¿Cuáles son algunos ejemplos de dilemas éticos?

Un niño de 17 años es llevado a la sala de emergencias, gravemente herido. Necesita un trasplante de corazón, pero hay una cantidad limitada de corazones disponibles, y el niño ha estado drogado. Desafortunadamente, es muy probable que tome una sobredosis y muera en los próximos años.

Al mismo tiempo, una señora mayor es llevada a la sala de emergencias. Ella también necesita un trasplante de corazón. Ella tiene más de setenta años, pero sus nietos la aman y es una tenista activa. Ella no ha finalizado su testamento.

Ambas personas necesitan desesperadamente un trasplante de corazón. Morirán de lo contrario.

Hay dos personas.

Hay un solo corazón

Es tu elección. Ninguna computadora puede ayudarte. La decisión descansará sobre tus hombros.

Y el tiempo se acaba.


Por eso no soy un ético.

Creo que el más famoso sería el problema del tranvía .

El escenario original es así:

Supongamos que un juez o magistrado se enfrenta a alborotadores que exigen que se encuentre a un culpable de un determinado delito y que amenazan con vengarse de una sección particular de la comunidad. Al no conocerse al verdadero culpable, el juez se ve capaz de evitar el derramamiento de sangre solo enmarcando a una persona inocente y haciéndolo ejecutar. Al lado de este ejemplo, se coloca otro en el que un piloto cuyo avión está a punto de estrellarse decide si debe dirigirse de un área más habitada a otra menos habitada. Para hacer el paralelo lo más cerca posible, puede suponerse que él es el conductor de un tranvía desbocado que solo puede conducir de una vía estrecha a otra; cinco hombres trabajan en una pista y un hombre en la otra; cualquiera en la pista que ingrese seguramente será asesinado. En el caso de los disturbios, la mafia tiene cinco rehenes, por lo que en ambos ejemplos se supone que el intercambio es la vida de un hombre por la vida de cinco. [1]

Por supuesto, este problema tiene muchas variaciones: ¿y si el hombre fuera un niño pequeño? ¿Y si fuera un criminal buscado? ¿Y si fuera médico? ¿Y si no tenía hogar? Hay múltiples escenarios que prueban nuestra moralidad, y nunca hay una respuesta correcta.

Si nunca hay una respuesta correcta, ¿qué importa, verdad? Pues lo hace. En este momento, el MIT está utilizando este problema como una forma de seguir investigando sobre las decisiones que la inteligencia artificial debe tomar en el futuro. Por ejemplo, en conducción autónoma. Aquí puedes probarlo tú mismo:

Máquina moral

Notas al pie

[1] http://www2.econ.iastate.edu/cla

Comencemos con los clásicos abstractos. Primero, el problema del tren:

Usted controla el interruptor en un conjunto de vías de tren. Actualmente el tren golpeará y matará a cinco personas en la vía. Si lo cambia, solo matará a una persona. Pero aquí está la patada … ahora eres responsable de la muerte de esa persona. ¿Cuál eliges? La pregunta central, por supuesto, es “¿Deberían abandonarse las necesidades de unos pocos por las necesidades de muchos?”

También es divertido porque puedes alterarlo de maneras sutiles pero importantes. Por ejemplo, ¿qué pasa si la “una persona” en la otra pista es alguien que usted conoce? ¿Y si esa persona es tu madre? Tu esposa ¿Tu niño? ¿Qué pasa si esa persona tiene el potencial de curar el cáncer?

¿O qué pasa con el clásico problema de la teoría de juegos, el dilema del prisionero? Esto trata de reducir la ética en eventos probabilísticos. Supongamos que tiene dos prisioneros que tienen oraciones de 1 año. Si ambos mantienen la boca cerrada, las oraciones de 1 año se quedan. Si ambos se unen, obtienen oraciones de 5 años. Pero si uno sopló sobre el otro, y el otro NO sopló, entonces el soplón obtiene una oración reducida, y el soplón obtiene una oración más grande. ¿Cuál es la decisión correcta a tomar? ¿Pueden las preguntas de ética ser respondidas de esta manera?

El problema con los ejemplos que he dado es que ninguno de ellos es del mundo real, ambos son bastante abstractos. Es divertido pensar en ellas, pero no dan mucha información sobre cómo vivir lo que Aristóteles, uno de los grandes filósofos occidentales, llamó “eudaimonia” … “La buena vida”.

La pregunta central de qué es “La buena vida” es cómo vivir una vida que sea objetivamente “la mejor”. Cómo se mide objetivamente eso depende del filósofo que pregunte y en qué siglo se encuentre, y requeriría múltiples cursos universitarios sobre filosofía y religión occidentales solo para comenzar a comprender el curso que tomó esta pregunta.

Sin embargo, una manera fácil de pensar en los primeros dos milenios de la filosofía occidental es pensarlo como un péndulo que oscilará periódicamente entre la filosofía de Platón, que puede describirse mejor como la filosofía de las “formas perfectas celestiales” y la de Aristóteles. filosofía, que era mucho más empírica en la naturaleza (literalmente, en la naturaleza misma). La dicotomía y la relación entre los hombres y entre sus filosofías fue bellamente ilustrada por el pintor renacentista Rafael en su obra “La escuela de Atenas”, mientras Platón señala hacia los cielos mientras camina al lado de Aristóteles, que apunta hacia adelante, hacia el mundo que vemos.

Los filósofos no solo se sentaron y filosofaron sobre estas cosas en el vacío, tampoco. Muchos de ellos hicieron la pregunta en un contexto teológico cristiano, y estaban tratando desesperadamente de responder preguntas no solo sobre cómo vivir una buena vida, sino también sobre la naturaleza de Dios y los cielos. Hombres como el filósofo cristiano Agustín de Hipopótamo, de quien se desarrolló el concepto de “pecado” como lo conocemos hoy en día, se basaron en gran medida en la filosofía platónica. Muchos siglos después, durante el período medieval, hombres como Tomás de Aquino redescubrieron a Aristóteles, y Guillermo de Occam llevó la filosofía empírica aristotélica a su punto lógico más alejado, y más tarde abrió el camino para que otros hombres como Martin Luther cuestionaran hasta el punto de dividir el cristianismo. más allá de lo que ya estaba dividido, encendiendo la chispa para el protestantismo, que se dividió rápidamente debido a diferencias filosóficas.

