¿Los mormones creen que los credos de otros cristianos son abominaciones? ¿Por qué o por qué no?

Sinceramente, la mayoría de nosotros creemos que la mayoría de los credos escritos de otras iglesias cristianas son abominables (es decir, malos, incorrectos, causan repulsión moral), por numerosas razones.

  1. Porque Jesús dijo: “Y esta es la vida eterna, para que te conozcan al único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. Si un credo no nos ilumina sobre el único Dios verdadero, y Jesucristo, y en su lugar nos guía nos extraviamos de conocerlos como realmente son, entonces ¿puedes ver por qué podría considerarse una abominación?
  2. La mayoría de los otros credos están en conflicto entre sí, en contradicción directa con la advertencia de Jesús de “ser uno” y la afirmación de Pablo de que había “un Señor, una fe y un bautismo”.
  3. Porque Jesucristo mismo le dijo al profeta José Smith que los credos de las iglesias de 1820 eran abominaciones a su vista.
  4. Porque Jesús reveló al profeta José Smith verdades acerca de Dios que resuenan como verdad y dejan los otros credos abiertamente obvios en sus deficiencias y contradicciones bíblicas. Esas verdades son que Dios es el Padre de nuestros espíritus, y que Dios y Jesucristo no son una amalgama incomprensible de diferentes manifestaciones del mismo ser, sino dos seres distintos, que sin embargo son UN DIOS, uno en el propósito, uno en el amor. , uno en verdad, y uno en todos los sentidos, dos seres pueden ser uno. Jesús oró para que sus discípulos fueran uno con el Padre, así como Jesús y el Padre eran uno, lo que simplemente desmiente la posibilidad de que Jesús y Dios sean un solo ser.
  5. Porque el Credo de Nicea, quizás el credo dominante del cristianismo, fue claramente un producto de un comité de hombres designados por un emperador romano, en lugar de la revelación inspirada de un profeta. Lo cual es contrario a Amós 3: 7.

Respuesta corta : Dada la falta de calificaciones en la respuesta, lo más exacto que puedo decir es “Tal vez algunos lo hacen de alguna manera, pero en la práctica, en realidad no es una cosa”.

Respuesta larga : Mi pensamiento inmediato sobre esa pregunta es: “¿A qué credos cristianos te refieres?”

Mi segundo pensamiento es: “¿A qué mormones te refieres, y qué implica alguna opinión sobre dichos credos?”

Los Santos de los Últimos Días creen una gran cantidad de cosas, y hay una diferencia significativa entre la doctrina oficial y la interpretación personal (como se ha señalado). Estás haciendo una pregunta acerca de ~ 15–17 millones de personas en todo el mundo: no habrá “una respuesta correcta”.

Me arriesgaré y asumiré que te estás refiriendo a lo que los Santos de los Últimos Días conocen como “La Primera Visión” en la que José Smith afirmó haber visto a Dios el Padre y a Su Hijo Jesucristo, y en el que Cristo está se informó que le había dicho a Joseph que: “No debo unirme a ninguna de [las iglesias en su área], porque todas estaban equivocadas; y el personaje que se dirigió a mí dijo que todos sus credos eran una abominación a su vista “.

Creo que esto merece una discusión inteligente. Lo primero que vale la pena preguntar es: “¿Esto realmente sucedió?”

Si realmente sucedió como lo describió José, entonces recibió instrucciones de Jesucristo mismo. Las implicaciones de ese pasaje son las siguientes: si es legítimo, entonces Cristo siente que ciertos credos cristianos (ninguno de los cuales parece mencionarse específicamente) fueron una abominación para Él , el tipo en el que se suponía que se basaría la iglesia.

No tengo ganas de llamar a Cristo como “incorrecto” si eso es lo que dijo, en cuyo caso, esta pregunta probablemente debería dirigirse a Él en oración.

Sin embargo, si el relato de José era falso de alguna manera significativa, entonces realmente no importa lo que piensen los mormones, porque su religión sería un fraude de larga data y puede ser ignorada con seguridad.

Entonces, o las acusaciones son algo que se debe tomar en serio dada la fuente, o se deben descartar por completo.

Los Santos de los Últimos Días (incluido yo mismo) le dirán que sucedió y cómo puede averiguar por sí mismo si sucedió, independientemente de cualquier otro ser humano, pero esa es otra historia.

También vale la pena señalar que, durante siglos, hubo abusos activos de poder, perversiones de doctrina y maltrato de miembros laicos por parte de quienes tenían autoridad. No veo cómo Cristo no condenaría algo como “la venta de indulgencias” o el asesinato de aquellos que se oponían a las enseñanzas de “la Iglesia”. La propia historia del cristianismo es apenas impecable. Gran parte de eso me parece abominable, y solo soy un chico normal.

