El hinduismo tiene una teología rica y variada como se ve en sus seis escuelas. El budismo habría sido una séptima escuela de hinduismo ortodoxo (astika), excepto por las siguientes tres diferencias, que lo hacen heterodoxo (nastika):
- Los hindúes, como dijiste, creen en una entidad sobrenatural similar a un alma a menudo traducida como Self, atman . El propósito de atman es reunirse con Brahman, el Dios supremo (Ishvara).
- El budismo no solo rechaza a atman (este rechazo se llama anatman) [1] , sino que el budismo no tiene un Dios o creador supremo [2] .
- Rechazo budista de los Vedas . [3]
También en términos de práctica, ambos dharmas tienen que practicar shamatha hasta alcanzar el samadhi más elevado. Sin embargo, el budismo no se detiene allí. El budismo también te hace practicar la meditación vipassana para obtener una idea de las tres marcas de la existencia.
Las tres marcas de existencia son:
- Anatman / anatta (sin alma)
- Duhkha / Dukkha (insatisfacción / sufrimiento)
- Anitya / anicca (impermanencia)
Dicho esto, muchos budistas estadounidenses leen el texto hindú, Los Yoga Sutras de Patanjali y practican varios pranayamas y asanas de esa tradición.
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También el hinduismo intentó reabsorber el budismo, haciendo del Buda un avatar de Vishnu.
[1] SN 22.59 Anatta-lakkhana Sutta El discurso sobre la característica no propia
[2] MN 1 Mulapariyaya Sutta La secuencia raíz
[3] “Ahora, ¿qué te parece, Va̅seṭṭha? ¿No se sigue, siendo esto así, que la charla de los brahmanes, aunque versados en los Tres Vedas, resulte ser una tontería?
“¡Ciertamente, Gotama, siendo así, se deduce que la charla de los brahmanes versados en los Tres Vedas es una tontería!” De Digha Nikaya 13
Tevijja Sutta DN 13 – Tevijja Sutta
El budismo es una escuela nastika ya que rechaza la autoridad de los Vedas.
De la Antología Bodhidharma de Broughton, Jeffrey L. que se encuentra en la pág. 2
Los hindúes creen que los vedas son eternos (sanātana), revelados (śruti) por el creador (apauruṣeya). Las tres son cualidades que el Buda negó. También rechazó los ritos y rituales en los Vedas por no conducir al nirvana. Se opuso al sacrificio de animales encontrado en los Vedas como una violación del primer precepto. Consideraba que los Vedas habían sido corrompidos por los brahmanes para sus propios fines egoístas. Basado en estos asuntos, el Buda no respetó los Vedas de su tiempo.