Los filósofos más modernos tendían a eliminar la religión de la pregunta y presentaban ideas como “hacemos nuestra propia moralidad”, para simplificar excesivamente ridículamente a Nietzsche. Algunos filósofos como los existencialistas Jean-Paul
Sartre Albert Camus sintió que no hay una moral suprema, y ​​que estar vivo es absurdo … estar en constante conflicto entre la búsqueda de valor y el significado, y en última instancia, no encontrar ninguno.

Entonces, simplemente hacer la pregunta “¿Qué es lo correcto?” No obtendrá respuestas fáciles, y es algo con lo que los filósofos han luchado durante miles de años, y probablemente lo harán por miles más. El mejor consejo que puedo dar es: “Diviértete mientras tratas de responder”, y lo digo de la manera más literal y sincera 🙂

Es fácil elegir entre lo correcto y lo incorrecto, pero la vida no siempre es en blanco y negro. La mayoría de las veces nos vemos obligados a elegir entre situaciones equivocadas y más equivocadas o poco claras.

Tratemos de comprender el dilema ético que a menudo enfrentamos en cualquier toma de decisiones a través de una buena historia.

Un grupo de niños jugaba cerca de dos vías del tren, uno todavía en uso y el otro no. Solo un niño jugó en la pista no utilizada, el resto en la pista operativa.

Se acerca un tren y usted está justo al lado del intercambio de vías. Puede hacer que el tren cambie su curso a la vía no utilizada y salve a la mayoría de los niños. Sin embargo, eso también significaría que se sacrificaría al niño solitario que toca la pista no utilizada.

¿O prefieres dejar que el tren siga su camino?

Hagamos una pausa para pensar qué tipo de decisión podríamos tomar …………….

has pensado lo suficiente !!!!

La mayoría de las personas pueden optar por desviar el curso del tren y sacrificar a un solo niño. Salvar a la mayoría de los niños a expensas de un solo hijo fue una decisión racional que la mayoría de las personas tomaría, moral y emocionalmente.

Pero, ¿alguna vez pensó que el niño que eligió jugar en la pista no utilizada había tomado la decisión correcta de jugar en un lugar seguro?

Sin embargo, tuvo que ser sacrificado debido a sus amigos ignorantes que eligieron jugar donde estaba el peligro.

Este tipo de dilema sucede a nuestro alrededor todos los días. En la oficina, la comunidad, en la política y especialmente en una sociedad democrática, el DERECHO a menudo se sacrifica por el interés de la mayoría, sin importar cuán tonta o ignorante sea la mayoría, y cuán visionarios y conocedores sean los sabios.

El gran crítico Leo Velski Julian, que contó la historia, dijo que no trataría de cambiar el curso del tren porque creía que los niños que jugaban en la pista operativa sabían que la pista todavía estaba en uso y que huirían cuando escuchan las sirenas del tren.

¡Ahora, si el tren se desviara, ese niño solitario definitivamente moriría porque nunca espera que un tren pueda pasar por la vía no utilizada!

Además, esa pista no estaba en uso probablemente porque no era segura. Si el tren fue desviado a esa vía, ¡podemos poner en juego la vida de todos los pasajeros a bordo! Y en nuestro intento de salvar a algunos niños que piensan que el tren puede atropellarlos, podríamos terminar sacrificando a cientos de personas.

Si bien todos somos conscientes de que la vida está llena de decisiones difíciles que deben tomarse, es posible que no nos demos cuenta de que una decisión apresurada no siempre es la correcta.

“Lo correcto no siempre es popular ..

y lo que es popular no siempre es correcto “.

“Los dilemas éticos, también conocidos como dilemas morales, son situaciones en las que hay que elegir entre dos opciones, ninguna de las cuales resuelve la situación de una manera éticamente aceptable. En tales casos, las pautas éticas sociales y personales no pueden proporcionar un resultado satisfactorio para el que elige.

Los dilemas éticos suponen que el que elige cumplirá con las normas sociales, como los códigos de leyes o las enseñanzas religiosas, para hacer que la elección sea éticamente imposible.

Situaciones de dilema ético

Amistades personales

Michael tenía varios amigos, incluidos Roger y Daniel. Roger se conoció recientemente y comenzó a salir con una maravillosa dama llamada Phyllis. Está convencido de que esta es una relación a largo plazo. Sin que Roger lo supiera, Michael los observó en un restaurante hace varios días y se dio cuenta de que Phyllis es la esposa de su otro amigo Daniel.

Michael está decidiendo si decirle a Roger que Phyllis está casada cuando recibe una llamada de Daniel. Daniel sospecha que su esposa está teniendo una aventura amorosa y dado que ellos y Michael comparten muchos amigos y contactos, le pregunta si Michael ha escuchado algo sobre una aventura.

¿A quién le debe mayor amistad Michael en esta situación? No importa a quién le diga, terminará lastimando a uno, si no a ambos amigos. ¿Permanece en silencio y espera que su conocimiento nunca sea descubierto?

Dilemas sociales

Un artículo sobre ListVerse compiló una lista de los 10 principales dilemas morales y les pidió a los lectores que consideraran qué harían en esas situaciones. Aquí hay un ejemplo de uno de los 10 principales dilemas éticos que propusieron:

Una mujer embarazada que saca a un grupo de personas de una cueva en una costa está atrapada en la boca de esa cueva. En poco tiempo la marea alta estará sobre ellos, y a menos que ella se despegue, todos se ahogarán excepto la mujer, cuya cabeza está fuera de la cueva. Afortunadamente (o desafortunadamente) alguien lleva consigo un cartucho de dinamita. Parece que no hay forma de liberar a la mujer embarazada sin usar la dinamita que inevitablemente la matará; pero si no lo usan, todos se ahogarán. ¿Que deberían hacer?

