tipo, cada uno con un contexto diferente pero todos con el mismo mensaje. Del mismo modo, nadie dice “Quiero ser eternamente atormentado cuando muera”, pero si decimos no a la VIDA, entonces la muerte es la única opción.
Sé que esta es una respuesta larga, pero su consulta merece más que respuestas simples y sencillas. No es la “simple no creencia” lo que condena, sino qué (o quién) estamos eligiendo no creer. No puedo decirlo suficientes veces: hay algunas cosas en las que la elección es de hecho una elección binaria. Si decidimos intentar respirar bajo el agua, nos ahogaremos. Si elegimos no creer que la comida es necesaria, moriremos. Y si decimos que el Dios de la VIDA no existe, nos dejamos solo la muerte, porque Dios no faltará al respeto a nuestra elección.
Por cierto, quiero agregar un pensamiento personal aquí. Al contrario de muchos de mis amigos cristianos, no veo el infierno como un lugar de tormento eterno para quienes rechazan la vida, sino más bien como un lugar o estado en el que la consecuencia es eterna y no temporal. En otras palabras, si una persona elige la muerte en su elección de rechazar la vida, creo que la enseñanza de las Escrituras es que morirán. Jesús mismo, quien la mayoría de los cristianos cree que es la máxima autoridad, dijo: “ No temas a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Más bien, tenga miedo de Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. “(Mateo 10:28). El lenguaje utilizado por Jesús es el de la permanencia: Dios tiene el poder de destruir tanto el cuerpo como el alma. No interpreto esa palabra para hacer que destruir signifique no destruir sino atormentar para siempre . Es el afecto lo que es eterno, no los medios.