Tomemos un enfoque más “realista”. A pesar de que los Santos de los Últimos Días generalmente se suscriben a la validez de la Primera Visión, y a pesar de que algunos SUD, en la práctica, evitan o maltratan a personas de otras religiones, no es una práctica común que las personas SUD corran señalando con el dedo a otras denominaciones y diga: “Eres abominable”. Más bien, nos hemos vuelto cada vez más ecuménicos a lo largo de los años. La Iglesia Católica misma estaba tan impresionada con el trabajo transconfesional que rodeaba la Proposición 8 que, según los informes, esos esfuerzos ayudaron a convencer a la Iglesia Católica de permitir un templo SUD en Roma, de todos los lugares.

Creo que hay una preocupación más activa con la noción (probablemente mal entendida) de “salvado por gracia”, en el sentido de que los Santos de los Últimos Días a menudo lo interpretan como una “tarjeta libre para salir de la cárcel” (por ejemplo, el ejemplo de uso común) de un asesinato en el corredor de la muerte “aceptar a Jesús en su corazón” justo antes de la muerte, y obtener un boleto instantáneo al Cielo a pesar de nunca haber cambiado), pero la mayoría de los SUD que conozco no piensan en ese credo como una “abominación”, simplemente Véalo como incorrecto.

Creo que también vale la pena señalar (y es algo que muchos SUD extrañan) que cuando los Santos de los Últimos Días hablan de su fe como “la única iglesia verdadera”, usualmente usan una versión truncada de una escritura en la que Cristo se refiere a la iglesia que Joseph Smith fue restaurado como “la única iglesia verdadera y viviente en la faz de toda la tierra …”

Ese sentimiento, por supuesto, puede crear fácilmente una apariencia y un sentimiento (en algunos) de un “complejo de superioridad mormona”, y que, desafortunadamente, ha causado que muchas personas SUD miren con dureza a otras religiones cristianas, como si de alguna manera “Todo mal” o “no es cierto”.

El problema con eso es que el Señor dijo, “verdadero y vivo”, lo cual es una distinción importante: la idea de una iglesia “viva” es que la iglesia continúa creciendo y prosperando, guiada y acelerada por la continua revelación del Cielo.

Y en 1830, esa fue una idea bastante única.

De hecho, muchas de las ideas que José Smith publicó en el mundo fueron, en ese momento (y debemos tener en cuenta el contexto histórico) consideradas “radicales” e incluso “abominables” (los Santos de los Últimos Días no son los solo los cristianos que hayan tenido resentimientos hacia otra secta cristiana, seamos honestos).

El cristianismo moderno no es exactamente lo que era en 1830. Diablos, por lo que he visto, ni siquiera es lo que era en 1980, cuando era un niño pequeño. Las ideas que alguna vez fueron exclusivas de “Mormondom” se han vuelto lentamente más comunes en el pensamiento cristiano en Estados Unidos, hasta el punto en que vemos artículos titulados, “¿Son cristianos mormones?”

Creo que la realidad real es que la mayoría de las iglesias (incluidas las sectas no cristianas) tienen “verdad” y son, a su manera, “verdaderas”. Es esa calificación de “y vivir” lo que aún distingue a La Iglesia de Jesucristo de los Últimos años. Santos del día: solo conozco algunas pocas iglesias (la mayoría de las cuales son “grupos escindidos” SUD que dicen ser guiados por la revelación real de Dios a un profeta).

Entonces, en la práctica, no parece terriblemente común que los “mormones” piensen que sus hermanos y hermanas cristianos de otras denominaciones siguen credos “abominables”; Leí las Confesiones de fe de Westminster y descubrí que generalmente estoy de acuerdo con lo que hay allí.

Al final, no puedo responder por los pensamientos de Jesús sobre el medio religioso de principios del siglo XIX. Como dije antes, es algo sobre lo que realmente deberías preguntarle.

Todo lo mejor.

Desde una perspectiva práctica, bien podrían no creer eso.

Si tuviera que tomar un mormón promedio y hacer que leyeran cualquiera de los primeros credos, la reacción sería algo en la escala de ‘Eso es bueno. Estoy de acuerdo con el 85-95% de eso. No creo que sea autoritario , pero ciertamente es más cierto que no cierto, y estoy bien con vivir en un mundo donde la gente cree eso ”. Cuando se enfrentan a un credo cristiano (y la mayoría de los mormones no leen de manera rutinaria el texto real de los credos a menos que estén particularmente interesados ​​en la historia), por lo general no sentirían ningún grado medible de repulsión u horror.