El Instituto de Ética Global también propuso el siguiente dilema ético para promover una comprensión global de la ética y promover la toma de decisiones éticas:

El ambiente en la preparatoria Baileyville está tenso con anticipación. Por primera vez en muchos, muchos años, el equipo universitario de baloncesto llegó a las semifinales estatales. La comunidad también está entusiasmada, y todos están haciendo planes para asistir al gran evento el próximo sábado por la noche. Jeff, el entrenador del equipo universitario, ha estado esperando durante años para formar un equipo de este tipo. Velocidad, trabajo en equipo, equilibrio: lo tienen todo. Solo una semana más para practicar, le dice a su equipo, y no se puede romper una regla. Todos deben estar en práctica cada noche a la hora programada regularmente: Sin excepciones. Brad y Mike son dos de los titulares del equipo. Desde su perspectiva, son indispensables para el equipo, los muchachos que traerán la victoria a Baileyville. Deciden, por qué, nadie lo sabrá nunca, llegar una hora tarde a la práctica del día siguiente.

Jeff está furioso. Han desobedecido deliberadamente sus órdenes. La regla dice que deberían suspenderse por una semana completa. Si sigue la regla, Brad y Mike no jugarán en las semifinales. Pero todo el equipo depende de ellos. ¿Qué debe hacer?

http://Harverford.edu también presenta una serie de dilemas llamados dilemas de Kohlberg como parte de una de sus clases de psicología. Estos llevan el nombre de Lawrence Kohlberg, quien estudió el desarrollo moral y quien propuso una teoría de que el pensamiento moral va en etapas.

Algunos ejemplos de dilemas de Kohlberg presentados a los estudiantes en Haverford incluyen los siguientes:

Joe es un niño de catorce años que quería ir mucho al campamento. Su padre le prometió que podría ir si ahorraba el dinero para él. Así que Joe trabajó duro en su ruta de papel y ahorró los cuarenta dólares que costaba ir al campamento, y un poco más además. Pero justo antes de que comenzara el campamento, su padre cambió de opinión. Algunos de sus amigos decidieron ir a un viaje especial de pesca, y el padre de Joe no tenía el dinero que costaría. Entonces le dijo a Joe que le diera el dinero que había ahorrado de la ruta del periódico. Joe no quería renunciar a ir al campamento, por lo que piensa en negarse a darle el dinero a su padre. En Europa, una mujer estaba cerca de la muerte por un tipo especial de cáncer. Hubo una droga que los médicos pensaron que podría salvarla. Era una forma de radio que un farmacéutico de la misma ciudad había descubierto recientemente. La fabricación de la droga era costosa, pero el farmacéutico estaba cobrando diez veces más de lo que le costó fabricarla. Pagó $ 400 por el radio y cobró $ 4,000 por una pequeña dosis del medicamento. El esposo de la mujer enferma, Heinz, acudió a todos los que conocía para pedir prestado el dinero y trató todos los medios legales, pero solo pudo reunir alrededor de $ 2,000, que es la mitad de lo que costó. Le dijo al farmacéutico que su esposa se estaba muriendo y le pidió que lo vendiera más barato o que lo dejara pagar más tarde. Pero el farmacéutico dijo: “No, descubrí la droga y voy a ganar dinero si”. Entonces, después de haber probado todos los medios legales, Heinz se desespera y considera irrumpir en la tienda del hombre para robarle la droga a su esposa. Judy era una niña de doce años. Su madre le prometió que podría ir a un concierto especial de rock que iría a su ciudad si ahorraba dinero para cuidar niños y almorzar y comprar un boleto para el concierto. Se las arregló para ahorrar los quince dólares que costaba el boleto más otros cinco dólares. Pero luego su madre cambió de opinión y le dijo a Judy que tenía que gastar el dinero en ropa nueva para la escuela. Judy estaba decepcionada y decidió ir al concierto de todos modos. Compró un boleto y le dijo a su madre que solo había podido ahorrar cinco dólares. Ese sábado fue a la actuación y le dijo a su madre que estaba pasando el día con una amiga. Pasó una semana sin que su madre se enterara. Judy luego le dijo a su hermana mayor, Louise, que había ido a la presentación y le había mentido a su madre al respecto. Louise se pregunta si contarle a su madre lo que hizo Judy.

Acceso a la información

La llegada del correo electrónico en el mundo de los negocios seguramente ha creado un nuevo terreno para los dilemas morales relacionados con el acceso a la información y la privacidad.

Tony, un analista de datos para un casino importante, está trabajando después del horario comercial normal para terminar un proyecto importante. Se da cuenta de que le faltan datos que le habían enviado a su compañero de trabajo Robert. Tony había observado inadvertidamente a Robert escribiendo su contraseña hace varios días y decide iniciar sesión en la computadora de Robert y reenviarse los datos a sí mismo. Al hacerlo, Tony ve un correo electrónico abierto con respecto a las apuestas de juego que Robert hizo en los últimos días con una casa de apuestas local. Todos los empleados del casino tienen prohibido participar en actividades de juego para evitar cualquier indicio de conflicto de intereses.

Tony sabe que debería informar esto, pero tendría que admitir que viola las regulaciones de tecnología de la información de la compañía al iniciar sesión en la computadora de Robert. Si le advierte a Robert que deje de apostar, también tendría que revelar la fuente de su información. ¿Qué hace Tony en esta situación?

