¿Por qué el budismo no tiene fundamentalistas como la mayoría de las otras religiones?

Answer 1

Bueno, en primer lugar no me queda claro cuáles son tus motivos para hacer esta pregunta. En segundo lugar, me gustaría establecer una definición agradable de lo que es fundamentalista. En mi opinión, un fundamentalista es una persona de cualquier disciplina que elige seguir literalmente lo que se pronunció en la oferta inicial de una idea o principio. Estas personas existen en todas partes y el budismo no es una excepción. Aunque el Buda advirtió muchas veces que no se fije en las palabras de sus sermones o cualquier otra enseñanza para el caso, y ese enfoque debe dirigirse al significado, hay quienes tendrán grandes debates sobre este Buda o ese, esta deidad o ese demonio y así sucesivamente cuando en realidad se pierden por completo las implicaciones de ciertos comportamientos o actitudes encarnados en esas entidades nombradas como un dispositivo para la comprensión.

Otro aspecto definitorio de los fundamentalistas es que si las enseñanzas tempranas o iniciales de alguna disciplina implican un gran esfuerzo y auto introspección aislada para el logro personal, el fundamentalista no se ocupará de las enseñanzas posteriores que se basan en esa práctica como preparación para llevarla al mundo que la rodea. ellos y beneficiar a toda la humanidad, e incluso ir tan lejos como para despreciar e invalidar esas enseñanzas.

Por increíble que parezca, vivimos en un mundo donde nadie ignora el budismo y muchos conceptos budistas han sido inculcados en el lenguaje popular y las ideologías. Entonces, en este mundo, tal como lo predijo el Buda Shakyamuni, es el momento de la capacidad de todas las personas para aprender y aprender las últimas enseñanzas del budismo Mahayana únicamente. Esto no quiere decir que no se deba estudiar ninguna otra enseñanza del budismo ni ninguna enseñanza no budista. Por el contrario, el Buda advirtió que todas las personas que deseen alcanzar la iluminación total y experimentar la naturaleza del Buda deben estudiar ampliamente. Pero, en esta última era de Mappo, que todas las personas estudian dentro del objetivo de la enseñanza sin igual del Sutra del loto, la enseñanza suprema del budismo Mahayana.

Y sin embargo, existen hoy muchas enseñanzas Theravada y tempranas de Buda que ya no son efectivas. Estos budistas son lo que estaría de acuerdo en calificar de fundamentalista debido a su enfoque únicamente en su propio camino hacia Arhatship en lugar del camino hacia Bodhisattva. Por supuesto, he conocido a algunos budistas Theravada que promueven su camino a otros a través del método budista o en las artes marciales y de otras maneras, lo cual es divertido debido a que este comportamiento es el del Bodhisattva. Sin embargo, considerar las enseñanzas posteriores de los Budas que enseñan la vida es violar la voluntad y el significado de los Budas.

Así que para terminar, los “fundamentalistas” existen en todos los aspectos de la vida y en todas las disciplinas. Estar verdaderamente abierto a toda información y posibilidad es un esfuerzo desalentador y puede ser agotador. Esta es también la razón por la cual las verdades simples del budismo requieren tanto estudio para percibir correctamente su significado.

Triple Enseñanza de Lotus Kwoon Core de Buda

Answer 2

Creo que la palabra que estás buscando es “extremista” (que el budismo tiene, por cierto, ver otras respuestas). El fundamentalismo es más específico y se refiere, no a la violencia, el nacionalismo u otras formas de extremismo per se, sino más bien a una reformulación específica de las tradiciones religiosas que enfatiza el literalismo textual, así como la preferencia por la idea de formas originales o puras de su fe, en oposición a una impureza moderna percibida.

Hablando correctamente, el fundamentalismo fue un movimiento protestante específicamente estadounidense que comenzó en la década de 1890. Fue una respuesta a la liberalización de muchas iglesias, y como tal fue un movimiento explícitamente reaccionario, que buscaba regresar y preservar una versión del cristianismo que consideraban en peligro. La conexión con las primeras versiones reales del cristianismo es espuria; La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que la iglesia primitiva era marcadamente diferente del fundamentalismo moderno. Sin embargo, a medida que el movimiento adquirió características confiables, llegó a aplicarse a los movimientos judíos e islámicos que compartían esas cualidades.

También se utiliza para denotar nacionalismo religioso y ultranacionalismo, pero esas cualidades no son realmente inherentes a la idea del fundamentalismo. Podría ser para el fundamentalismo * judío *, ya que se puede ver que una lectura literal de la Torá apoya el sionismo rígido y absolutista. Pero muchos fundamentalistas protestantes no son en absoluto nacionalistas, y lo mismo es cierto en el Islam.

Los llamados fundamentalistas hindúes son de hecho nacionalistas hindúes; la segunda es una descripción muy precisa de sus creencias, pero la primera no. Hay muy poco énfasis en cualquier religiosidad específica en el nacionalismo hindú, que es más una plataforma política, étnica y social. Del mismo modo para los extremistas budistas en Birmania (Myanmar), o el budista ultranacionalista de Japón en tiempos de guerra. Por varias razones, el fundamentalismo no tendría mucho sentido en un contexto budista. El extremismo, sin embargo, es posible con cualquier credo humano.

