¿Cómo ven los judíos religiosos el budismo?

¿Cómo ven los judíos religiosos el budismo?

¿Cómo respondería un judío ortodoxo a un amigo que lo invitara a practicar zazen u otros tipos de meditación budista? ¿O cantar mantras o participar en rituales …?

Mi rabino ortodoxo es fanático del yoga, y conozco a otros que practican la meditación, en estilos derivados de las tradiciones budista o hindú.

Mientras no signifique creer o adorar a otros dioses (falsos), el judaísmo no tiene ningún problema con cuál es el origen de alguna disciplina de superación personal.

Supongo que se podría llamar a eso “judaísmo zen”.

Sin embargo, en cuanto a “participar en rituales”, supongo que eso depende de los “rituales” de los que estás hablando y de lo que implican a través de la veneración de seres individuales específicos (reales o míticos) como bodhisattvas o entidades espirituales. Algunas formas de budismo combinan el aspecto de disciplina de superación personal del budismo más riguroso y no teísta con varios elementos religiosos locales recogidos de las culturas en las que se introdujo, una forma de sincretismo, al igual que ocurre en cualquier religión. El catolicismo latinoamericano, por ejemplo, ha incorporado con éxito a la práctica católica a muchos de los santos y deidades locales que formaban parte de la práctica religiosa precristiana y preconquista en esa parte del mundo.

La siguiente cita del artículo de Wikipedia sobre el budismo, sobre el tema de la “devoción budista”, tiene algunos conceptos problemáticos, en lo que respecta a la participación judía observante en estos rituales:

“La devoción es una parte importante de la práctica de la mayoría de los budistas. [322] Las prácticas devocionales incluyen la oración ritual, postración, ofrendas, peregrinación y canto. [323] En el Budismo de la Tierra Pura, la devoción al Buda Amitabha es la práctica principal. En el budismo de Nichiren, la devoción al Sutra del loto es la práctica principal. Bhakti (llamado Bhatti en Pali) ha sido una práctica común en el budismo Theravada, donde se hacen ofrendas y oraciones grupales a las deidades y particularmente a las imágenes de Buda. [324] Según Karel Werner y otros eruditos, la adoración devocional ha sido una práctica importante en el budismo Theravada , y la profunda devoción es parte de las tradiciones budistas desde los primeros días. [325] [326]

Fuente: Budismo – Wikipedia

Entonces, ¿meditación? ¿Yoga? Seguro. “¿Oración ritual, postración, ofrendas, peregrinación? Mucho más incompleto para los judíos. ¿Ofrendas y oraciones grupales hechas a las deidades? Definitivamente un no-no, para judíos observantes. El respeto, incluso la veneración, de un gurú o maestro honrado está bien, los judíos también lo hacen, solo que llamamos a nuestros maestros espirituales “rabinos” en lugar de “gurús”, pero cualquier cosa más allá de eso es problemática, incluso dentro del judaísmo (por ejemplo, en gran medida sub-culto al ostracismo dentro del jasidismo de Lubavitcher que considera a su difunto Rebe, Menachem Mendel Schneerson, no solo un sabio líder espiritual, sino un hacedor de milagros, un inmortal y … el Mesías).

Estas bromas judías zen estaban circulando hace unos años:

Deja que tu mente sea como una nube flotante. Deja que tu quietud sea como la cañada arbolada. Y siéntate derecho. Nunca conocerás al Buda con una postura como esa.

No hay escapatoria del karma. En una vida anterior, nunca llamaste, nunca escribiste, nunca visitaste. ¿Y de quién fue la culpa?

Dondequiera que vaya, ahí estás. Tu equipaje es otra historia.

Para practicar el Zen y el arte del mantenimiento judío de motocicletas, haga lo siguiente: deshágase de la motocicleta. ¿Que estabas pensando?

Sé consciente de tu cuerpo. Ten en cuenta tus percepciones. Tenga en cuenta que no todas las sensaciones físicas son síntomas de una enfermedad terminal.

Si no hay uno mismo, ¿de quién es esta artritis?

Inhala exhala. Inhala exhala. Olvídate de esto y alcanzar la Iluminación será el menor de tus problemas.

El Tao no tiene expectativas. El Tao no exige nada de los demás. El Tao no habla. El Tao no culpa. El Tao no toma partido. El Tao no es judío.

Bebe té y nutre la vida. Con el primer sorbo, alegría. Con el segundo, satisfacción. Con el tercero, un danés.

El Buda enseñó que uno debe practicar la bondad amorosa con todos los seres sintientes. Aún así, ¿te mataría encontrar un buen ser sensible que sea judío?

Sé paciente y logra todas las cosas. Sé impaciente y logra todo más rápido.

Para encontrar al Buda, mira dentro. En el fondo hay diez mil flores. Cada flor florece diez mil veces. Cada flor tiene diez mil pétalos. Es posible que desee ver a un especialista.

Estar aquí ahora Estar en otro lugar más tarde. ¿Es eso tan complicado?

El zen no es fácil. Se necesita esfuerzo para alcanzar la nada. Y entonces, ¿qué tienes? Bupkes

Mientras estoy en el tema, aquí están los chistes que los judíos cuentan sobre los gentiles:

Un gentil entra en una tienda de ropa y dice: “Esta es una chaqueta muy fina. ¿Cuánto cuesta?”
El vendedor dice: “Son $ 500”.
El gentil dice: “Está bien, lo tomaré”.

Dos gentiles se encuentran en la calle.
El primero dice: “Eres dueño de tu propio negocio, ¿no? ¿Cómo te va?”
El otro gentil dice: “¡Simplemente genial! ¡Gracias por preguntar!”

Dos madres gentiles se encuentran en la calle y comienzan a hablar de niños.
Madre gentil 1 (dijo con orgullo): “¡Mi hijo es un trabajador de la construcción!”
Madre gentil 2 (dijo con más orgullo): “¡Mi hijo es camionero!”

Un hombre llama a su madre y le dice: “Madre, sé que me estás esperando para cenar esta noche, pero ha surgido algo importante y no puedo hacerlo”.
Su madre dice: “Está bien”.

Una pareja gentil va a un buen restaurante.
El hombre dice: “Tomaré el bistec y una papa al horno, y mi esposa tendrá la ensalada de juliana con aderezo de la casa. Ambos tomaremos café.
El camarero pregunta: “¿Cómo le gustaría que preparen su bistec y ensalada?”
El hombre dice: “Me gustaría el bistec mediano … la ensalada está bien como está”.
El camarero dice: “Gracias”.

Un hombre gentil llama a su anciana madre. Él pregunta: “Mamá, ¿cómo te sientes? ¿Necesitas algo?”
Ella dice: “Me siento bien y no necesito nada. Gracias por llamar.”

Como el budismo no es una religión, es aceptable para los judíos ortodoxos.

De hecho, es muy popular, especialmente el yoga y la meditación, entre los judíos porque fomenta la observación y la comprensión, en oposición a la fe ciega.