Vida profesional versus vida familiar

Otro ejemplo de un dilema ético involucra la ética profesional versus el mejor cuidado de su hijo:

Alan trabaja en el departamento de reclamos de un hospital importante. El papeleo de una admisión reciente muestra que un atraco traumático causó que la paciente requiriera un ajuste en la medicación que le recetaron para controlar la ansiedad y los cambios de humor. Alan se sorprende por el apellido inusual del paciente y al verificar su información de empleo se da cuenta de que es una de los maestros de escuela primaria de su hija ”. También le recomiendo que consulte al escritor de ensayos en línea sobre ese tema.

Lea más en Ejemplos de dilema ético

No puedo decir sobre ejemplos reales, pero podría agregar algo de mi experiencia universitaria, donde escribía ensayos éticos en aquellos días.

Estos son los temas sobre los que estaba escribiendo:

  1. El gobierno debe permitir la ejecución de delincuentes violentos cuando no hay posibilidad de rehabilitación.
  2. La prostitución no debe hacerse legal.
  3. Es inmoral consumir la carne de los animales, ya que son criaturas vivientes.
  4. Las naciones ricas deberían tener la responsabilidad de proporcionar refugio a los refugiados de otras regiones del mundo
  5. Las personas deben incluir el derecho a morir en la ley
  6. Los padres que carecen de tendencias abusivas deben manejar a sus hijos con la ayuda del castigo corporal.
  7. La humanidad debería pensar en la colonización del resto de la galaxia.
  8. Los padres que permiten que sus hijos consuman alimentos grasos que conducen a un mayor nivel de obesidad infantil deben ser tratados como abusadores y ser penalizados.
  9. El concepto de propiedad de la tierra no es moral.
  10. El sistema educativo obligatorio es un tipo de control mental inmoral sobre los representantes más jóvenes de la población.

Un dilema ético es cuando te enfrentas a tomar una decisión entre dos cursos de acción que te hacen preguntarte cuál es tu verdadera posición en el espectro moral.

Si te has enfrentado a esto antes, probablemente puedas decir que apesta mucho.

Serías exacto.

Aquí hay 3 ejemplos de dilemas éticos :

# 1 Samantha y su amante

Tú y Samantha han sido amigas desde su nacimiento. No … desde la concepción. Tus madres eran amigas. Fuiste criado bajo el mismo conjunto de códigos morales y tienes un gusto diferente en los hombres y el mismo gusto en los zapatos. (Ambas cosas beneficiosas).

Una vez, en la escuela secundaria, te afeitaste la cabeza en un acto de desafío y te arrepentiste de inmediato. Llamaste a Sam, llorando como una hiena drogada. Samantha llegó a la escuela al día siguiente calva. Ella sonríe cuando levantas la mandíbula del suelo. “Es hora de ir de compras peluca”, dice ella.

Ella siempre te ha respaldado.

Ahora es tu turno.

Samantha, ahora felizmente casada con Joe, te llama un día para saludarte.

“¿Cómo están Joe y tú?”, Preguntas. “Gracias nuevamente por su ayuda cuidando a los niños la semana pasada. ¿Recuerdas cómo los preparé para tu primera cita hace cinco años?

“Estoy bien. Además ”, dice ella, bajando la voz. “No sé a quién decirle … pero necesito decirle a alguien … um, tengo novio”.

“Te refieres a un marido”, corrige.

“No … estoy engañando a Joe”.

Tu sofá se ve diferente de repente cuando la sangre sale de tu cerebro.

“Pero tienes un marido”, repites. “Samantha …”

Ella esta callada.

“¿Quién es?” Finalmente preguntas.

¿Le cuentas a Joe sobre esto? Amas a Joe. ¿Pero amas más a Samantha?

Y estás decepcionado en este momento.

Pero no es asunto tuyo.

Al menos, no es tu lugar ser el mensajero. ¿Derecho?

“¿Quién es, Samantha?” Estás un poco irritada ahora. Por supuesto que no se lo puedes decir a Joe. Eso es entre ellos.

Además, Joe posee una pistola. Sabes que tiene problemas de ira. Es posible que lo tome en un ataque de ira y mate al tipo. Pero si no lo dices, y él se entera, ¿se daría la vuelta y te dirigiría esa ira por fallarle como amigo?

Samantha finalmente te dice.

“Me estoy acostando con tu hermano pequeño”.

Ahora tienes un dilema ético.

¿Qué haces?

# 2 Meredith Gray y su gran corazón gordo

ADVERTENCIA: Anatomía de Grey (Menor) ¡Alerta de Spoiler!

Cuando Meredith Gray, en su posición como miembro interina de un ensayo de investigación sobre el Alzheimer, quiso ayudar a salvar el agotador recuerdo de la esposa de su mentor, ¿qué hizo?

Ella también acababa de perder a su madre a causa de la enfermedad de Alzheimer. Fue un momento difícil.

El Dr. Gray tenía autoridad y participación en esta investigación, y también logró obtener más acceso a la medicina de lo que nadie esperaba. ¿Qué hizo ella con el mayor acceso?

Ella interfirió con el juicio.

Secretamente cambió las drogas que se declararon NO manipuladas.

Ella puso en peligro todo el asunto.

Sin embargo, hizo esto con la esperanza de que si Adele (la esposa de su mentor) tomara el medicamento de prueba en lugar del placebo, tal vez su memoria se salvaría.

Y una persona menos en su vida se perdería a esta enfermedad debilitante.

Y, Meredith hizo esto mientras estaba plenamente consciente de las consecuencias de sus acciones: arriesgar la continuación del ensayo en sí mismo e inhibir el acceso futuro a un medicamento potencialmente salvador de vidas para millones de pacientes.

Ella arriesgó la reputación de su esposo. Y, por supuesto, y el del hospital.

Pero Meredith tenía que tomar dos decisiones terribles aquí: su lealtad a su carrera y sus compañeros de trabajo diciéndole que se comportara de acuerdo con los deseos de la sociedad, frente a su deseo de cuidar a las personas importantes en su vida que la llevaron a cometer un acto ilegal de amor. .

Este era su dilema ético.

¿Qué habrías hecho?