Answer 3

LOL … El budismo tiene fundamentalistas. He conocido a muchos.

No son tan extremos como otras religiones, pero los fundamentalistas budistas no quieren escuchar ninguna enseñanza fuera de un contexto budista o en verborrea budista. Realmente me gusta el budismo y el zen y lo he estudiado, pero también estudié yoga, advaita vedanta, etc. Conocí a budistas en línea y localmente, y tan pronto como presenté un concepto que no es budista “puramente”, me dicen no quieren escucharlo o no es una verdadera enseñanza o lo que sea. El Buda buscó la verdad y la discusión / discurso … pero los fundamentalistas budistas limitan la discusión / discurso. La verdad es la verdad … independientemente de la fuente.

Además, los fundamentalistas budistas son bastante rápidos en llamar a otros “herejes” o no “verdaderos creyentes”. No usan esos términos, por supuesto, pero son rápidos para despreciar a otros (en cierto sentido). Una vez estuve en una discusión donde uno dijo Advaita Vedanta (que enseña Atman, Self) y Buddhism (que enseña anatama – no-self) como mutuamente excluyentes y en desacuerdo. Le expliqué cómo difieren las palabras, pero a lo que se apunta es, en última instancia, lo mismo. No es atman, ni anataman, ni ambos, ni tampoco. Al instante no se me consideró un verdadero seguidor del budismo y se produjeron ataques personales.

Además, hay muchos que leen todos los textos budistas y tienen varios maestros … y han creado muchas creencias. He conocido a budistas con algunas creencias muy fuertes y no considerarán nada que lo contradiga. Por ejemplo, el Buda enseñó en las Cuatro Nobles Verdades que dukkha puede cesar (es decir, que el sufrimiento y el descontento pueden terminar) … y, sin embargo, tengo budistas que me dicen que el sufrimiento nunca puede terminar y siempre surgirá. Les digo que el sufrimiento ha terminado para mí y trato de explicar cómo … pero luego dijeron que sus maestros y su propia experiencia dicen lo contrario y estoy delirante. De Verdad? ¿Porque todavía no han experimentado el cese de dukkha … que no existe?

No, el fundamentalismo funciona de manera diferente en el budismo … pero el budismo tiene sus fundamentalistas.

Answer 4

Bueno, permíteme (tal vez) arruinar tu día. Por favor, conozca el hermoso caso de Birmania (Myanmar).

(De Wikipedia) A finales de 2016, las fuerzas militares y budistas extremistas de Myanmar iniciaron una gran represión contra los musulmanes rohingya en la región occidental del estado de Rakhine. La represión fue en respuesta a los ataques a los campamentos de la policía fronteriza por parte de insurgentes no identificados y ha resultado en violaciones a gran escala de los derechos humanos a manos de las fuerzas de seguridad, incluidos asesinatos extrajudiciales, violaciones de pandillas, incendios premeditados y otras brutalidades.

En general, Myanmar tuvo más de una instancia de violencia extremista budista. Sin embargo, hay menos budistas extremistas que otras religiones. En cuanto a la razón, dejaré que el individuo juzgue.

Answer 5

Por supuesto que sí, pero no tantas como las religiones que dependen de la autoridad divina. En general, los escritores budistas prefieren hablar sobre la verdadera enseñanza, tanto como sea posible, y no sobre la amplia gama de delirios que pueden interrumpir y descarrilar el entrenamiento budista.

Sí explicamos los Tres fuegos de avaricia, odio y engaño, y las 108 entradas de error a través del apego a los órganos de los sentidos, los sentidos y las sensaciones; positivo y negativo; pasado, presente y futuro. Hay muchos errores descritos en el Vinaya budista, como razones de las diversas reglas para aquellos en la Orden. Pero no tratamos los errores como herejías sujetas a cruzadas, como los cristianos a veces lo han hecho.

Varios países, especialmente Sri Lanka, Tailandia, Myanmar, China y Japón, tienen budistas que desprecian a todas las demás escuelas de budismo y, en algunos casos, las denuncian como obra de demonios. Mi maestro, el reverendo Jiyu Kennett, fue atacado por un grupo de budistas chinos por el crimen, como lo vieron, de ser una mujer que enseñaba a hombres. Estuve allí y vi algo en persona. Nos llevamos bastante bien con todos los demás budistas chinos que conocemos, y todavía lo hacemos.

Hay budistas japoneses que afirman que el zen es parte de la cultura japonesa y que nadie más puede entenderlo. Esa es una opinión bastante curiosa, ya que el Buda practicó y enseñó las dhyanas que dieron su nombre al Zen, y Bodhidharma llevó la práctica de la India a China, y así sucesivamente. También tenemos un precepto,

No te sientas orgulloso de ti mismo y devalues ​​a los demás.

