Si eres budista, ¿qué te hace budista?

Answer 1

No me considero un ‘budista’, pero sí creo que las enseñanzas de Gautama Buda son inmensamente beneficiosas para cualquier individuo pensante.

Una nota frecuente de advertencia que Buda dirigió a aquellos que deseaban aprender de él fue esta:

No aceptes lo que digo como la verdad a menos que estés convencido de su verdad.

En otras palabras, se aconsejó a cualquiera que esperara que las enseñanzas de Buda fueran beneficiosas para validar esa posibilidad contra su propia experiencia individual. Una persona tenía que verificar por sí misma que el noble camino óctuple era realmente beneficioso.

Sin embargo, dada la naturaleza humana, es probable que muchas personas también siguieran a Buda por fe ciega. Las reacciones emocionales de las personas suelen ser mucho más fuertes que sus habilidades para llegar racionalmente a una conclusión clara en un asunto tan difícil como “eliminar la causa raíz de dukkha de la vida”.

Así que uno debe tener cuidado de no confundir el ‘ Budismo ‘ de ninguna variedad con lo que Buda enseñó realmente el maestro. Hasta donde puedo juzgar, Buda habría aconsejado a sus devotos que se mantuvieran alejados de cualquier ‘ -ismo’ .

Gautama Buda no creó ninguna “religión”. Mostró un maravilloso camino práctico hacia la sabiduría, pero un camino que nunca debería ser forzado a nadie.

[Es otro asunto que muchos de los seguidores de Buda decidieron continuar de cierta manera después de su fallecimiento, y finalmente dieron lugar a ciertas variedades de ‘ Budismo ‘].

Answer 2

Independientemente de la religión a la que pertenezca, tenderá a seguir un cierto conjunto de creencias, principios y prácticas que regirán su vida cotidiana. Este conjunto de prácticas definirá su comportamiento en el mundo externo.

Las 3 cosas principales para un budista serían la compasión, la amabilidad y el respeto.

Answer 3

No soy budista Sin embargo, creo que habló muchas verdades.

El Señor Buda dice: “Y tú dices, Vaso, que el Bhikkhu está libre de ira, y libre de malicia, de mente pura y dueño de sí mismo; y que Brahman está libre de ira, y libre de malicia, pura mente y dueño de sí mismo. Luego, en paz, VaseÂha, que el Bhikkhu que está libre de ira, libre de malicia, de mente pura y dueño de sí mismo, después de la muerte, cuando el cuerpo se disuelve, se UNIRÁ CON BRAHMAN, que es la misma condición. de las cosas es posible!

Digha Nikaya