# 3 Gloria de coronación

Usted es seleccionado para ser el juez principal en una competencia comercial. Es por una subvención de $ 10,000. Tienes co-jueces, pero ha quedado claro que recurrirán a ti.

Su mejor amigo, Yaris, está comenzando una compañía increíble. Es una idea revolucionaria. Podría ayudar a reducir el daño ambiental de seis de los siete continentes del planeta en un plazo rápido.

“Podría usar el dinero”, dice.

“Entonces únete al concurso”, dices. “Pero no puedo dejar que nuestra amistad interfiera con mi decisión final”.

“Entiendo, por supuesto”, dice.

“Estoy emocionado de ver tu presentación”.

Llega el día de la presentación. Las horas son 10–6. Se ha dejado todo claro. Todos se presentan a las 9 am para registrar sus franjas horarias. Luego esperan para presentar.

Así se ha hecho durante años. Desea hacerlo más eficiente, pero eso se ha presentado para 2018.

Yaris no se muestra. Te preocupas. Lo dejaste muy claro.

A las 5 de la tarde, nada. Usted subrepticiamente lo llama. Has estado dejando mensajes de texto todo el día, pero ninguno de ellos pasó.

A las 5:55 pm, él aparece. Sus co-jueces todavía están allí, pero están empacando.

Su nombre no está en la lista.

Se ve abatido y cansado.

Sientes lo mismo.

No has visto una buena presentación en todo el día. Ninguno de los niños de hoy ha preparado lanzamientos que merecen la cantidad de dinero que está otorgando. Sabes que Yaris lo habría matado. Usaría el dinero para hacer algo increíble y que cambia la vida, desinteresado y humano …

Pero no siguió las reglas.

Tus co-jueces te están mirando, preguntándose qué vas a decir …

Este es tu dilema ético.

¿Lo dejas presente?


Como puede ver, incluso si está absolutamente seguro de que hay algo correcto o incorrecto en cualquiera de estas situaciones, no hay una respuesta que no pueda justificarse desde el otro lado.

No hay una decisión que le permita estar 100% cómodo.

Por eso lo llamamos un dilema.

Todo uso de nombres es completamente ficticio y totalmente casual … excepto el de Grey.

Dilema # 1

No es ético dañar lo que es consciente del dolor. *

Si un animal está muerto, puede comerlo porque no es consciente del dolor.

Si comes un animal muerto, entonces otro animal será asesinado.

El asesino es ciertamente poco ético. ¿Ha comido el carnívoro una transgresión ética?

* Excepto por la supervivencia o el castigo (en el caso de los delincuentes).

Dilema # 2

¿Está justificado matar a un inocente si salva a dos inocentes?

Immanuel Kant dice “no, los fines no justifican los medios”.

Dilema # 3

¿Es ético mentir si hacer lo contrario causaría angustia emocional a alguien?

Paul Cooijmans diría “no”.

Dilema # 4

¿Es la eugenesia ética en cualquier caso?

Un argumento es que es ético cuando se aplica solo a criminales violentos (como violadores y asesinos).

Dilema # 5

En algunas culturas, la violación es legal y éticamente aceptada. Aunque es aceptado en esas culturas, ¿es ético?

Matthew Shilly dice “no, uno no puede usar la cultura, la religión, el tiempo o el lugar como una excusa para los males”.

Un dilema ético es cualquier situación en la que existen razones éticas genuinas que apuntan hacia dos cursos de acción diferentes. (Técnicamente, la palabra “dilema” significa que hay exactamente dos opciones. Sin embargo, en el uso casual, podríamos usar la palabra “dilema” incluso cuando vemos 3 o 4 opciones).

Aquí hay uno simple: la abuela me preguntó si me gusta el suéter que me dio. Es feo ¿Debo decirle la verdad (y herir sus sentimientos) o mentirle (y engañarla)? Ambas opciones parecen incorrectas, éticamente.

Aquí hay otro: le prometí a un amigo que la vería para el almuerzo. Las promesas son éticamente importantes. Pero en el camino al almuerzo vi a otra amiga que estaba enferma, no muriendo, sino bastante enferma, y ​​que me pidió que la ayudara a llegar al hospital. Probablemente podría llegar sola, pero está bastante molesta y realmente quisiera mi ayuda. ¿Qué amigo debería tener prioridad?

Aquí hay uno más dramático (y famoso): ¿matarías a una persona para salvar a otras 5? (Matar está mal … pero ¿no es mejor que muera 1 persona en lugar de 5?)

Los dilemas éticos son tipos muy específicos de dilemas. Hay otros tipos que son similares, pero diferentes. Algunos dilemas implican tensión entre hacer lo que creemos que es correcto y lo que nosotros mismos preferimos. Entonces podría enfrentar un dilema sobre qué hacer con estos $ 5 en mi bolsillo. ¿Debo comprar un café con leche de Starbucks o dárselo al hombre sin hogar de aspecto hambriento que se sienta en la acera fuera de mi oficina? Eso puede parecer un dilema, tiene razones para apuntar en ambas direcciones, pero podría decirse que no es un dilema ético .

La causa raíz del colapso del mercado inmobiliario de 2007 es un gran dilema ético, conocido como “riesgo moral” en los círculos económicos. Es un gran caso de estudio.

Puedo desglosarlo un poco, pero el escenario en su conjunto es bastante explicable:

En primer lugar, uno debe estar familiarizado con la naturaleza de las empresas patrocinadas por el gobierno (GSE), Fannie Mae (FNMA) y Freddie Mac (FMCC). Principalmente uno debe saber que HUD tenía ciertos controles regulatorios sobre estas GSE y que debido a su estado patrocinado por el gobierno, estas GSE habían monopolizado mucho antes el mercado secundario de hipotecas, al expulsar a toda otra competencia.

