¿En qué se basa la ley de la sharia?

La sharia tiene dos partes. La primera parte es la ley de la naturaleza que Sharia establece. Las leyes físicas como el equilibrio termodinámico, los movimientos de las estrellas, el nacimiento y el hundimiento del sol, la colisión de nubes y lluvia, la gravedad y la fuerza de elevación del agua son las leyes de Shari’a. Si una planta no se riega, se seca y muere, el cansancio de un hombre de pie durante horas es la ley de la Sharia que Allah (cc) creó.

La segunda parte es sinónimo de Shari’a “religión”. Las leyes de Shari’a son las leyes de la religión islámica, que es la forma correcta que Allah (cc) creó, quien creó la ley física, creó el universo, creó las leyes del universo y todos los gobernantes kaina de las estrellas. Las leyes de la Sharia se informan a las personas a través de los profetas. Los profetas de la religión islámica son el profeta Adán (As), el profeta Noé (As), Hz.Ibrahim (As), Hz.Musa (As), Hz.Isa (As), Hz.Muhammed (Sav) y todos los demás profetas . Hoy, el cristianismo y el judaísmo son religiones que comparten a Dios con Allah (cc), alegando que son los hijos de Dios, que se han alejado del camino del Profeta Moisés (As) y Jesucristo (As).

Dios, quien creó la misericordia de su madre para su descendencia, da bendiciones incluso a los seres vacíos. Allah (cc) no cargará una carga que no puede cargar. Dios, que tiene infinita misericordia e infinita justicia, ha enviado reglas de la sharia para que sus siervos vivan feliz y pacíficamente en este mundo y en el más allá.

Los principios más importantes de la Sharia son las condiciones de la fe. La mayor verdad después del descubrimiento es la oración.

Las disposiciones de la sharia se basan en el Corán, el sheriff hadith-i y el pacto. La Shari’ah es el conjunto de las disposiciones religiosas y terrenales de Allah (cc).

Creer en Allah, los ángeles, los libros sagrados, los profetas, el Más Allá y el destino son las reglas más importantes de la Sharia. Después de la fe, llega Ameler. La verdad más importante después del descubrimiento es la oración. Entonces; Después de los principios de la fe, la regla más importante de la Sharia es rezar cinco veces.

Ganar el derecho, matar, cometer adulterio, comer interés, molestar a los padres y mentir, robar es algo que la sharia prohíbe. De lo contrario, si un musulmán le compra un regalo legal con la intención de hacer feliz a su madre o padre, la sharia sería apropiada. Visitar a los enfermos, ayudar a los pobres, ayudar a los huérfanos, tratar bien a los animales es la ley de la sharia.

En Shari’ah, el noventa y nueve por ciento de la moral, la adoración, la vida futura y la virtud pertenecen. Un porcentaje de la política está involucrado; También lo consideramos como órdenes ulû’l.
-Divan-ı Harb-i Örfi, s. 28 (Risale-i Nur)

Hay algunas diferencias en las prácticas de la Sharia islámica en la era de los cuatro califatos, los chiítas en Irán, Vahhabilerin en Saud y los talibanes en Afganistán. Por ejemplo, hay algunas prácticas diferentes en los países gobernados por la democracia en la actualidad. Las prácticas que surgen debido a la percepción errónea de la sharia no pueden dañarla. La aplicación más precisa de Shari’a se vio en la época del Profeta (saas) y los Cuatro Califas. El hecho de que algunas de las disposiciones de la shari’a se malinterpreten hoy en día no significa que la sharia no se pueda aplicar en ninguna parte.

Mentiras en los medios de comunicación sobre Shariah

“Una viuda, de 75 años, que habla con dos hombres que le trajeron pan en Arabia Saudita, recibió 40 latigazos y 4 meses en prisión”.

No existe tal castigo en el Islam. Arabia Saudita no ha recibido tal castigo.

“En Arabia, un hombre que muestra a una niña con un dedo señalador, su dedo índice fue cortado”.

Ninguna denominación tiene tal penalidad. Esta noticia es una mentira.

“La joven que es azerbaiyana en el noroeste de Irán (Azerbaiyán del sur) recibió 99 castigos de azotes en la revista TIMES, porque se veía el pelo debajo de la cabeza”.

No existe tal pena en la ley islámica.

Sabiendo que las dos fuentes principales de Shari’ah son el Corán y la sunnah, pero negar la shari’a es el incrédulo al que no le gusta la shari’ah. Sin embargo, cualquiera que acepte todas las disposiciones de la Shari’a y no actúe con estas disposiciones será un pecador, no un kafir.

No es posible que las personas que niegan el Corán y el profeta Mahoma (Sav), que no les creen o les disgustan, sean musulmanes. Sin embargo, si una persona acepta todas las disposiciones del Corán y le gustan todas y afirma completamente al Profeta Muhammad (sav), no será un kafir incluso si no trabaja con las disposiciones de la Sharia.

Se basa en el Corán, pero de manera muy flexible. En realidad, es una mala interpretación del Corán (como el cristianismo es una mala interpretación de la Biblia).

La Ley Sharia se basa en la Sabiduría.

Aunque la mayoría de los musulmanes no entienden la Sabiduría detrás de ella y la siguen como un Comando de Allah.