En China, desde que el presidente Mao estableció la República Popular, inicialmente se llevaron a cabo muchas purgas religiosas, se destruyeron edificios religiosos, se persiguió a comunidades religiosas, se enseñó a las personas en las escuelas a creer en nada más que en sí mismas, y esa religión es veneno.
La mayoría de la gente consideraba que el budismo era anacrónico y supersticioso.
En las décadas más recientes, dado que el budismo tiene una historia tan larga en China, se ha visto como una gran fuente de ingresos turísticos, hay muchos sitios sagrados budistas en China, Wutaishan = la morada de Manjushri; el Buda de la Sabiduría, Putuoshan = la morada de Guanyin; el Buda de la compasión, Jiuhuahsan = la morada de Ksitigarbha; guía y protector del difunto, y Emeishan = la morada de Samantabhadra; quien está asociado con la práctica y la meditación.
La mayoría de las personas en China que van a los templos budistas lo hacen para pedir un deseo, y vuelven a decir gracias una vez que se cumple su deseo.
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La mayoría de estas personas no tienen una práctica regular de meditación establecida, tienen un enfoque tokenista y superficial del budismo, no se quedan en los templos para unirse a servicios o prácticas, solo para encender incienso, velas, pedir deseos, hacer donaciones, y luego continuar sus asuntos diarios
Puede llamar a estas personas “budistas culturales” pero quizás no “budistas reales”.
El budismo tibetano se está volviendo cada vez más popular entre una clase media emergente y acomodada, el gobierno chino ha intervenido para garantizar que las credenciales de Lamas sean genuinas, ya que ha habido muchos “Budas vivos” falsos que se han aprovechado de la gente.
Hay muchos monjes budistas falsos que piden dinero en las calles; si fueran verdaderos monjes budistas, no pedirían dinero en las calles.
La mayoría de los chinos desconocen que el budismo tiene diferentes “caminos” o denominaciones: Theravada en el sudeste asiático, practicada por los birmanos, dai y tailandeses en el suroeste de China, el budismo Mahayana históricamente practicado por muchos chinos continentales a veces bajo el patrocinio imperial, y finalmente el budismo Vajrayana como lo practican los tibetanos, vistos como los más “mágicos”.
El número real de budistas es difícil de determinar: los budistas son personas que se refugian en Buda, el Dharma y la Sangha; sin embargo, hay muchos chinos que visitan los templos para la buena suerte, sin embargo, no se llamarían budistas, ni lo harían. Tiene sentido referirse a ellos como tales.
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