Con esa configuración en mente, imaginemos que posee un banco que presta dinero para que la gente pueda comprar casas. Como banco, solo puede prestar tanto dinero que no tiene que prestar, hasta su límite de reserva fraccional. Supongamos que prestaste todo el dinero en el banco para que la gente pudiera comprar casas. Bueno, para continuar ganando dinero para las cuentas de ahorro de sus depositantes, aún debe hacer nuevos préstamos. No puede esperar 30 años para que todas las hipotecas que hizo este año maduren. Mientras tanto, necesita más dinero para prestar. Puede intentar atraer más ahorros ofreciendo una tasa de interés más alta en los depósitos, pero luego no obtendrá ningún beneficio, teniendo en cuenta la tasa de las hipotecas que ya realizó. Dado que aumentar los depósitos no es una opción, hay otra opción. Puede vender las hipotecas que ha realizado a un proveedor secundario de hipotecas. Estos proveedores le pagarán en efectivo por las hipotecas que ya ha establecido, y eso le dará la liquidez necesaria para hacer nuevos préstamos, y mantendrá felices a sus depositantes, inversores y junta directiva.

Te acercas al mercado secundario de hipotecas y descubres que los únicos jugadores que quedan en ese mercado, las GSE, tienen el monopolio. Entonces va a las GSE y les dice que tiene varios préstamos que desearía vender. Las GSE dicen que estarían felices de comprar los préstamos, si y solo si, un cierto porcentaje de ellos son subprime o sub-A. Le dicen que HUD exige que las personas de menores ingresos y mayor riesgo deben ser un cierto porcentaje de la cartera de FNMA / FMCC. No tienen forma de evitar esto. Si desea poder vender sus préstamos existentes, para poder hacer nuevos préstamos, debe vender lo que están comprando las GSE.

Por lo tanto, puede vender algunos préstamos a las GSE, pero la mayoría de sus préstamos se han realizado con los más altos estándares de suscripción. Querías asegurarte de que casi todas las personas a las que les prestaste dinero puedan pagarlo y lo devuelvan, y que tengan un historial que esté de acuerdo. Usted sabe que si continúa así, las GSE no comprarán sus préstamos si no puede proporcionarles una cierta cantidad de préstamos de bajos ingresos y mayor riesgo, aun cuando ahora sus depositantes y accionistas no No quiero hacer estos préstamos más riesgosos.

Ahora tienes el riesgo moral, el dilema ético. Si no elige hacer préstamos más riesgosos, no podrá hacer suficientes préstamos para ser competitivo. Se quedará atrás de la competencia, lo cual es malo para sus depositantes, accionistas, junta, etc. Terminará teniendo los préstamos que ha otorgado durante 30 años, sin poder hacer nuevos préstamos. Si desea hacer nuevos préstamos, debe asumir un nivel de riesgo que sus depositantes, accionistas y junta no quieren asumir, para asegurarse de que pueda vender estos nuevos préstamos a las GSE. Estás en una trampa-22. O cambia sus estándares de suscripción hasta que pueda vender lo que están comprando las GSE, sabiendo perfectamente que la tasa de incumplimiento de estos préstamos será alta, o abandona a sus accionistas, depositantes y acreedores y se hunde.

Si desea descubrir más por su cuenta, le recomiendo leer los informes 10-K de 2007 presentados por FNMA y FMCC, incluso antes de que ocurriera el bloqueo, que es un registro público. En estos informes, encontrará que FNMA y FMCC se dan palmaditas en la espalda por cumplir con los objetivos de vivienda de bajos ingresos de HUD, mientras que al mismo tiempo, los verá asustados por la cantidad de riesgo actualmente en sus carteras.

Por supuesto, ahora sabemos que el resultado final de este riesgo moral tuvo consecuencias de largo alcance, los intentos de asegurar contra este riesgo adicional fueron inútiles, ya que las compañías de seguros no tenían suficiente dinero para cubrir las fichas en juego. Esto se extendió al mercado de valores y se convirtió en un verdadero desastre. Todo comenzó con el gobierno tratando de hacer política a partir de buenas intenciones, y condujo a una crisis ética en la banca.

Un dilema ético es una situación en la que todas las opciones dentro de la situación (incluyendo no hacer nada) pueden tener malas consecuencias. En pocas palabras, es un caso condenado si lo haces, maldito si no lo haces. Considere este escenario:

Lo envían en el tiempo a 1900, pero la máquina del tiempo solo puede mantenerlo en el pasado durante 10 segundos. Terminas en la habitación de un niño y tienes una pistola, y descubres que el niño es Adolf Hitler de 11 años. ¿Lo matarías?

Desde un punto de vista teleológico, deshacerse de Hitler en este punto reducirá muchas bajas futuras. Incluso si elige no matarlo y decide cegarlo o paralizarlo, aún podría salvar a millones de personas. Te habrías ido antes de que alguien supiera que estabas allí, por lo que no hay ningún riesgo para ti (aparte de, tal vez, algún tipo de efecto mariposa que te lleve a un futuro aún más terrible o que ya no exista).

Sin embargo, desde un punto de vista deontológico, Hitler, de 11 años, en 1900, realmente no ha hecho nada para merecer ningún daño, y lastimar / matar a una persona inocente es una injusticia. Pero si hace “lo correcto” aquí, y lo deja solo, también sabe que está dejando pasar la oportunidad de evitar una catástrofe.

Este es solo un escenario inventado, pero hay muchos otros que suceden en la vida cotidiana. Como, ¿revelarías los secretos de un buen amigo que podrían arruinar su vida si es la única forma de evitar que otro amigo vaya a la cárcel?

Gracias por el A2A. Aquí hay un caso ético del mundo real que enfrento como consultor:

Como consultor, mucho más importante para el éxito es la integridad que la experiencia. Usted es tan bueno como su reputación en el campo de la consultoría.