Algunos países tienen sectarios que sostienen que Buda enseñó exclusivamente en sus países, en lugar de hacerlo en el norte de la India, o además de enseñar allí.

Algunos budistas han recurrido a la violencia extrema, como la guerra contra los tigres tamiles en Sri Lanka, o la violencia en menor escala contra los musulmanes en Myanmar.

Ha habido rebeliones nominalmente budistas en la historia de China y Japón.

El problema comenzó con el primo de Buda Shakyamuni, Devadatta, quien entendió mal la enseñanza y decidió que debía tomar el control de la Orden Budista. Intentó asesinar al Buda para hacer eso.

Answer 6

Hay fundamentalistas budistas, generalmente en las filas de los que no están despiertos. Los despiertos tienden a tener una visión más amplia del estudio de las tradiciones no duales.

Pregúntese: “¿Qué importancia tienen las ideas o enseñanzas específicas en el espacio entre los pensamientos?”

Si su respuesta es algo así como: “¡De fundamental importancia!”, Entonces no la entiende.

Si su respuesta es: “¿QUÉ enseñanzas o ideas?”

Answer 7

Puedo pensar en dos comunidades budistas que podrían describirse como fundamentalistas, en el sentido de que abogan por la liberación a través de la fe ciega y la práctica personal simplificada: Nichiren Shoshu de Japón y Falun Gong de China. Ambos también son proselitistas activos. Falun Gong combina elementos de la práctica budista y taoísta de una manera única para todos, y cada día es más grande. El budismo de Nichiren sostiene que el sacerdote japonés Nichiren fue el verdadero Buda y que su enseñanza, fundada en el Sutra del loto, ofrece un camino corto y directo hacia la iluminación.

Answer 8

El budismo es la única religión que nunca destruyó otras culturas como el cristianismo y el islam.

Desde un punto de vista doctrinal, la escuela superior Mahayana de Japón y China tiene el deber de exponer las opiniones heréticas del Hinayana. Pero no fueron a la guerra contra ellos.

Los musulmanes rohingya son terroristas conocidos y, como el Islam llevó a cabo el peor holocausto de la historia cuando destruyó el budismo en la India, los budistas birmanos ya no tolerarán la islamización de las tierras budistas.

El cristianismo está muriendo, por lo que Europa pronto se convertirá al Islam. El budismo DEBE volverse fundamentalista para sobrevivir. Los budistas occidentales hacen todo lo posible para diluir el budismo con su propaganda hippy del extremo izquierdo, pero agradecen a Almighty Kannon que Japón y China están lo suficientemente orgullosos como para no seguir el budismo occidental. Mientras el budismo en Japón y China pueda ser duro y fundamentalista, habrá algún tipo de oposición al Islam. Los liberales occidentales adoran el Islam y quieren que se apodere del mundo. Sin embargo, el Islam debe tener un equilibrio. El budismo debe ser el equilibrio. El budismo es la única religión de la paz, pero necesita guerreros para hacer cumplir esa paz. La escuela de budismo de más rápido crecimiento en el mundo de hoy es el budismo Nichiren y Nichiren es duro, sin sentido y fundamentalista en su enfoque. Que el Todopoderoso Kannon, nuestro Señor Dios, que nuestra manifestación humana del Señor Dios (Bhagavan) Buda y nuestro único y verdadero profeta Nichiren fortalezcan a los budistas para sostenernos en un mundo donde cristianos y musulmanes quieren destruirnos desde afuera (y “Occidente Los budistas “quieren destruir nuestra cultura, desde adentro”.

NAM MYOHO RENGE KYO !!!! es la oración budista más famosa del mundo y significa “Nos dedicamos exclusivamente a la palabra inerrante del Señor nuestro Dios: el Sutra del loto”.

Answer 9

El budismo tiene que ver con las enseñanzas de un humano llamado señor Buddha. Ha habido muchos budas que han nacido en la tierra. No hay creador ni dios, nadie para castigarte o dar crédito. El budismo no es realmente una religión. Es un conjunto de pasos para que cualquiera pueda seguir, probar y ver por sí mismo la mayor conciencia y la naturaleza exacta del universo a través de la meditación consciente.

Answer 10

El Buda enseñó a sus seguidores a “hacer el bien, evitar el mal y mantener la mente pura”. Para hacer eso, un budista debe practicar la bondad amorosa, la compasión, la imparcialidad y regocijarse ante los demás seres bien y el éxito. Así, el fundamentalismo y el extremismo no tienen lugar en las enseñanzas del Buda.

Answer 11

Hacemos. Cada practicante se mira a sí mismo. ¿Cómo soy un fundamentalista? Esta auto introspección ayuda a exponer fundamentalismos ocultos. Finalmente, los fundamentalismos desaparecerán por completo. ¡Darle una oportunidad!

Answer 12

Hacemos. Somos una religión de moderación, por lo que nuestros fundamentalistas son extremadamente moderados.

Answer 13

Los monjes del bosque pueden ser los fundamentalistas. Siguen vinaya (reglas monásticas) estrictamente y meditan. Cuanto más avanzados se vuelven, más fundamentalistas pueden ser.