¿Por qué algunos bengalíes elogian a Meghnad Badh Kavya cuando está escrito por un cristiano que odiaba abiertamente el hinduismo y poseía opiniones distorsionadas?

Answer 1

Michael Madhusudan Dutta es un gran nombre en la historia de la literatura bengalí.

Pero cuando era joven tenía grandes ideales de convertirse en un poeta inglés tan famoso como Byron. Su exposición temprana a la educación en inglés lo inspiró a escribir poemas en inglés. Su maestro David Lester Richardson jugó un papel importante en esto. También se sintió atraído por las ideologías y prácticas liberales del Joven Bengala.

Pero pronto se dio cuenta de que, a menos que uno sea británico de nacimiento, convertirse en un reconocido poeta inglés era duro, realmente duro. Pensó que convertirse al cristianismo y un nombre cristiano podría ayudarlo a obtener algo de reconocimiento. No solo eso, no debes olvidar que fue enseñado por maestros británicos y que le enseñaron y le lavaron el cerebro para odiar las costumbres y prácticas hindúes.

Entonces finalmente decidió cambiar su religión. Comenzó a publicar sus poemas bajo el seudónimo Timothy Penpoem en las publicaciones periódicas que editó. Sin embargo, no lo ayudó lo suficiente como para obtener un reconocimiento significativo en Inglaterra. A medida que crecía, comenzó a darse cuenta de que escribir en bengalí sería mejor que librar una batalla perdida para convertirse en un poeta inglés.

Comenzó su viaje para convertirse en un reconocido poeta bengalí escribiendo obras de teatro, basadas principalmente en la mitología hindú. Introdujo el verso en blanco en la poesía bengalí. Antes de él, la poesía bengalí todavía era rústica en su enfoque y utilizaba principalmente coplas. Sin embargo, fue Meghanad Badh Kavya quien le dio un amplio reconocimiento. Esta epopeya bengalí es algo por lo que debemos agradecerle. La poesía bengalí se volvió verdaderamente universal en estilo y enfoque. Sin embargo, la esencia central del poema era / es muy india.

Ahora ven a cuestionar cómo escribe el poema glorificando a Meghanad. ¿Y qué? Es libertad del artista alterar la historia para satisfacer su imaginación. Hay cientos de versiones de Ramayana y Mahabharata. Cada vez que alguien escribió las epopeyas, puso su propia esencia en ellas y se convirtieron realmente en sus versiones de las epopeyas. Madhusudan Dutta también escribió su propia versión del episodio de Meghanad. Sin embargo, no alteró la historia en absoluto. Simplemente justificó el carácter de Indrajeet, ya que realmente merecía serlo.

Antes de cuestionar a Madhusudan Dutta, debes leer sus poemas una vez. Te dará una visión profunda de la mente de este gran hombre y te hará alabar a este gran poeta de Bengala. Podría haber cambiado su religión con el sueño de convertirse en un gran poeta inglés, siguió siendo un verdadero indio hasta el fondo y conocía la mitología hindú y las escrituras más de lo que tú y yo sabemos.

Answer 2

Hola amigo ¿Alguna vez has leído Meghnadbadh Kavya por Michael Madhusudan Dutta ??? Si lo hubiera leído, no creo que hubiera planteado tal reclamo. La poesía comienza con Vani Vandana o adoración a Sarswati (Diosa hindú del conocimiento). Es una de las piezas de literatura bengalí más exquisitas, y demuestra sin lugar a dudas el ingenio del poeta. Por favor, no intente darle un sabor comunitario a una obra de arte, solo demuestra la estrechez mental de ese crítico en particular (el cuestionario en este caso) que intenta malinterpretarlo.

Michael Madhusudan Dutta usa su estilo épico, el verso en blanco (অমৃতাক্ষর ছন্দ) para presentar ante nosotros una verdad inadvertida. A pesar de ser cristiano, estaba bien versado en las escrituras hindúes. A temprana edad, se sintió atraído por la literatura inglesa y el estilo de vida inglés, por lo que se convirtió al cristianismo. Tienes que entender una cosa, no el odio hacia la cultura india, pero su pasión por la cultura inglesa alimentó su decisión de conversión al cristianismo.

Madhusudan Dutta también fue influenciado por el Bengal Renassaince, y por lo tanto su literatura no era convencional. Él representaba a los villanos conocidos de las escrituras hindúes como personas con buenas cualidades, pero eso no significa necesariamente que no respetara la religión. Después de todo, los personajes de Ramayana eran terrícolas (los avatares de dioses supuestamente nacieron de padres humanos y, por lo tanto, eran seres humanos). Y un ser humano está obligado a hacer fallas. Con el paso de los años, a medida que las historias de las Escrituras se transmiten de generación en generación mediante la narración convencional, las personas tienden a representar a los villanos como súper villanos que solo tienen atributos viles, mientras que tenemos una noción exagerada de la brillantez de los héroes. Supongo que quería romper esa idea omnipresente omnipresente.

Nos enseñó que es más importante y moralmente correcto odiar el pecado que al pecador. Una persona nunca debe ser juzgada por sus defectos. Ninguna persona es completamente mala o buena. La vida se trata de luchar y ganar tu propia guerra, vencer al demonio que hay dentro de ti y nutrirte y así mejorar tu bien. Su peotry me enseña eso.

Espero que mi respuesta sea explícita y te vuelva menos delirante acerca de uno de los incondicionales de la literatura bengalí.

¡Gracias!

Answer 3

Michael se hizo cristiano por sus sabias intenciones. No le gustó un asesinato tan astuto de Meghnada. Bueno, algunas veces debemos adoptar medios injustos como lo hizo el señor Vishnu en amrit manthan kriya. La compasión de Michael por él agitó la mentalidad de las personas. Otro hecho es que el nombre del autor se expandió mucho más cuando compuso dramas y comedias de pouranik. Era una persona notable y los hindúes conservadores estaban asombrados por su mérito sin precedentes de que los temas religiosos se han convertido en un problema. En resumen, a los hindúes les encantó la interpretación distorsionada de Shreegita hecha por maxmuller y consideraron a los británicos como tyrranny y lord. Eso es complicado.