En el relato de José Smith de su primera visita, Dios llama a los credos una abominación. Como los mormones, por definición, creen en la historia de José Smith, entonces, sí, creen que los credos son una abominación. Después de todo, Dios lo dijo. Pero al igual que la cantidad de ángeles que podrían bailar sobre la cabeza de un alfiler, es una creencia que no inspira ninguna acción o sentimiento significativo. Hay otras religiones por ahí que no son ciertas, ¿eh? Bueno, mierda.

Entonces, como muchas otras religiones, tienen una línea en su libro que no son particularmente celosos de poner en práctica personal.

Editar: La experiencia de la mayoría de los mormones con los credos no es con el texto o con la historia, sino con los cristianos convencionales que usan el rechazo de los mormones a los credos como base para afirmar que los mormones no son cristianos ‘reales’ y, por lo tanto, objetivos legítimos para la intolerancia. Este uso de los credos, más que los credos mismos, ha generado bastante hostilidad.

Sí, lo hacen, ya sea específicamente los “credos” o, más ampliamente, sus doctrinas apóstatas en general.

¿Por qué creen eso? Porque su dios esencialmente lo dijo.

En la versión canónica altamente desarrollada y desarrollada de la “Primera Visión” de José Smith, Jesús y / o Dios personalmente le dijeron a Smith que todas las denominaciones religiosas creían doctrinas incorrectas, y que sus profesores eran “corruptos” y que “todos sus credos fueron una abominación a su vista.

Perla de Gran Precio, Joseph Smith — Historia 1:19

19 – Me respondieron que no debía unirme a ninguno de ellos, porque todos estaban equivocados ; y el personaje que se dirigió a mí dijo que todos sus credos eran una abominación a su vista; que esos profesores eran todos corruptos ; eso: “se habían cruzado cerca de mí con sus labios, pero sus corazones están lejos de mí, enseñan doctrinas sobre los requisitos de los hombres, que tienen una forma de piedad, pero niegan su poder “.

Por lo tanto, Joseph Smith fue bastante abierto y directo, pero muchos mormones actuales, al menos los conocedores de los medios en público, negarán o rechazarán o minimizarán o matizarán sus negaciones de no negación. Y generalmente rehúye las declaraciones del lenguaje de “abominación”.

Y no fue solo José Smith entre los mormones, ni la retórica mormona antigua y desactualizada del siglo XIX. Cuando llegue a casa, citaré aquí a Bruce R. McConkie, apóstol mormón moderno (y, por lo tanto, profeta, vidente y revelador) y su tomo enciclopédico, ‘ Doctrina Mormona’.

Pero la respuesta es sí, los mormones sí creen eso. Y no solo McConkie y JS, y si son o no honestos y sinceros en público. Y ya sea que lo ablanden o no, reconocen sonriendo que algunas / muchas / todas las religiones contienen algo de verdad, luz, bondad y conocimiento.

Y ya sea que comulguen o no con algo como: ‘Esa declaración del profeta o apóstol fue solo una opinión personal y no una doctrina autoritaria, vinculante y oficial de la iglesia’.

Pero aún debe recordar que el mayor fracaso y debilidad del mormonismo no es JS o el BoM o cualquier otra cosa exclusivamente mormona. Es su creencia de que Jesús murió por el pecado, la Biblia es la palabra de un dios y los Evangelios son una historia confiable.

Hay dos respuestas a esta pregunta:

Una respuesta técnica y una respuesta práctica.

La respuesta técnica está relacionada con lo que teóricamente afirmamos o creemos. La respuesta práctica es sobre cómo nos sentimos personalmente.

Por eso, técnicamente hablando, la respuesta es “Sí”.

¿Por qué? Porque creemos que la Primera Visión de José Smith es verdadera y en ese relato el Salvador le dijo a Smith que todos los credos cristianos eran una abominación ante sus ojos.

Si ese relato es cierto (un buen mormón con un testimonio espiritual cree que es cierto), entonces creemos que las palabras del Salvador son verdaderas, por lo tanto, estamos de acuerdo con su declaración y técnicamente hablando, teóricamente hablando, podemos decir que creemos que los credos de otros cristianos son abominaciones.

Por otro lado, como dije antes, hay una respuesta práctica. En tal respuesta, puedo decir con confianza que la mejor respuesta es: “No nos importa”

¿Por qué? Porque realmente no nos importa lo que usted o cualquier otro cristiano crea, ya sea abominación o no. La salvación es un asunto personal y cualquier cosa que creas, ya sea abominación o no, es asunto tuyo.