En cierto modo, por lo tanto, enfrento dilemas éticos todos los días. Hay muchos ejemplos Acá hay uno:

Estoy consultando para dos empresas en el mismo campo que hacen el mismo trabajo. Como parte de mi trabajo, recibo información confidencial contra la cual puedo aconsejar. Uno decide seguir un cierto camino que sé que fallará. Sin embargo, si les digo que eso significaría romper la confianza del otro cliente. No es de mi interés, como consultor, tener una falla en mi registro.

El dilema es cómo prevenir una falla, mantener la integridad y mantener mi buena reputación en el campo de la consultoría.

¿Esto proporciona un buen ejemplo para ti?

Alan

Suave: ¿esto me hace ver gorda?

  • saltando la iglesia para el fútbol. (Requiere una creencia en la religión)

Moderada, la chica que revisó mi pedido en … no sabía que pedía carne extra. ¿Digo algo?

  • el monedero encontrado con dinero en el problema
  • Si hago el autopago, puedo decir que mi panecillo es un donut y ahorrar .50 centavos.

Más grande: mi pariente irresponsable está en problemas y tengo los recursos para solucionar su problema.

  • Necesito trabajar en mi casa pero no quiero contratar a mi amigo. ¿Cómo salgo de eso?

Xtra grande: seré más feliz si dejo a mi cónyuge pero tengo hijos, ¿debería hacerlo?

  • Conozco información dañina que podría dañar profundamente a alguien que me importa, pero que en última instancia podría beneficiarlo.
  • Sé una forma de obtener una gran cantidad de un recurso deseable sin ser atrapado (no importa qué) pero es técnicamente ilegal.

Yooodge: mi comportamiento grosero en línea y mi falta general de comprensión sobre el mundo crean problemas para mi país. Pero tuitear me hace sentir muy bien.

Tal como está actualmente, “¿Cuáles son algunos ejemplos de dilemas éticos?” Esta es una pregunta bastante generalizada. Una búsqueda en Google puede generar páginas de casos relacionados con violaciones de ética.

Si está interesado en profundizar más sobre la ética, aquí hay una lista tomada de mi clase de Ética y Responsabilidad Social.

—————-

Anderson, Ray, Confesiones de un industrial radical: beneficios, personas, propósito: hacer negocios respetando la tierra, St. Martin’s Press, 2009.

Beauchamp, Tom L. y Bowie, Norman E., Ethical Theory and Business, séptima edición, Pearson / Prentice Hall, 2004.

DeGeorge, Richard T., The Ethics of Information Technology and Business, Blackwell Publishing, 2003, ISBN 0-631-21424-0.

DeGeorge, Richard T., Compitiendo con integridad en los negocios internacionales, Oxford University Press, 1993.

DesJardins, Joseph R. y McCall, John J., Contemporary Issues in Business Ethics, quinta edición, Wadsworth / Thomson Learning, 2005.

Donaldson, Thomas, Patricia Werhane y Margaret Cording, Ethical Issues in Business, A Philosophical Approach, séptima edición, Pearson Education Company, Inc., 2002.

Friedman, Thomas, El mundo es plano, una breve historia del siglo XXI, Picador, 2007.

Friedman, Thomas, Hot, Flat and Crowded: Why We Need a Green Revolution – And How can Can Rennew America, Farrar, Straus & Giroux, 2008.

Friedman, que solíamos ser nosotros: cómo Estados Unidos cayó atrás en el mundo que inventó y cómo podemos volver, Picador, 2011.

Gladwell, Malcolm, The Tipping Point: Cómo las pequeñas cosas pueden marcar una gran diferencia, Little, Brown y Co., 2000, 2002.

Hawkins, Paul, Greening of Commerce: A Declaration of Sustainability, Harper Business, 1993.

Hill, Charles WL, Global Business Today, cuarta edición, McGraw-Hill Companies, Inc., 2006.

Johnson, Craig E., Ética en el lugar de trabajo, Sage Publications, Inc., 2007, ISBN 9781412905398.

Johnson, Craig E., Ética organizacional, un enfoque práctico, segunda edición, Sage Publications, Inc., 2012, ISBN 978-1-4129-8796-7.

Kline, John M., Ética para los negocios internacionales, Routledge, 2005.

Kotler, Philip, Hessekiel, David y Lee, Nancy, ¡buenas obras! Iniciativas de marketing y corporativas que construyen un mundo mejor y el resultado final, John Wiley & Sons, 2012, ISBN 978-1-118-20668-3.

Mitchell, Charles. International Business Ethics, World Trade Press, 2003.
McLemore, Clinton, Street-Smart Ethics, Westminster John Knox Press, Louisville, Londres, 2003.

Novak, David y Boswell, John, The Education of an Accidental CEO: Lecciones aprendidas del Trailer Park a la oficina de la esquina, Random House, Inc., 2007.

Pfeiffer, Raymond S. y Forsberg, Ralph P. Ética en el trabajo, casos y estrategias, tercera edición, Thomson / Wadsworth, 2005.

Sharp, David J., Cases in Business Ethics, Sage Publication, Inc., 2005, ISBN 9781412909242.

Hace unos meses, mis amigos y yo tuvimos un buen amigo que se suicidó. Tenía solo 17 años. Fue una experiencia trágica, especialmente dura para sus padres.

Hace unas semanas se nos permitió mirar a través de su habitación para recoger un momento, fue una experiencia desgarradora. Luego, un amigo (Llámalo Jim) pidió quedarse solo un minuto allí, había sido particularmente difícil para él, ya que salió relativamente de la nada, por lo que luchó sabiendo lo fácil que podría volver a ocurrir.

Cuando estaba solo en la habitación, Jim encontró una bolsa llena de cuchillas de afeitar ensangrentadas.

Jim rápidamente tomó una fotografía y escondió la bolsa en el sorteo que la encontró.

Ahora tenía uno de los dilemas éticos más difíciles que he encontrado, si se lo cuenta a alguien.

Como le dijo a sus amigos cercanos, algunos se rompieron emocional y mentalmente.

Debería decirle a la gente lo que encontró, sabiendo que si les miente, nunca lo descubrirán, y si dice la verdad, los lastimará sin ningún beneficio.

No tengo nada más que respeto por Jim, y su decisión de contarnos fue tan difícil para él como para nosotros.

¿Debería alguien tener que llevar el conocimiento de eso solo, o es un mal mayor decir cómo podría verse venir la muerte?

(Si es suicida o se autolesiona, busque ayuda médica pronto, no puede comprender el dolor que el suicidio causa al mundo, no hasta que sea demasiado tarde)

Un viejo recurso es el problema del carro de Judith Jarvis Thomson.

Estás parado al lado de la pista (1). Un carro se mueve por la vía (1). El carro no puede detenerse (los frenos han fallado, el ingeniero está muerto, o lo que sea), y si se le permite continuar, atropellará y matará a cinco personas atadas más adelante. Estás parado al lado de un egresado. Si tira de la palanca, el carro se desviará a la vía (2) y las personas atadas a la vía (1) se guardarán. Desafortunadamente, hay una persona atada a la pista (2) y si tira de la palanca y desvía el carro, en su lugar, la matarán.

Esta situación desafía algunas creencias morales comunes. Por ejemplo, muchas personas creen que siempre está mal matar directamente a alguien, pero al menos a veces está permitido no hacer nada y dejar que alguien muera. Si tira del abandono, matará directamente a la persona en la vía (2). Entonces quizás no deberías tirar de él. Pero si no hace nada y no lo tira, cinco personas morirán, y ¿no es mejor matar a una persona si es la única forma de salvar a otras cinco? Entonces, tal vez deberías tirar de la partida después de todo.

Ahora considere otra versión del problema. Como antes, cinco personas están atadas a la pista. Esta vez no hay forma de desviar el trole, pero estás parado en un puente sobre la pista y antes de que atropelle a las cinco personas, el trole debe pasar debajo del puente. A tu lado hay un enorme hombre gordo durmiendo con una mochila. Si lo empujas, su obstáculo detendrá el carro y las cinco personas atadas a la pista se salvarán, pero lo matarán. También suponga que no es lo suficientemente grande o pesado como para detener el carro usted mismo. Si te arrojas frente al carro en un acto de auto-sacrificio, serás asesinado junto con las cinco personas atadas a la pista. ¿Deberías empujar al gordo fuera del puente, matarlo y salvar a los cinco, o no hacer nada y permitir que los cinco mueran?

Una vez más, te enfrentas a un escenario en el que si no haces nada, cinco personas morirán, pero si actúas para salvarlas, matarás directamente a una persona. Muchas personas piensan que estaría bien tirar de la palanca que desvía el carro de la vía (1) a la vía (2), pero insisten en que sería un error sacar al gordo del puente. ¿Pero por qué? En cada caso, debe elegir entre no hacer nada y permitir que cinco personas mueran o dong algo y salvar a los cinco mientras mata directamente a uno. Entonces, ¿cómo podría ser correcto tirar de la palanca e incorrecto empujar al gordo fuera del puente?

Los frenos de un auto sin conductor funcionan mal. Hay 4 pasajeros en el auto y 5 personas caminando a un lado de la calle. Hay una obstrucción al otro lado de la calle. Si el automóvil golpea la obstrucción en la calle, los pasajeros morirán, mientras que si golpea a las personas en la calle, morirán. No hay forma de detener el auto. ¿Qué debe hacer el auto?

  1. ¿Cambiaría su respuesta si la gente en la calle ignorara una señal de alto, que es ilegal?
  2. ¿Cambiaría su respuesta si las personas en la calle o los pasajeros del automóvil fueran delincuentes?

Ejemplos de dilemas clásicos en el storyboard de literatura

dilema : una situación que desafía una solución agradable. En literatura, los dilemas forman el conflicto central que enfrentan muchos protagonistas. Muchas personas enfrentan todo tipo de dilemas en la vida, y la elección que hacen puede tener un impacto duradero.

Modificación genética

¿Es ético elegir algunos rasgos sobre otros para sus hijos? Porque el niño aún no ha nacido y no puede decir que no o aprobar.

Drones

¿Podemos volar drones a todos lados? Dado que el cielo después de cierta altura no es privado (no es propio de los civiles). Pero al mismo tiempo, eso significa que podrías espiar a tus vecinos. Etc.

Niños y amor

¿Los niños tienen derecho al amor?

Hay varios controversiales. Algunos incluyen a qué edad una persona puede decidir que quiere ver pornografía o tener una relación sexual.

Otra es cómo decidir si las drogas se pueden usar de manera segura. Un ejemplo de eso es que las drogas actualmente se prueban para ver primero si matan animales o si realmente afectan algo que en la gran mayoría de los casos causarán daño o serán ineficaces. La siguiente etapa es ver si funcionan en humanos y dar algún beneficio. Las pruebas a largo plazo nunca se realizan, por lo que solo descubre que aumenta el riesgo de cáncer o muerte después de una década o dos de usar los medicamentos.

Otra es la cuestión de cuánto pagar y por qué. Como el dinero no crece en los árboles, hay un límite para los servicios que las personas pueden tener. Los impuestos son el método principal para pagar por dichos servicios, pero luego cuánto se debe pagar en impuestos y cuánto se debe pagar. ¿Estamos moralmente obligados a garantizar un cierto nivel de protección y educación policial y, en caso afirmativo, cuánto?

Hay muchas otras cuestiones éticas y morales que a veces no pensamos en ellas, ya que son simplemente una parte aceptada de nuestras vidas, como en el primer ejemplo. Cualquiera que sea la edad que haya enumerado localmente, le parecerá buena y todo lo que está arriba o abajo se considera extraño. Sin embargo, hay muchos países y ubicaciones diferentes, cada uno con sus propias ideas sobre cuál debería ser la respuesta.

La solución que encontrará al responder preguntas morales estará determinada por lo que sea más importante para usted.