Nuestro 11º Artículo de Fe dice claramente:

Reclamamos el privilegio de adorar al Dios Todopoderoso de acuerdo con los dictados de nuestra propia conciencia, y permitimos a todos los hombres el mismo privilegio, dejen que adoren cómo, dónde o lo que puedan.

Respetamos lo que otros cristianos creen y esperamos el mismo respeto a cambio, y el respeto no significa estar de acuerdo. Aún más, ciertamente no estamos de acuerdo con las creencias de otros cristianos, pero eso tampoco es realmente importante.

Nuestro enfoque misionero no es decirte cuán equivocado estás en tus creencias, sino mostrarte lo que sentimos, creemos y sabemos que es una mejor manera de adorar a Dios.

En conclusión, el Mormón regular no se detiene en la declaración del Salvador dada a Smith en la Primera Visión, sino en nuestro enfoque diario de ” adorar a Dios Todopoderoso de acuerdo con los dictados de nuestra propia conciencia”, y en ese enfoque diario realmente no importa si lo que otros cristianos creen es una abominación o no.

La respuesta corta: sí, porque cuando el Padre Celestial y Jesucristo se le aparecieron a José Smith en su primera visión, Jesús declaró explícitamente que los credos de los profesores religiosos corruptos a quienes José Smith había estado hablando anteriormente eran “una abominación a su vista”. José Smith Historia 1:19.

Los mormones rechazan los credos porque Jesucristo rechazó los credos.

Los mormones no piensan en grupo, solo comparten una creencia común en la iglesia restaurada.

Personalmente, no creo que la palabra abominación, como la definiste , sea demasiado fuerte para la situación. Los diferentes credos se han disgustado el uno con el otro, se sienten odiados e indignados el uno por el otro, y con frecuencia se involucraron en actos horribles de violencia y guerra durante muchos siglos antes de que aparecieran los mormones.

Entonces, usando su propia definición y el registro claramente documentado de la historia religiosa, parece que la única conclusión posible es sí, son una abominación. Eso sería válido para cualquiera, Mormón o no, que entienda el significado de la palabra y el registro histórico.

Ahora eso no significa que las personas en esas iglesias sean falsos cristianos o que sean una abominación. En su mayoría hay personas buenas y devotas en los otros credos. Pero los credos mismos, usando su definición de la palabra “abominación”, deben serlo.

Personalmente, no creo que sean una abominación, solo creo que son solo una comprensión parcial del Evangelio completo, pero limitado por su definición, podría tener que repensar eso.

Aquí hay un enlace a un sitio web de BYU que ofrece una respuesta directa: Abominación – ¡No! Aceptación de la mayoría de las declaraciones hechas, ¡sí! Preocupación por algunas declaraciones en algunos credos, ciertamente.

¿Qué piensan los mormones sobre los diversos credos cristianos?

Déjame darte una perspectiva aquí.

¿Es una abominación tomar una verdad revelada por Dios, cambiarla en algunas áreas vitales, escribir esta nueva doctrina en un credo y presentar ese credo al mundo con la exigencia de que se respete como si fuera revelado a nosotros por Dios a pesar de que sabes que no fue así?

¿Es una abominación darle a ese credo el mismo peso que las Escrituras aunque sepas que no es una escritura porque no fue escrita por profetas sino por personas de la misma profesión que los fariseos?

¿Es una abominación perseguir, injuriar, calumniar y matar a los creyentes sinceros en Cristo porque se niegan a inclinarse ante su credo artificial o ante sus intrincadas interpretaciones de las Escrituras que usted exige que acepten aunque haya llegado a estas interpretaciones sin la ayuda de ¿revelación?

Si. Eso es bastante abominable.

Cuando se trata de la redacción específica de, por ejemplo, el Credo de Nicea, a pesar de que no fue escrito por profetas, mi problema no es tanto con el credo en sí como con sus implicaciones según lo declarado por quienes lo promulgan.

Leí el Credo de Nicea, y básicamente veo al Dios que adoro. Pero los trinitarios me dicen que mi Dios no es el Dios del Credo de Nicea, por lo que suponiendo que estén interpretando el Credo correctamente, veo el Credo como una abominación.

Sin una revelación continua, la religión es una burla y una farsa. Es solo un grupo de personas que son dogmáticas sobre cosas que posiblemente no podrían saber. Y eso es lo que es un credo: un documento religioso que se pone en el nivel de la escritura pero que no se llama escritura por darse cuenta de que no es realmente legítimo.

“Todos sus credos fueron una abominación”: una breve mirada a los credos como parte de la apostasía